无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

用《集结号》“解放”解放军

黎阳

2008．1．18．

《集结号》大红大紫，名利双收，“主流媒体”交口称赞，又上“新闻联播”又
上“焦点访谈”，而且获得“广电部”的点名表扬：“深刻的人文关怀、独特的
艺术构思、现代的电影语言、真实的历史场景”、“在思想内涵、艺术创新、文
化意蕴、科技含量等许多方面正在形成符合中国电影观众审美取向、符合中国电
影市场实际情况的创作特色和规律”、“为国产电影的发展做出了值得借鉴的有
益探索”……一部电影被官方捧到这个份上显然已经不是艺术，而是政治了。这
一榜又一榜的“官方告示”实际在昭告天下：《集结号》是新时代的“改革样板
戏”，代表了“改革大方向”，体现了“中国特色理论”。谁敢说《集结号》半
个“不”字谁就是跟官方过不去，就是跟改革开放过不去，就是跟“中国特色”
过不去。

《集结号》为什么这么红？简单得很：充分体现了“主流精英”的“改革开放特
色理论”，表面上讲的是过去，实际无一不与当前的“主流精英”的“改革开放
”精神严丝合缝：

1．“人性的本质是趋利避害”—— “主流精英”的“改革开放”体现了人“趋
利”的“人性”，《集结号》体现了人“避害”的人性：“没有一个人是愿意打
仗的，他一定是怕打仗的，怕死是人的本性”、“以往的战争片中经常出现的‘
主动请战’剧情这次也不会再有”、“符号化的革命英雄主义场面在《集结号》
剧本中被做了更多人性化的细节处理”、“英雄也‘怕死’不会主动请战、牺牲
时更不会高喊口号撞枪子儿”（可见黄继光、董存瑞、狼牙山五壮士等全“没人
性”）。二者合在一起，就凑成了一套完整的“人性”。这叫相辅相成，珠联璧
合。

2．“主流精英”的“改革开放”是“让领导先富起来”。《集结号》是“让领导
先逃跑”（解放战争版的“乌鲁木齐失火案”——“让领导先走”。）这难道不
充分体现了完整的“人性”？

3．既然“人性的本质是趋利避害”，那让别人做牺牲自然“违反人性”。既然如
此，要损人利己就只能靠诈骗——为了确保油水面前“让领导先富起来”、危险
面前“让领导先逃跑”，利用诈骗让别人吃亏卖命是“顺理成章”的事：否则如
何行得通？

——《集结号》：说的是“让领导先逃跑”、“士兵再逃生”，实际是“领导逃
跑、士兵送死”——许诺事后吹“集结号”让士兵逃生，实际永远不吹——既然
把整个单位都给“销了号”，显然根本就没指望任何人能活着回来。

——“主流精英”的`“改革开放”：说的是“让一部分人先富起来”，然后“共
同奔小康”，实际是“自己暴富、百姓遭殃”——许诺“先富带后富”、让老百
姓“共同富裕”，实际等国有资产捞到手就翻脸不认帐了：“改革代价”、“老
百姓的承受能力”……

（中国“改革开放三十年”最大的成就有二：创造了世界最大的贫富差别（亿万
富翁数量从无到有跃居世界第二）；创造了世界严重的诈骗社会——过去中国人
说“中国人说话是算数的”有人信。如今呢？别说没人再说这句话，就是有人再
说，谁信？）

《集结号》充分体现了这么多“主流精英”的“改革开放”的“精髓”，难怪被
捧上了天。

“主流精英”一边大肆鼓吹“思想解放”，一边却“欲语还休”，闪烁其辞就是
不肯直截了当说破到底要“解放”些什么。此时此刻大肆吹捧《集结号》，显然
是用《集结号》举例说明自己葫芦里到底卖的是什么药。

根据《集结号》，解放军本身就需要被“解放”——什么年代了还坚持政治思想
工作，还保留政工部门政工干部，这本身就是“反人性”： “人性的本质是趋利
避害”，用政治思想工作鼓励官兵奋勇牺牲岂不是让人“趋害避利”、“逆人性
而动”吗？岂不是“反人性”吗？《集结号》里哪有思想政治工作？唯一一个政
工干部还是吓得尿裤子的。——根据《集结号》，怕死不要紧，“见血就好了”
——士兵见了血自然会变成亡命徒，杀人不眨眼，什么思想工作都多余。可见解
放军的政治工作体系根本多余，《集结号》证明没有这一套照样能打仗，所以应
该全部砍光，让政工干部全部“下岗”，向“民营企业”“接轨”。而且“解放
军”这个名字本身就是“政治性名词”，应该改成“国军”（难怪解放军的新军
服要与台湾的“国军”“接轨”）实现“军队国家化”——《集结号》里的解放
军看上去跟“国军”不是毫无区别吗？这是“先行一步”，为解放军的“改革”
“指引方向”。

根据《集结号》，“人性的本质是趋利避害”，那么让“本性是趋利避害”的人
送死就只有靠诈骗——用永远不会吹响的“集结号”哄骗士兵送死。但是既然“
每一个生命都是宝贵的”，那士兵就有权捍卫自己的生命，拒绝执行诈骗式的命
令。——结论：解放军“无条件服从命令”的原则应该被“解放”，下级应有权
质疑上级的命令是否是“诈骗式命令”——照此逻辑，军人接到军令后应该跟上
级讨价还价，签订合同：如果你违约，没有按时吹“集结号”，那就应该如何如
何……一句话，“军人有权选择战争”——否则如何保护“人性”？既然《集结
号》的主题是“人性第一”，既然这样的主题受到了官方的大肆宣扬，那按这个
主题“解放”解放军自然“顺理成章”了。

根据《集结号》，只有“趋利避害”的“人性”才是真正的“人性”，一切不符
合这种“人性”的事实都必须篡改——《色．戒》把视死如归的抗日女英雄变成
婊子、《集结号》把刘伯承元帅“前线将士同命”的英雄人性篡改成“领导先逃
跑、不吹‘集结号’”的诈骗式“人性”都是“符合时代潮流”的“创举”，因
为这才符合“主流精英”的“改革开放”体现的“人性”：靠诈骗损人利己的“
人性”。

不过事物总是“有一利必有一弊”：官方既然大肆宣扬《集结号》，那也就肯定
了《集结号》表现出的问题和对待原则：

１．一切都是诈骗——不仅电影里凭“集结号”撤退的命令是诈骗，而且“集结
号”这个故事情节本身就是诈骗：电影里团长命令九连死守四小时，然后听“集
结号”吹响再撤退。实际即使真吹了号，战场上的人又怎么可能听得见？人正常
行走速度是一小时五公里。假定团长按这种“正常速度”逃跑，四小时走出二十
公里了。——隔着二十公里的距离吹号，即使在正常情况下谁能听得见？何况在
枪炮声震耳欲聋的战场？这一情节设计本身就是诈骗。现实战争中如果哪个指挥
员下这样的命令，任何有点常识的人都知道这是当面撒谎，实际就根本没打算让
部下活着下来。当面撒谎的团长碰上明知是当面撒谎的连长，居然一个装傻一个
充楞，硬是共同努力把诈骗进行到底——这哪是当年你死我活的战争? 分明是如
今的“特色理论”、“特色改革”，

２．“组织不可靠”——“看了《色．戒》，女人不可靠；看了《投命状》，兄
弟不可靠；看了《集结号》，组织不可靠”——既然如此，根据同一原则，那也
同样可以怀疑如今指导“改革开放”的“组织”不可靠、搞诈骗。既然《集结号
》里说“人性的本质是趋利避害”，那高高在上的头头是不是也整天“趋利避害
”、用永远不会吹响的“集结号”哄骗老百姓去“当改革代价”、“承受牺牲”
给他们卖命呢？——既然官方肯定了《集结号》，那就肯定了《集结号》揭示的
这种问题确有其事，肯定了老百姓有如此怀疑的权利——不过，肯定《集结号》
的“广电部”也是一级“组织”，也同样存在“不可靠”的问题。那么“广电部
”的这种“肯定”是不是也属于“集结号”式的诈骗？这可是个“狗咬尾巴——
团团转”的问题。

3．“维权靠自己”——《集结号》里只见“组织”诈骗，不见“组织”维护烈士
权利，一切都靠谷子地自己的个人努力、不断“上访”——可见要维权只能靠自
己——连“老革命”都不得不“上访”，那“老百姓”就更不得不“上访”了。
也就是说，《集结号》肯定了老百姓上访告状的权利，也就否定了一切“截访”
、“阻挠上访”的行为——这可是充满“十七大精神”的“广电部”“官方肯定
”，否则为什么不说《集结号》里的上访非法？

肯定了《集结号》就能“解放思想”，“解放思想”就能“解放”解放军，让解
放军“去政治化”、向“民营企业”“接轨”。——不过“解放思想”这块石头
一旦被举起来，还不定会砸到谁的脚上呢——你既然肯定了《集结号》，那就无
法制止人们依此类推：《集结号》里的“组织”不可靠，那如今的“组织”就可
靠吗？