无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

红孩子•萝卜头•胡汉山

云淡水暖

十七大前后，各电视台策划、播送一些文艺节目，一些被称为“红色经典”的歌曲随着电波再度悠扬起来，昨天夜里，“意外”发现北京电视台策划了一个新的演出形式，叫做“情景合唱歌剧”，所谓“情景”，类似于纪念长征70周年的大型演唱会那种的表演形式，草民的理解，之所以叫做《红孩子》，就是想在历史与现实之间来一个时空的接续、精神的传承，从最初的土地革命时期的红孩子到当今的“新时期的红孩子”的一种变迁和时代所赋予的内涵。“红孩子”一说，应该来自一部已经有些久远的黑白电影《红孩子》，红孩子的歌——《共产儿童团之歌》也是那时候从银幕上流传开来的，片中年龄最小的冬伢子被白匪军的子弹击中，一个尚弱小的生命逝去，一羽白色的鸽子奋飞，剩余的伙伴们继续前进：

准备好了么，时刻准备着，我们都是共产儿童团。将来的主人，必定是我们。…小兄弟们呀，小姐妹们呀，我们的将来是无限好呀。携起手前进，时刻准备着，…

共产主义的理想，社会主义的现实，已经在数代“将来的主人”们身上体现了，这种体现包含着继续的奋斗、继续的牺牲、继续的付出。《红孩子》的一个创意，是用一个现代时髦男孩（似由儿童艺术剧院演员或者央视少儿频道主持人扮演）与长眠于地下近60年的小萝卜头的时空对话来串场的，东伢子们唱“准备好了么”的时候（20~30年代），离小萝卜头出生（1941年）差不多是一个红孩子的年龄段了，东伢子牺牲在白匪的枪下，小萝卜头在新中国成立的前夜，被国民党军统特务扬进兴用匕首杀害于重庆戴公祠，一个9岁的孩子都不放过，凸现一种残暴与虚弱夹杂的挣扎。

30首优美的旋律当然难觅现代时兴的那种刺激，于是主创加入了一些“现代元素”，比如贝斯、比如摇滚，于是《映山红》被一位通俗女声演绎成“甜蜜蜜”，而“准备好了么”被歌手景岗山加入了不应有的“苍凉”。但是，并不妨碍整个剧的基调。全剧以《听妈妈讲那过去的故事》开头，以《中国少年先锋队队歌》结尾，回顾与向前，信念与坚持，贯穿始终。

“唱支山歌给党听，…共产党号召我闹革命，夺过鞭子抽敌人…党的光辉照我心”（《唱支山歌给党听》）的爱憎，“亲爱的毛主席，草原在你的阳光下兴旺，亲爱的共产党，共产党小牧民在你的教导下成长。…”（《草原赞歌》）的悠扬，“让我们荡起双桨，小船儿推起波浪，…红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上，…我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福的生活…”（《让我们荡起双桨》）的热情，“小燕子，穿花衣，年年春天来这里…我们盖起了大工厂，装上了新机器…”（《小燕子》）的甜美。无不体现了时代的奋斗脉搏，与“我们的将来是无限好呀”的憧憬。“我们要做雷锋似的好少年，…热爱集体，毫不利己，专做好事，不怕困难，毛主席的教导永不忘，雷锋叔叔活在我们心间…”（《我们要做雷锋似的好少年》）的向上，反映了一个新时代的纯洁的追求。这些是一个时代的记录，是一个时代的音符。

此剧把70年代拍摄的电影《闪闪的红星》的三首歌曲都选用了，王宏伟的《红星照我去战斗》，不失男高音的昂扬与功力，但与李双江老师当年的效果，少了些许震撼感，叶凡的《映山红》失于甜美得有些腻人，缺了些许激越，孩子们合唱的《红星歌》还是那样感人的，草民比较有感触的是，主创在《映山红》与《红星歌》之间插入了一段情景，背景模拟当年露天电影的放映场，而其中选取的一段素材，竟然是胡汉山的经典台词，“穷鬼们，我胡汉三又回来了，你们这帮穷鬼，谁分了我的田，谁分了我的地，把吃了的给我吐出来，搬了我的东西给我搬回来，给红军通风报信的给我站出来。”，更绝的是，主创在此处以现代小男孩和小萝卜头的口，说人民群众将不会让胡汉山得逞，要“阻止他复辟，反攻倒算”，然后是雄壮的《红星歌》：

“红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代，红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代…”。

在歌声的背后，草民依稀听到了另外一些声音，有“著名经济学家”说“本来就是从人家手里抢来的，现在不过是物归原主”，有“学者”考证“发现”，土改的案要翻一下….时光似乎冲淡了一些记忆，又似乎加强了一些记忆，但愿当年曾经举手宣誓“为共产主义奋斗终身”的，至少应该记住年少时的诺言：

我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统。爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。不怕困难，不怕敌人，顽强学习,坚决斗争。…沿着革命先辈的光荣路程，…时刻准备，建立功勋，要把敌人,消灭干净。为着理想，勇敢前进，我们是共产主义接班人。

“准备好了么，时刻准备着”，至少不应该把自己的幸福和欲望，寄托在对大多数人的偷、抢、骗、拐、卖上面，至少要把自身的追求，建立在勤奋、正直、平等、良知的基础之上，冬伢子、小萝卜头们的花样年华，定格于他们献身的那一刻，为的不是极少数胡汉山们，而是无数人的“我们的将来是无限好呀”。