无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

数学：老舍的自杀和其它人的自杀应当受到同等的关注

作者: 萧瑟秋风发布日期: 2007-10-18 查看数: 12 出自: http://www.wengewang.org
　　应该说即使关注自杀也应当多关注下层人，至少比如说老舍的自杀和老百姓的自杀应当受到同等的关注

　　自杀总是不好的。如果有任何人想自杀，我都会劝他别这么干。就算是在侵伊美军监狱中关押的伊拉克战俘，虽然受尽虐待，我也还是不主张他们自杀，能够挺就挺过来。

　　而我这个贴子的观点还是人人平等的观点，即任何人的自杀都应当受到同等的关注，所有人的生命都是一样宝贵的，因此，如果要炒作，所有的自杀都应当得到同等的炒作，如果要讨论，所有的自杀都应当得到同等的讨论。

　　老舍是挨了红卫兵一顿打，因此而自杀的。这很不幸。而如果现在有一个民工挨了老板一顿打，也自杀了，同样也不幸。

　　因此，我觉得另一个观点就有问题，就是说硬要把老舍的自杀和时代扯到一起。即老舍自杀了，所以老舍处的时代黑暗，这个推论不成立。

　　比如说，三毛自杀了，三毛的作品也很好看啊。能不能说三毛的时代很黑暗？

　　也有不自杀的。比如香港的艺人曾志伟，也挨打了，但是他就不自杀，头上顶着一块疤仍然在电视台上表演。如果他自杀了呢？是不是也说香港的时代黑暗？还有一个艺人叫刘嘉玲的，好象被黑社会虐待，可是她也不自杀。如果她自杀了呢？是不是也算是时代的黑暗？香港倒是有一个影星加歌星的叫张国荣的自杀了，算不算香港的黑暗呢？

　　还有，大陆的诗人顾城来到国外，最后也自杀了，自杀前还用斧头把他老婆给砍了，这算不算国外资本主义制度的黑暗呢？我是相信，如果顾城不出国，是不会自杀的，他出国出错了。许多人出国都出错了，包括刘小波。

　　因此，我举了这些例子，还没有举到各个下层的例子，比如说美国昨天就有一则消息，一个美国人用枪打死了许多人，然后吞枪自杀。我就觉得生活在美国的美国人，他们的感觉和在这论坛上猛拍美国马屁的人的感觉不一样呢？

　　我上面举的这些例子，说明什么时候都有人倒霉，都有人自杀。既然如此，要用自杀来描述一个社会黑暗恐怕还不够。最好是搞统计，即自杀率究竟有多高。

　　但是还要看人数。粗略地说吧，大陆十三亿人，香港八百万人，因此大陆是香港的一百六十二倍，因此，从概率上讲，香港每出一件倒霉的事情，大陆就相应地应当有一百六十二个人同样地倒霉，这才找齐，说明两地差不多。如果只有八十多个人倒霉呢？就说明大陆的情况要比香港好一倍了。

　　因此，香港出了一个曾志伟挨了一顿打，则大陆就必须有一百六十二个电视名星一级的人挨打才能够找平。香港一个女演员被强行拍裸照还是杂志上登出来，则大陆相应地就要有一百六十二个著名女影星被强行拍裸照还在杂志上登出来才能够找平。

　　香港有一个张国荣自杀，则相应地大陆要有一百六十二个著名演员自杀才能够找平。

　　从这个角度讲，民主们光炒作一两个老舍是不够的，还要找一百多个人才能够和香港差不多。而如果要表示大陆特别黑暗，总要比香港高出几倍，就是说总要有二倍三倍吧，也就是要有好几百人尝到曾志伟刘嘉玲的待遇才行，还必须和他们一样的知名，普通的人和普通的人比，名人和名人比嘛。比如说，如果你举一个南昌的什么人死了，而当时在南昌的我根本就不知道这事，那就不算，因为我都不知道，不算知名嘛。

　　还是来说老舍的死。老舍是知识分子，不是民主们污蔑的“斗争的重点是党内一小撮走资本主义道路的当权派”的伟大的无产阶级文化大革命的对象。腐败民主们对“造反”与“压迫者”的概念的思维能力欠缺，对“造反派”的概念与资产阶级对“马克思主义”的幽灵一样有着本能的抵制，我是可以予以同情的。

　　老舍是给一群高干子弟红卫兵打了一下所以才死的。也就是被人民文革所反对的资产阶级反动路线的贯彻者坑害的。

　　其实，也只有高干子弟才会想到要去打一个文人，也能够找到文人的家。比如我，现在想要打北京某个作家一下，我都不知道他的家在哪儿，怎么个打法？而高干子弟当然什么都知道，消息灵通嘛。所以毛泽东说：“高干子弟是祸害”。