无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

谣言”，其实是世态人心中的真相——谈谈瓮安和网上为什么有那么多“不明真相的群众”
[ 渡痴禅师 ] 于2008-07-03 13:19:06 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]

“谣言”，其实是世态人心中的真相——谈谈瓮安和网上为什么有那么多“不明真相的群众”

　　谣言，首先是谎言，但不只是谎言，而是得到绝大多数受众认可并广为传播的谎言，也就是说谣言具有很大的欺骗性。那种不具有欺骗性的谎言最终是无法形成谣言的，比如说“一两黄金两只鸡，一公一母”、比如说“大扇镰割小麦，一天割九里，两陇”等等，这样的谎言虽然内容具有很强的轰动效应，但却无论如何不能形成广为传播的谣言，充其量只能在论坛这个小圈子里面作为笑话流传。实际上每一个人都不希望自己被别人欺骗，往往会根据自己的生活体验运用一定的逻辑推理来判断所谓的事实“真相”，当“事实”与自己的体验和判断一致时，我们就认为这是“真相”，反之，我们就会认为是“谣言”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　所谓“谣言止于智者”，原因在于“智者”往往能超于自己的个人体验，从纷繁复杂的信息中提取事实。但我们大多数人都不是“智者”，这不是说大众的智力水平比“智者”低，而是绝大多数人都必须为自己的生活奔波，没有时间和精力去探求一件和自己利益关系不大的“事实”。所以，“智者”往往是社会的“闲人”，当然是身闲心不闲的那种，比如数学网友这种“不求上进”的家伙，就是很能发现真相的“闲人”。对于某一件事，用了多少心，就会有多少收获，还是老话说得好——“一份耕耘一份收获”，脑力劳动也一样。当然，这些是题外话，在这里就不再瞎扯了。还是回到谣言传播这个话题上来，前面说了大多数人都是凭自己的生活体验来接受“事实真相”的，所以如果某一个“谣言”被绝大多数人认可，那么说明这个“谣言”符合绝大多数人的生活体验，正因为大多数人在生活中体验到了“谣言”描述的“事实”，所以才会将谣言当成事实。因此，任何广泛传播的“谣言”，其实都是世态人心中的真相。而事实如何，并普通群众探求的重点，重点是——生活就是这样，不相信生活我们能相信什么？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　回到瓮安事件上来，为什么一个小城会有上万群众被“谣言”蛊惑而成为“不明真相的群众”？群众真的“不明真相”吗？还是“真相”太匪夷所思让人难以接受？或者是谣言更像是真相，而真相反而像谣言？其实到现在我还处于半信半疑的状态，没有办法，当“真相”多次欺骗了你，而很多“谣言”却一次次成为事实，你就不得不对某些“真相”保持几分警惕。先说说瓮安事件的“谣言”，具体内容在这里就不说了，避免“传谣”嫌疑。这些年社会上类似案件层出不穷，黄莺莺、高颖颖案件去年还是强国论坛上的热点，“谣言”中警察作为又让普通大众感觉是如此的熟悉，这一切都构成了“谣言”传播的社会基础。可以说，“瓮安事件”谣言中的每一个元素都广泛的存在于社会生活当中，因此这样的“谣言”怎能让人“拒绝”？再看看瓮安事件中的“真相”，四个农家子弟，夜半在桥头谈心，没有任何原因交代，一个突然离去，一个突然想测试一下能不能跳河而死，一个却在做俯卧撑，而另外一个女孩当时在做什么也没有任何说明。这样的“真相”让人怎么接受？和生活相差太远，所以怨不得广大人民群众“接受谣言”“拒绝真相”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　去年黑窑奴事件的时候，老僧就呼吁要看到黑窑奴事件沸腾背后的社会背景，那就是集体安全感的缺失；而现在“瓮安谣言”的广泛传播，有着相似的社会背景，那就是群众拒绝对公共安全结构的信任。这两次公共事件都指向同一个目标——公安系统。公安、司法的腐败是人民群众最痛恨的腐败，因为这和人民群众的生命安全直接相关。在和平年代，国家强制力主要体现在警察法院体系，国家强制力的滥用，是对社会稳定的最大破坏。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　恳请中央，该对公安司法体系来一次彻底的整风了。不然，今后谣言带来的风暴也许会来得更猛。当谣言和真相混淆，当黑白的位置颠倒，为政者能还不警醒吗？