无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

悲剧从这里开始

陈布衣

2004年4月，邓小平百年诞辰时，作者曾对邓小平理论有所评论。今年党的十七大，又把邓理论、三个代表及科学发展观升为“中国特色社会主义”科学理论体系。这就不能不引起我们的重视。本文分上篇和下篇组成。上篇是2004年4月的原文，下篇是新写的。

上篇

今年是邓小平的诞辰100周年。不管你如何评价这个人物，他都是一个重要的历史人物。二十多年来的改革开放是以他的思想和理论为指导的。尽管有一个时期在邓理论前面也煞有介事地摆上马列主义、毛泽东思想，那不过是一种装饰和中国人特有的智慧，是千万不能当真的。果然过了一阵子，就在邓理论前面加上了“特别是”三个字，以表示它比马列毛有更重要的份量。可是这样说毕竟拖泥带水，不干脆也不明确。于是最后就由江核心挺身而出，正式提出了“高举邓小平理论的伟大旗帜”这一无比鲜明的口号。自然这样提出，是彻底明确了，但是把共产党多年来的指导思想——马列主义理论和毛泽东思想丢到哪里去了呢？这本来是一个无比重大的原则问题，大是大非问题，是必然会在党内引起一番争论的。但奇怪的是，竟无声无息地毫无抗拒地通过了。这也足以说明党内毫无民主气息的状况是多么可悲吧。既然一个人（不管是什么样的侏儒和小丑）爬上了“核心”的高位，就可以在党内睥睨一切，说一不二，横冲直撞地如入无人之境，那还有什么办不到的呢？果然为时不久，中国共产党和中国人民的指导思想己经由“高举邓小平理论与‘三个代表’重要思想的伟大旗帜”代替了，把马列主义、毛泽东思想的伟大旗帜丢到东洋大海去了。

话扯的稍微远了一点，还是集中到邓小平理论上来。既然实际上邓理论己经代替了马列毛的理论作为党在新时期的指导思想，那么经过二十多年的社会实践，己经可以使我们全党和全国人民看得更清楚了，也很有必要进行一番反思。对照马列主义原理，结合生活实际，用实践是检验真理的标准，来认真作一番考察。搞清楚邓小平理论的内涵和实质到底是什么？邓小平那条路线到底是什么路线？这对我们全党全国，对中国人民的命运和前途，都是有巨大意义的。如果这个问题，在二十年前是无从谈起的，也是得不出任何结论的，那么在今天，这些条件至少在客观上已经具备了。

本文拟就邓小平理论中的几项基本内容或者说几个支柱论点，进行一番研究：
一、“部分人先富论”
二、“社会主义本质论”
三、“市场经济手段论”
四、“初级阶段论”

下面分别来说。

一、“部分人先富论”

改革开放之初，邓小平即提出“让一部分人先富起来”的口号，而且提醒大家说：“这是一项大政策”。当时说老实话，我自己对这个口号是不理解的，更不知道为什么要提出这样的口号。我想，在旧社会不就是一部分人先富起来的吗？在封建社会和资本主义社会都是如此，我们好不容易建起了社会主义的大厦，刚刚初步实现了基本的平等，在物质分配上实现了大体平均、略有差别的制度，为什么又提出“让一部分人先富起来”呢？其中又隐含着什么玄机呢？实令人莫测高深。但是，高层领导中没有听到什么争论，我们这些普通人、小党员也只好默认了。这个口号提出不久，随着相应改革的实施，社会上逐渐起了变化，全国各地一时间出现了许多“万元户”、“十万元户”，当时人们思想上似乎还是可以接受的。后来改革开放的先行地区，又出现了一些“百万富翁”，并出现了流行的歌谣，什么“万元户不算富，十万百万才起步”等，这时就不免引起一些议论，怀疑起这个口号所引导的走向了。于是邓公就站出来严肃地斩钉截铁地说：“中国不可能出现百万富翁，也不可能出现两级分化。如果出现两级分化，改革就失败了。如果出现了新的资产阶级，改革就真的走到邪路上去了！”如果今天拿邓公的这些话对照现实，真不免令人大吃一惊！因为今天不止出现了百万富翁、千万富翁、亿万富翁，而且出现了数十亿的富翁。美国的福布斯富翁排行榜上赫赫有名的亿万富翁中国人己占了几十位了。再说贫富悬殊两级分化。不仅产生了，而且基尼系数0.46，超过了世界上贫富悬殊最严重的美国。至于说中国已经出现了一个资产阶级，那更是不容否认的客观存在，是货真价实地站在我们面前的，有哪个人敢于否认呢？当年我们不是高喊着“实践是检验真理的惟一标准”的口号来检验毛泽东的吗？今天我们是否也该用同一标准来检验一下邓小平呢？如果允许检验，那我们就可以说，二十多年的改革己经完全彻底失败了！中国的改革己经真的走到邪路上去了！这不是别人说的，这是邓小平自己说的。

一个令人大惑不解的口号，经过二十多年的实践，才使人渐渐明白了一点。

据知情者透露，原来“让一部分人先富起来”的口号，只是邓公那句话的前半句，后半句是“搞一段资本主义”，也许当时经过衡量，觉得有所不便，把后半句略去了。据说原件还存在档案里。这就对了。

如果这个情况不错，那么今天我们可以得出结论，“让一部分人先富起来”的口号，确实是一项大政策，是邓小平复辟资本主义的总纲领，它所导致的两极分化，是邓理论的总破产，是改革开放的大失败。

悲剧正是从这里开始的！

二、“社会主义本质论”

邓小平理论中，有一段很重要的话：“我们总结了几十年搞社会主义的经验，社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》137页）口气不小！这里既是指毛泽东没有搞清楚，也是指列宁、斯大林等都没有搞清楚。那么他的新发现是什么呢？他说：“马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段，共产主义的高级阶段是实行各尽其能、按需分配，这就要求社会生产力高度发展，社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”他后来还更简洁地说：“社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力。”当然他也提到“消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”但他的实际政策，不是消灭剥削，而是扩大剥削；不是消灭两极分化，而是造成两级分化；也就无从达到共同富裕了。

需要弄清楚的是，难道社会主义的本质和最根本的任务就单单是发展生产力吗？发展生产力固然是很重要的，不仅社会主义社会需要，其他社会如封建社会、资本主义社会以及其他所有社会都是需要的。因为不发展生产，人类就不能生存。但是能不能把它说成是社会主义社会的本质呢？把人类各个社会的共性，说成是社会主义独有的本质，合适吗？显然不对。

那么社会主义的本质是什么呢？正如人们所知道的，社会主义是共产主义的初级阶段，也就是从资本主义过渡到共产主义的历史阶段。什么是社会主义？还是老祖宗马克思说得最明白：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政就是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”这才是社会主义社会的本质。

不错，在社会主义阶段必须发展生产力，必须逐步造成社会物质的极大丰富，为共产主义阶段积累物质条件，但是决不能把它用来代替不断革命要解决的四大命题。离开了这四大命题，也就离开了社会主义的本质，也就不是社会主义了。这里显然包括着消灭阶级差别的问题，实行生产资料的公有制问题，以及人与人之间的平等关系问题与消除私有制带来的私有观念问题等等，怎么能归结为仅仅是提高生产力的问题呢？仅仅强调生产力的发展，资本主义发达国家的生产力不是也发展得很高吗？然而它同社会主义的本质有什么关系呢？尽管它的物质条件也达到极大丰富，然而它能达到按需分配、共同富裕的共产主义这个高级阶段吗？由此我们可以看到邓小平的理论，正是不折不扣的“唯生产力论”。它是和历史上的修正主义者伯恩斯坦、考茨基一脉相承的；是不要革命，只要建设，反对阶级斗争，强调阶级合作，仅仅依靠发展生产力“和平进入”共产主义。如果也可以称它为社会主义，也只能是资产阶级的社会主义，和马克思的科学的社会主义毫无共同之处。

列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中，也说到社会主义时期的特点，他说：“在资本主义和共产主义中间，隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已经被打败但还未被消灭的资本主义和己经诞生但还很脆弱的共产主义彼此斗争的时期。”（《列宁选集》四卷87页）在我看，这段描述社会主义时期特点的话，是很经典的，与毛泽东所说的“在社会主义这个相当长的历史阶段中，还始终存在着两个阶级、两条道路、两条路线的斗争”那段话是异曲而同工的。在涉及到政治与经济的关系上，列宁还说：“政治是经济的集中表现，……政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”又说：“一个阶级如果不从政治上正确地处理问题，就不能维持它的统治，因而也就不能解决它的生产任务。”（《列宁选集》四卷463页）这同毛泽东强调的以阶级斗争为纲，政治挂帅，也是一个意思。而邓小平对这一套早就厌烦透了，他要抛弃这些另搞一套，这就是他的“唯生产力论”那一套。而且还要“扭住这个生产中心不放”，用“发展才是硬道理”的话，鼓励人们单腿跳舞似地孤立地抓经济，其结果自然失去了正确的前进方向。经济上去了，党却腐败了，社会风气也变坏了，国家也不成其为社会主义国家了，作为国家的主人翁的工农大众己下降为雇佣奴隶了，中国在世界上已成为两级分化、贫富悬殊最严重的国家了！即使不说邓小平是有意复辟资木主义，他那条路线也是必然要导向资本主义的邪路去的。

三、“市场经济手段论”

从经济思想上说，邓小平是很欣赏市场经济的，而对计划经济却是毫无信心的。他在《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》的谈话中说：“问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。”后来，又在南巡讲话中说：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是手段。”这种说法不仅十分武断，充满霸气，而且有些缺乏常识了。计划和计划经济是两回事，市场和市场经济也是两回事，并不能混为一谈。尽人皆知，计划经济和市场经济是两种不同的经济体系，计划经济是社会主义的经济制度，市场经济是资本主义的经济制度，怎么忽然变成了“手段”了呢？后来由于实行市场经济的迫切愿望，进一步欺骗群众，干脆提出所谓“社会主义的市场经济”，给市场经济戴上了一顶红帽子，放手实行市场经济了。

现在，计划经济遭到多年的贬斥嘲弄，早已灰头土脸，提不起来；而“社会主义市场经济”却在被“规范”着、“完善”着，大行其道。可是，真理毕竟是真理，魔鬼也毕竟是魔鬼。经过二十多年的实践，所谓的“社会主义市场经济”已经千疮百孔，露出了原形。其弊端仅仅点到为止，有以下数端：

1、是它带来了空前的大腐败。它像超级病毒一般地迅速蔓延开来，造成了党和国家肌体的大破坏。人们常常讳言腐败的根子，其实它的根子就是市场经济。人们为了利润、发财、致富，大搞权钱勾结，并不是不合逻辑的。

2、是它让整个社会弥漫着拜金主义。它比沙尘暴更厉害，无孔不入地侵蚀着人的心灵，改变着人们的价值观，造成了人人追求金钱利禄，出现了人民精神道德的大滑坡。

3、市场经济以追求利润为最高目的，社会主义的生产原则是满足人民的物质文化需要，两者是根本不同的。以前者代替后者，必然使市场上假货充斥，投机倒把盛行，经济秩序混乱。什么假酒、假药、假种子、假化肥、灌水猪肉、死猫、死狗、劣质婴儿奶粉都出来了，这是建国以来所没有的。

4、为发财的欲望所驱使，在“国家、集体、个人一齐上”的口号下，对森林大砍大伐，对矿产乱开乱挖，不仅造成了自然生态的大破坏，而且贻害后世子孙。

5、重复引进，重复建设，造成了巨大的浪费。屡次总结，屡次克服不了，这恰恰是市场经济的无政府状态造成的。只要实行市场经济，就是无法避免的。

6、人民的贫困化，生产过剩的危机也出现了。商店里货堆如山，人民却无钱购买。多次强调拉动内需却没有效果。

7、乱征乱卖土地，使几千万农民失地失业，陷入不幸境地。

8、为了推动市场经济，加快私有化，将多年来劳动人民流血流汗积累的财富，经过什么改建重组、关停并转、抓大放小、国进民退，使大量国有资产化为流水，流到个人荷包中去了。

9、由于改制，造成大量失业人口，社会主义国家本来已经解决的问题，却成了今天的最大难题。失业是市场经济本身的痼疾，是我们主动将它请进来的。

10、严重的两级分化，造成了严重的阶级对立。社会失衡，人心失衡，不能不引发严重的社会危机。

请看，这就是市场经济在中国结成的果子。原来市场经济是个魔鬼，而邓公却把它说成美丽的天使，请了进来。

一个美国的马克思主义者来中国参观，在社会科学院曾说：“市场经济是架绞肉机，你们掉到了绞肉机里还自以为控制了绞肉机。”可见，还是资本主义国家的人对市场经济体会得深刻啊！

四、“社会主义初级阶段论”

“社会主义初级阶段论”是邓小平理论中的重要组成部分。这一理论经过十三大的概括和发挥呈现出比较完备的形态。邓小平从他的“唯生产力论”出发，以痛斥的口吻多次指责：“贫穷不是社会主义！”“现在虽说我们也在搞社会主义，但是不够格。只有到下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义。才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个路上走。”（《邓小平选集》第三卷225页）意思很明白，在中国还未达到世界中等发达国家的水平之前，是不能叫做社会主义的，只能作为社会主义前的准备阶段。这就是邓小平的所谓“初级阶段”。可见邓小平的社会主义观还是以生产水平的高低为标准的，而不是以所有制关系的性质来判断的。这自然是荒谬绝伦。正像人们所驳斥的，贫穷不是社会主义，难道富裕就是社会主义吗？中国不够社会主义，难道美国就是社会主义吗？

“初级阶段论”提出不久，群众中就流行起一首歌谣：“‘初级阶段’是个筐，什么都可以往里装。”因为随着改革开放，社会上出现了许多资本主义的旧事物，是广大工农群众所不能接受的，也是无法理解的。其间自然提出许多疑问和责难，现在有了“初级阶段论”，这一切都可以解决了。动不动就可以说：“初级阶段”嘛！也就堵得人们哑然无声了。

“初级阶段论”，实际上这同资产阶级自由化分子口中的“补课论”是一个意思。即认为中国没有经过资本主义发展阶段，生产力水平很落后，因此不能搞社会主义。要想搞社会主义，必须先补资木主义这一课。如果联系历史，这同建国初期刘少奇提出的“巩固新民主主义制度”差不多。他同样认为，中国不具备搞社会主义的条件，必须搞一段资本主义，然后才能转到社会主义上来。不过他同邓小平的“初级阶段论”有一点不同。刘少奇当时提出“巩固新民主主义制度”，是为了阻止毛泽东由新民主主义革命向社会主义革命转变，而邓小平提出的“初级阶段论”则是在中国实行了社会主义改造并获得了重大成功之后，己经全面地建设起比较完整的社会主义体系之后，把社会主义前进的列车再重新拉回来，使他们退到新民主主义时期或者旧中国时期。从这一点看，他比刘少奇更厉害。尽管他们的理论实质是相同的。

在二十多年的实践中，我们可以看到一点颇为奇怪的现象。在《邓小平文选》中，可以看到他把发展生产力真是强调得无以复加了。可是实际上，他并没有在提高生产力上做多少事。他指责毛泽东不重视提高生产力，实际上毛泽东还真是下过一番功夫。工业管理上总结了意义十分重大的“鞍钢宪法”，农业上总结了以粮为纲，农林牧副渔全面发展，甚至还研究了土壤学，提出了农业上“土、肥、水、种、耕、密、工、管”八字宪法。而邓小平口口声声喊“提高生产力，发展生产力”，实际上他着力抓的是如何改变社会主义的生产关系。例如他首先就是在农村大力推行包产到户，美其名曰“联产承包责任制”，说穿了就是分田单干。这个在中国存在了几千年的小农经济，忽然被称为“群众的伟大创造”。经过许多年的艰苦奋斗才搞起来的集体所有制经济就这样顷刻间瓦解了。大片大片经过平整起来的并有灌溉设施的耕地被割成碎块，每家每户分了屁股那么大小，拖拉机没有用了，被废弃了或者卖掉了，骡马大车以及大小农具也分掉了。没有分得骡马牲口的人家，姑娘媳妇不得不再次拉上犁耙当牲口使。毫不夸张地说，这次农村改革是生产力的大破坏，使多年来农民辛辛苦苦积累起来的财富化为乌有；许多乡镇企业也被个人承包，逐渐变为个人私产。这一切都是笔者亲眼看到的，怎么能叫做提高生产力呢？但是这种改革却是迎合了一部分小农（主要是原来的富裕中农）的自私心理，大大刺激了他们的积极性，所以在一定时间内呈现了增产的趋势。这一招使得邓小平沾沾自喜，踌躇满志，竟大言不惭地说：“看来这条路子是走对了，”“我们做的事情是成功的。”结果如何呢？在农民那股积极性释放出来以后，从1985年起，农业生产就停滞和逐步下降了，农民的生活水平再也无法提高了。直到今天大部分农民仍处在贫困之中，以致使人发出“农民真苦，农村真穷，农业真危险”的浩叹。这就是今天上上下下都公认的“三农问题”。可以不客气地说，当年推行包产到户，分田单干，瓦解集体经济是造成今天“三农问题”的根本原因。因为毛泽东早就说过：“农业的根本出路是集体化，机械化。不是社会主义的集体化，就是资本主义的集体化，小农经济是没有出路的。”南街村等一类典型的共同富裕，兴旺发达，则从另一面证明毛主席指引的道路的正确。

邓小平把“包”字看成灵丹妙药。在农村改革取得“成功”之后，随即把“包”字又请进城市，工业上也搞起承包制来。老实说，如果真想提高工业方面的生产力，那也是大有可为的，比如设法更新国营企业的设备，使之达到国际先进水平就是一件重要工作。但是他不干这个，相反地，他对国营企业实行的是竭泽而渔的政策，把国营企业的利润大部分作为税收都拿走了，使你无法进行设备更新；另一方面，却对私企和外企减税免税，施以种种优待。正如人们说的：把私企、外企当作自己的亲儿子，把国企看作自己的干儿子。让亲儿子一天天肥起来，让干儿子一天天瘦下去，事实就是这样发展的。到今天，邓小平一再高唱的以公有制为主体己经不存在了，不足四分之一了，而私企和外企己经三分天下有其二了。可以明显地看到，邓小平并不真正是在提高社会主义的生产力，而是在于改变社会主义的生产关系。即把社会主义的公有制的生产关系，改变为资本主义的私有制的生产关系。

这就是邓小平“初级阶段论”的实质。

弄清楚这一点，他所标榜的“有中国特色的社会主义”也就不言自明了。正像人们说的，“有中国特色的社会主义就是有中国特色的资本主义！”共产党不干社会主义，却去大干资本主义，这不是中国特色是什么！

以上几项是我依据二十多年的社会实践对邓小平理论的主要论点所作的考察。可以看到，邓小平理论决不能称之为什么当代的马克思主义，而是彻底背叛了马列主义、毛泽东思想的机会主义。由这种理论构成的政治路线，是一条地地道道的复辟资本主义的路线。这条路线在江泽民变本加厉地推动下，用半是欺骗半是强迫的手段，实行了一场名副其实的和平演变。把一个好端端的社会主义中国变成了资本主义的天下，使中国倒退了整个一个历史时代，使千百万英烈奋斗牺牲所洒的热血白流了！如果说苏联的变质是20世纪最大的悲剧，那么在这个悲剧之后，如果中国这个社会主义的堡垒仍然能够巍然屹立，整个世界的共运仍然是有很大希望的。不想继苏东巨变之后，中国的悲剧也同样发生了，这就使得世界共运不能不走向低谷。而这第二场悲剧，也正是从邓小平的理论开始的。邓小平晚年对党、对人民、对社会所犯下的罪责，看来不大好推卸。不要急，人民和历史是会给他作出合适的结论的。

今天我们严肃地审视和批判邓小平理论，并非要全面抹杀他。在他的一生中，尤其是在革命战争的年代，他还是有功绩的。建国后，他在毛泽东正确路线的指导下，也是做了许多工作的，是具有丰富经验和才能的。但是决不能说他是什么理论家，相反，由于他疏于学习，没有读过多少书，马列主义并没有真正学进去，在世界观上，只能说是个资产阶级的民主派。因之，在社会主义革命的深入发展中，同毛泽东思想和无产阶级的革命路线格格不入，而同刘少奇成为同道。在毛泽东逝世后，就狂妄地抛弃了毛泽东的革命路线，搞起自己多年向往的那一套。改革开放之初，他居然自鸣得意，认为自己比毛泽东要高明得多，他认为他自己制定的那条生产力路线一定会比毛泽东搞得又快又好。哪知很快就把“改革”的战车驶入难以自拔的泥潭中去了。党内那些众多的曾跟着他走的好同志，也都追悔莫及，只有徒唤奈何了。

回顾党内两条路线斗争的根源，还是毛主席说得透彻。毛主席在1966年讨论工矿十条和农村十条时曾说：“我们党内两条路线斗争，基本问题是在无产阶级夺取政权以后，即新民主主义革命以后，中国究竟是走资本主义道路还是走社会主义道路的问题。资产阶级要走资本主义道路，这是很明显的。在我们共产党内部，我们要走社会主义道路，但是一部分人却认为中国是一个很穷的国家，中国发展社会主义的水平很低，不能发展社会主义，必须在一段时间内，走一段资本主义道路，然后再走社会主义道路。”这就是党内路线斗争的根源。重新温习这段话，几十年来的风风雨雨，错综复杂的斗争，就可以理清楚了。

看来两条道路、两条路线的斗争，今后还会继续下去，这是不依人的意志为转移的。

今天，纪念邓小平诞辰100周年，需要的是全国全党来一个深沉的反思，真正引出沉痛的历史教训，回到马列主义、毛泽东思想的路线上来。否则，是没有任何出路的。

下篇

一、他是不是个骗子？

以上是作者对邓小平理论中的几个思想支柱所谈的看法。此外还有必要谈谈他的为人和品格，对他的理解才会更加完整。

最近读到马宾老的文集《纪念毛泽东》很有启发。马老列举了邓小平在文革中的自我检查和给毛泽东的信，白纸黑字都是邓大人亲口说的。马老据此判定“邓小平很难说不是一个大骗子”。证据凿凿，颇令人信服。

文化大革命期间，一九六八年六月二十日至七月五日，邓小平向中央写了《我的自述》，长达三万字，全面叙述了他的政治历史和工作经历，检查了他各个时期的错误。如一九三一年，在他领导的两支部队失去联系，尚未会合、立足未稳的情况下脱离部队去上海汇报工作的严重政治错误，还有太行时期受王明路线影响的错误，一九六二年赞成安徽搞“包产到户”的错误，在毛主席领导下犯独立王国的错误等等都谈到了。尤其谈到他主持“八大”修改党章时删去了“七大”党章中以毛泽东思想为党的指导思想的内容，并说“这重大原则问题虽然不是由我提出的，但我是赞成的。”“在‘八大’会上，我代表中央作的关于修改党章的报告中，错误地评价了苏共二十大的作用，错误地提到反对个人崇拜的问题。”最后痛心地说道：“我入党四十多年，由于资产阶级世界观没有得到改造，结果堕落成为党内最大的走资派。革命群众揭发的大量事实，使我能够重新拿着一面镜子来认识我自己的真正面貌。我愿在我的余年中，悔过自新，重新做人，努力用毛泽东思想改造我的资产阶级世界观。对我这样的人，怎样处理都不过份。我保证永不翻案，绝不愿做一个死不改悔的走资派。我的最大希望是能够留在党内，请求党在可能的时候分配我一个小小的工作，给我以补过从新的机会。我热烈欢呼无产阶级文化大革命的伟大胜利。”

一九七一年九月十三日，文革中发生了震动全党的林彪叛逃事件。邓小平认为时机来到，遂于次年八月再次致信毛泽东，恳切要求出来工作。信是委托江青递交的。信中再次称颂了文化大革命的伟大和毛主席的英明。信一开始就说：“前天（八月一日），我第四次同全体职工一块，听了林彪反党反革命集团阴谋叛乱的罪行，和关于陈伯达反共份子、托派、叛徒、特务、修正主义份子的历史材料，使我更加感到，如果不是文化大革命和广大深入的群众运动这面无比巨大的照妖镜，这样迅速地把这帮牛鬼蛇神的原形照出来，特别是如果不是主席这样从他们的世界观以及他们的政治观点和阴谋活动，及时地察觉出他们的反动本质和极大的危害性，并迅速地把他们暴露于光天化日之下，如果一旦他们完全掌握了党和国家的最高权力，那不但我们的社会主义祖国会变到资本主义复辟，而且会使我们的国家重新沦入半殖民地的地步，更不知会有多少人头落地。……言念及此，真是不寒而栗。伟大的无产阶级文化大革命在打倒了刘少奇反革命的资产阶级司令部之后，又打倒了林彪、陈伯达这个反革命集团，再一次为党和国家清除了最大的危险，使我不禁欢呼文化大革命的胜利，毛泽东思想的伟大胜利。”

请看，信写得是多么动人啊！

信中还说：“主席知道，林彪、陈伯达对我，是要置之死地而后快的。如果不是主席的保护，不知会变成什么样子的了。”最后表示：“关于我自己，我的错误和罪过，在一九六八年《我的自述》中，就我认识到的，做了检讨。到现在，我仍然承认我所检讨的全部内容，并且再次肯定我对中央的保证，永不翻案。”

最后，信回到正题：“在去年（一九七一）十一月，我在呈给主席的信中，曾经提出要求工作的请求。我是这样认识的：我在犯错误之后，完全脱离工作，脱离社会接触已经五年多了，我总想有一个机会，从工作中改正自己的错误，回到毛主席的无产阶级革命路线上来。我完全知道，像我这样一个犯了很大错误和罪过的人，在社会上批臭了人，不可能再得到群众的信任，不可能再做什么重要工作。但是，我觉得自己身体还好，虽然已经六十八了，还可以做些技术性质的工作（例如调查研究工作），还可以为党、为人民做七八年的工作，以求补过于万一。我没有别的要求，我静候主席和中央的指示。衷心地敬祝主席万寿无疆！”

就是这些信，这些无限诚恳的信，这些庄重的承诺和“永不翻案”的誓言，像一发发炮弹中的，把那个伟大和善良的心打动了，毛主席相信了。尽管主席英明过人，但君子和小人共事还是不免吃亏，这是因为君子度人常常想像不到小人会那样卑鄙。信上说的那么诚恳，那么庄重认真，那么信誓旦旦，难道会都是假的吗？不会吧！再加上当时周总理病重入院，江青、张春桥等人又不善抓经济，于是便批准了邓小平复出，并特意为他说了几句好话，以便于他开展工作。这就是邓小平被打倒又重新上台入据要津的故事，可是他重新上台前说的那些话是真要兑现吗？是真心承认了自己的错误“永不翻案”吗？是真的承认文化大革命的正确并挽救了自己吗？不，不，全部都是假的！时间没有太久，问题就一件件地暴露出来了。

邓小平复出后，确实很卖劲地干了一阵子。据师东兵访问胡耀邦的材料，邓曾对胡耀邦说：“毛主席重用我，是想让我在总理病重期间把全国经济工作搞上去，他看出那些人不行，搞经济不行，连国民经济的基础都抓不拢，那怎么能行呢？江青、张春桥那些人喊喊口号还可以，真正动用实在的东西就要草鸡。我现在不干不行呀，乘这个时候我们就要把他们压下去。”我问小平：“可以吗？我们能斗过他们去吗？”邓小平说：“可以。现在毛主席的身体不行了，再不是什么红光满面，神采奕奕了。医生偷偷告诉我：他还有一两年的时间。”我一听吓了一跳：天呀，在这一两年里如果让他们抓住小辫子再打倒，可就有好戏看了。但是邓小平似乎认为毛主席不会再有回天之力了。他说：“现在是最好的时机，我们要把经济抓出点名堂出来，建立起我们的基础和人民群众对我们的信心。这就给文革派一个沉重的打击。”胡耀邦说，但是邓小平的估计还是出了问题，毛泽东经过思考，特别是听了毛远新、江青、张春桥的汇报之后，决定在他生命的最后时刻把邓小平搞下去。天安门事件发生后，毛主席决定撤消了邓小平的职务，邓小平曾对身边的人员说：“我还是低估了毛主席的能力，没有想到他竟然有这样的气魄。他的确是个伟人。”胡耀邦也认为，“毛主席在奄奄一息中竟会有这样的决心与胆略，这在一般人来说，是绝对不敢的。”当然，我们同时也看到，邓小平所做的阴险狡诈的表演在历史上也足够典型了。

邓小平这个跤虽然跌得很惨，但他的表演并没有到此为止。华国锋上台后他又表演了一次。

一九七六年十月十日，邓小平经由汪东兴致华国锋一封信，信中热情洋溢地说：“我衷心地拥护中央关于由华国锋同志担任党中央主席和军委主席的决定，我欢呼这个极其重要的决定对党和社会主义事业的伟大意义。不仅在政治上思想上华国锋同志是最适合的毛主席的接班人，就年龄上来说可以使无产阶级领导的稳定性至少可以保证十五年至二十年之久，这对全党全军全国人民来说是何等重要呵！怎不令人欢欣鼓舞呢？”信件称赞了这是无产阶级对资产阶级的胜利，这是社会主义道路战胜资本主义道路的胜利，这是巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的胜利，这是毛泽东思想和毛泽东革命路线的胜利。最后并再次欢呼：“我同全国人民一样，对这个伟大斗争的胜利，由衷地感到万分的喜悦，情不自禁地高呼万岁，万岁，万万岁！我用这封短信表达我内心的真诚的感情，以华主席为首的党中央万岁！党和社会主义事业的伟大胜利万岁！”

次年四月，又再次给华国锋和叶剑英写信，表达了华主席抓纲治国的部署，并承认自己的错误，表示自己今后做什么，什么时候开始工作为宜，完全听从中央的考虑和安排。

事实证明，邓小平的这发炮弹又击中了。华国锋同意邓小平第二次复出了。胡耀邦说，我记得很清楚，邓小平刚上班，华国锋竟然对他说：‘你先熟悉一下粉碎四人帮后的情况，适当的时候在中央会议上作个自我批评，然后我给你打个圆场，好让大家接受你的领导。遇到人们有不同的意见，我给他们解释。我可以保你工作五年。’邓小平心里在冷笑，但是表面上不露声色，只说了几句谢谢！”这真是一副鲜活无比的历史画面。

老实说，邓小平是根本不把华国锋放在眼里的。但是他在纠正华国锋两个“凡是”的时候，警惕性却非常高。据胡耀邦说，他怕华国锋采取突然袭击。在参加华北军事演习时，从来不在演习地住，每天都是坐车回到北京。为了夺权他每一步都做得非常细致。胡耀邦不无钦佩地说，经过文化大革命两次打击，邓小平显得比任何人都成熟，他在解决华国锋的问题上，所运用的政治手腕已经炉火纯青了。他每提出一个建议，华国锋都看不出是什么意思，他还要偏偏自作聪明地要加以发挥和解释。我就看出了他没有什么油水。可以放大胆地进行我们对党内国内的重大改革。当时，邓小平曾对我和赵紫阳说：“你们都比较我们这些人年轻，你们大胆地闯，和华国锋当面锣对锣鼓对鼓地干，我给你们做后盾。陈云也给你们做后盾。你们尽量不要把我们推到第一线，这样一旦他们挑衅的时候，我们就不那么好说话了。但是，真正到了关键时刻，他还是冲到了第一线来指挥。以下胡耀邦总结了邓小平一伙“解决华国锋问题”（实际是篡夺党和国家领导权）成功的原因：一是我们提出的一系列改革的意见，如废除领导干部终身制等完全符合党和人民的心愿；第二，我们及时解放了一大批中央领导干部，平反冤假错案的斗争已经成为不可阻挡的潮流，这就在政治局里我们的力量占了绝对优势；第三，我们在理论上纠正了被他搅乱的是是非非，提出实践是检验真理的唯一标准，把两个凡是派的理论基础彻底打破了；第四，邓小平主持军委工作后，真正从实际工作上控制了军队，做好了防止华国锋这些人对我们搞突然袭击的准备；第五，我们在党内和国内都制定了一系列的纪律和制度，有效地防止了他们搞帮派活动的条件；第六，我们从下面开始，逐步升级地解决了他的一系列骨干力量，使他丧失了驾驭的力量。在这方面邓小平的确是一个出色的政治家。”胡耀邦钦佩不已地说。

但是，邓小平这位出色的政治家，不同时又是一个篡党夺权的出色的阴谋家吗？
当这位出色的阴谋家全面夺取了党和国家的权力之后，这位发誓“永不翻案”的政治家的假面具也就在全国全世界大众的面前，彻底扔掉了。

可以看出，过去被邓小平欢呼为万岁的“伟大的无产阶级文化大革命”，现在被他说成是一个全局性的、长期性的“左倾严重错误”，其错误的性质甚至“超过了过去所谓路线错误的概念”。也就是说，比过去一切错误路线的性质都严重。至于他过去万分痛心承认的错误，发誓“永不翻案，绝不愿做一个死不悔改的走资派”的庄严承诺，，立即说成“党内根本不存在所谓以刘少奇、邓小平为首的资产阶级司令部”。在他领导主持的《决议》中，彻底否定了毛主席继续革命的理论和十年反修论战，对八大以后的毛泽东思想事实上全部否定了。

以上，邓小平的这种生动的表演，难道还不足以表现出他是一个怎样的人吗？

当然，这只不过是邓小平叛徒事业中的序曲。在他全面夺取党和国家大权之后才是一篇大文章的开始。这就是在中国大地上扭转了历史的车轮，把社会主义的中国演变成资本主义的中国。

所有的中国人都应该细细回味这段历史，得出自己的结论。马宾老说，很难说邓小平不是个大骗子，是一个资产阶级政客。这话不错。而且我还想补充一点，他不仅是一个骗子，是一个相当高明的骗子，而且是一个最阴险狡诈的阴谋家。在共产主义运动出现的反面人物中，是很少有的。连伟大的毛泽东以及全党都被他蒙骗了。很可惜，甚至今天，还有人被蒙骗着，没有从他的阴影中走出来。

二、请研究一下这个“遗嘱”

这是一份《邓小平的政治遗嘱》，我一字不改，不增一字，也不减一字，原封不动地全文引录如下：

《邓小平政治遗嘱》

（一九九二年六月蓝天白云的上午十点，景山后街邓家小院）
人老了，清醒的时候越来越少了，我想趁我还清醒的时候给你们交代些事情。

你们三人，只有瑞林（即王瑞林，邓的军事秘书——编者）跟我快四十年了，从二十多岁的小伙子，也熬成了六十多岁的老头了。而庆红和锦涛你们二位，今天算是第一次面谈。第一次面谈就给你们交心，是不是很冒失？是很冒失。其实，我这辈子就是冒失过来的。早年不到20岁，不懂法语、俄语，身无分文就冒失去闯法国、俄国，回国后，冒失地到冯玉祥军队去工作；后来又冒失地去广西搞百色起义，到苏区又冒失地被打成反党分子；解放战争时冒失地挺进大别山。八大以后，毛主席点我当总书记，我却多年不向毛主席汇报工作。文革和文革以后，那就更冒失了。那些事情你们都知道，我就不啰嗦了。我把你们找来，要向你们交代一些我认为应该交代的话。

你们知道，年初我去了一趟南方，后来让郑必坚执笔弄出个“南方谈话要点”。很多人讲，这是邓老爷子的临终遗嘱，或者说最后的政治交代。这话不确切。我今后是不会再说什么太多的话了，但真正的政治遗嘱是不会像这样弄得满城风雨的，真正核心的政治交代怎么能大张旗鼓地宣扬。今天我倒想小范围地真正讲一下我的政治遗嘱，或者说真正的政治交代。

首先，我对我们国家的政治体制现状并不满意。我是这个政体的创建者之一，这十几年也算这个政体的守护者、责任者，但我也是这个政体的受害者。每当我看到朴方残废的身体，我就在想，我们政体的名字叫中华人民共和国，但共和国最本质最核心的东西是什么呢？应该是民主和法制。我们所缺的恰恰是民主和法制！为改变现状，这些年我做了一些工作，这个问题并未解决。十几年后，你们当政时也未必能解决。其实，解决的办法是存在的，这就是向美国宪政学习。美国成为超一流强国靠的就是这个东西。中国要成为一流国家，也得靠这个东西。向美国学习，应该理直气壮，比别人差嘛，就应该承认自己的不足。当然，这里面有很多技巧，不要急。但你们有责任去努力，去学习，去实践，这是历史的责任。经过几代人的努力，把中华人民共和国真正建成一个权利来源于人民、法制公平的宪政国家。这也是孙中山的梦想。只有这样，才能说长治久安。

第二，台湾问题。香港问题解决之后，中国最大的统一问题就是台湾问题。台湾问题现在在政体上差距太大。解决这个问题我是看不到了，你们那一代人也未必能解决。但我想有三点你们要把握好：一是不到万不得已绝不动武，中国人不打中国人。二是大陆的经济要奋起直追，你一直穷下去就永无希望。三是政体上大概一国两制还不够，一种可能的方式是联邦制宪政之路。中国经济上强大了，政治上又有民主和法制的共同体，台湾问题才有可能迎刃而解。

第三，发展问题。上面两个问题的基础还是经济建设和社会发展。而这个问题的核心是发动老百姓（即资产阶级——编者）去干，而不能只是政府去干。要千方百计让全国人民的脑袋来代替总书记、总理的脑袋。我们再聪明也聪明不过人民。我们的政府管得太多了，要尽可能少管。经济上，老百姓和市场都比我们的计划聪明。我想，只要坚持开放改革，坚持以经济建设为中心，放手让老百姓去干，也就是坚持不断地发展经济民主，每年增长速度超过7%是有希望的。坚持下去，持之以恒，等你们交班时，中国或许就成了一个小康国家了。

第四，中美关系。中国对外关系中最重要的是中美关系。回顾一百年来，对中国欺负最少的大国就是美国了。退回庚子赔款让中国人去美国留学不说，八年抗战，美国的援助比苏联的援助多得多！抗美援朝与美国打仗，是金日成和斯大林加给我们的。美国是第一强国，中国的发展和统一都绕不开美国，世界和平和发展也离不开美国。现在为了稳定和发展，我们只能是韬光养晦，绝不冒头，没办法，我们能力不够，手段有限嘛。到了你们那一代，办法可能会多一些。我们要学习美国宪法，美国人会不开心吗？为了国富民强，我们党让人民当家作主和富强的理想不变，但名字是否也可以考虑改成人民党、社会党之类呢？我想，名字一改，中美关系马上会改善。总之，到了你们那一代，手段会多些，办法也会多些。你们也要开明些，灵活些，要有所作为，不要像我们这一代人这么僵化和死板。只要为了国家人民利益，实事求是地去做，就经得起历史的考验。

第五，“”（指“六•四”天安门事件——编者）问题。“”是中国改革开放过程中的必然现象。社会成本很高。这个问题，今后会有人来翻旧账。说你动用了军队，也死了人，责任是躲不掉的。但也还有更大的历史责任，则在于国家前进了，还是倒退了？国家是混乱破败了，还是稳定发展了？真正对历史负责的人，不怕这种责任。尤其要做领袖，更得要有担当。到了你们那一代，也不知会出什么样的事情，或许是，或许是七四。但你们一定要有对历史和国家的责任感，实事求是，一切从实际出发，只要对中国进步发展有利，该怎么干就下决心去干。回答“”这类问题，根本的办法不是去争论，而是实实在在把国家搞好，让人民生活一天天好起来。有人告诉我，党内人才是一代不如一代，我看得依什么标准衡量。论文才（采）飞扬，我不如*（指毛泽东——编者）。论意志坚定，你们可能比不了我。但论科学理性，论勤奋努力，论民主开明，可能会是你们的长处。总之，不要怕事。不要怕祸。要敢闯、敢干、敢负责任。当然也不要一朝权在手，就惹是生非，要不惹事、不生事、干实事，敢负责。有了这种态度，历史也会对“”有一个理性的说法。

第六，制度建设。除了政改要在宪法制度上下大力气外，还有党内、政府内的政治制度搞一些持之以恒的建设。像今天我们只能在小圈子里选*。小圈子选你们。这是历史条件，没有办法。但这办法决不能长期下去。最终，领导人还是靠人民来选，不能靠小圈子和枪杆子。最好是从基层的民主建设抓起。今后我们再也不是枪杆子里面出政权了，也不能仅靠枪杆子维持政权。古语说是得民心者得天下。我看得靠实事求是的本事，靠真理和民心民意来维持和完善政权。你们要有这种观念，今后主要是靠老百姓（即西方称的“纳税人”——编者）的税收来养活政权。你要老百姓养你，你就必须去代表民意和服务民意。这事从上到下搞风险大，但必须实验。不搞的风险更大。合理的办法是从下到上慢慢演进，先把基层工作做通，农村包围城市，这样风险较小。就像我们八十年代的农村改革一样，先从农村基层的大包干抓起，而后是乡镇企业，再而后是城市改革和国有企业改革。制度改革也可以这样去摸着石头过河。不要急，但也绝不能不去开拓进取。

最后一个问题，是关于你们和我家的一些个人问题。先说我家吧，我家现在不发愁，朴方服务于残疾人，三个丫头都有自己的事干。我担心的是质方，他是一介书生，不善与外人交流与投机，不能让他从政或搞理论研究。他要经商就由他去吧，但你们要帮我监管他，不能让他搞大。做一个普通人最好。瑞林也算是我家的成员了，你重点就去军队发展吧，努力做好泽民同志的部下。另外是关于你们两位，虽然都50岁上下，但你们能走到今天我看是也有本领。在苏东问题爆发后，我曾给政治局说，要沉着应对，稳住阵脚，冷静观察，绝不冒头，这话也适合你们。尤其在泽民他们主政时，你们要用这20个字去做好助手。今后当你们主政时，这20个字仍是做大事要注意的。只是在20字后面再送你们四个字：“有所作为。”

这份政治遗嘱，不知是哪位好事者从互联网上透漏出来的。我开始并不在意，后来认真研读，并结合我国内政、外交等方面的现实发展，不能不相信正是沿着遗嘱的指示要点走过来的。即以遗嘱中提出的共产党的改名问题来说，前几年早就有人传出来了。在江核心时期，曾专门派人到欧洲各国调查研究共产党的兴衰和社会党、社会民主党的发展状况。同时还令我国驻法大使馆从事此项调查研究。我国驻法大使馆后来给中央写了一个颇为详尽的报告。江核心对此甚为重视，曾亲自加了批语给中央负责人阅读。这就可以证明，邓小平的政治遗嘱并非空穴来风，而是真实可信的。

如果上面的判断不错，那么这份《邓小平的政治遗嘱》就有很高的政治价值了。这里我所说的很高的政治价值不在别处，而在于它是邓小平不加掩饰地显示出来的庐山真面，是邓小平的本质！

请大家从头到尾地仔细看看，邓小平身上有一丝一毫的共产主义者的气味吗？他一生最高的理想，不就是美国的宪政吗？不就是像美国那样的资产阶级民主共和国吗？他谆谆教导后人的不就是让他的接班人理直气壮地向美国学习，向美国的政治拜倒吗？真令人万万没有想到他甚至认为可以抛掉共产党的名字，来换取美国的“开心”！请问，他不是共产党的叛徒是什么！？

可哀！可叹！时至今日，我们竟把这个马列主义、毛泽东思想的叛徒，一个阴险狡诈的骗子，一个死不改悔的走资派，捧为马列主义中国化的科学理论体系的头子，甚至把他塞进马列大师之中，这难道不是我们的奇耻大辱吗！

2007年11月12日
来源：红旗网