无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

历史必然真实客观地重新认识和评价文革
读吕加平《从战争角度看文革》（第四稿）
金安迪
文革是中国人民的伟大领袖毛泽东主席亲自发动领导的触及每个人思想和灵魂的社会大革命。文革是中国共产党自创建以来进行的最大政治运动；文革是中华人民共和国自成立以来开展的最大群众运动；文革是中国各族人民为保卫社会主义政治制度、建设社会主义现代化国家而全民投身无产阶级专政下继续革命的伟大创举；文革是人类历史上参加人数最多、持续时间最长、影响带动最大、波及范围最广，社会代价最低、群众挫伤最少的人民推动社会发展，人民创造历史前进的不朽史诗。文革不但是毛主席毕生所做的两件大事之一，更是被中国共产党以历史决议、中华人民共和国以宪法条款的形式，予以彻底的“政治”否定。
从1981年6月27日中共十一届六中全会通过全面否定文革的“决议”迄今已过26年。26年中，虽然对文革的彻底否定奠基并构筑了在党的思想路线、国家政治机制、社会发展走向、民众道德意识及不同生活方式等各个层面的主流意识形态，但中国社会的发展和社会实践的进程，却越来越强烈地揭示并验证文革理论和文革实践的正确与先见。现实促使更多的人，甚至包括大量当年积极否定文革的人，重新回首审视并研究破解文革的真谛所在。这是中国社会政治不可抗拒的发展趋势。历史潮流浩浩荡荡，从不以帝王意志、没落阶级、腐朽集团的私利为走向，顺应存，逆阻亡，是中华民族5000年文明史的真实献映。事实上也正因为现实，使越来越多的人从当今社会政治现状，社会发展问题及社会意识形态的各个方面，反思否定文革对中国社会信仰、价值观、世界观造成的损毁，突破了当年“决议”为否定文革所设立的政治禁区、思想禁锢和社会禁限。这主要表现于全社会从理论基础、事实真相和现实演进等诸多方面揭示“决议”唯心谬误及短见偏颇的文章言行，比比皆是。虽然时下“决议”还在继续设禁限，但党心军心人心民意已坚定地回归并重新聚集在毛泽东思想这一边，推倒“决议”正名文革为时不远。
谈到突破“决议”否定文革的禁限，必须提及吕加平。吕加平从战争角度对文革进行的研究，完全破解并还原了毛泽东发动领导文革的总体战略和思维轨迹。这如同“日心说”既出，“地心说”即亡，一剑封喉“决议”猝死。吕加平研究成果已形成《从战争角度看文革（第四稿）》约16万文字。
吕加平是从战争角度研究文革的第一人。正是从战争角度理解和剖析文革，还原了毛泽东完整的文革思维脉络和真实的文革总体战略。正是从战争角度看文革，跳出了无知的党内争权夺利宗派斗争说、跳出了僵化的反修防修党不变色说、跳出了表面的中苏党争革命中心说，、跳出了单纯的中美冷战对峙结盟联手说，跳出了所有形形色色的等等他说之局限和囿缚，找到了毛泽东以文革这种特殊方式，在苏联社会帝国主义、美帝国主义和西方资本主义核战争威胁下，捍卫国家独立与安全，提高中国国力和中国国际威望的民主强国开放战略。与吕加平从战争角度研究文革相比，其他诸如从实践理论、过程事件、具体案例、个人际遇、自发无序、困惑误导、过火疏漏等层面就文革论文革的研究及评价，均显空泛且粗浅，均难以在立体时空和整体过程上全面系统客观完整地表述文革的真实全貌。
毛泽东作为中国共产党的创立者，人民军队的缔造者，中华人民共和国的创建者，中国各族人民的最高领袖，历史早已证明了光荣伟大。是毛泽东在中国革命生死存亡的一次次危机关头，挺身力挽狂澜挽救了党、挽救了军队，带领人民一步步走上繁荣富强的康庄大道。“决议”说毛泽东发动领导文革是大错误，人民想不通，民心根本不服。但反过来分析，炮制“决议”出笼的4000多人，百分之九十五以上根本就没有投身参加或完整经历十年的文革过程，文革当中他们或执行错误路线镇压学生或煽风点火挑动群众斗群众或接受批判再教育或接受政治审查或被夺权靠边或没有三结合或进五七干校或假造反真投机或思想抵触内心反对或置身事外逍遥游逛，而且其中很多的所谓老革命老干部在历史上屡次投靠奉行错误路线，屡次诋毁反对毛泽东的正确主张，并且被中国革命成功的实践证明确实是犯了路线错误。这些人当中，没有谁个像毛泽东那样在艰难困苦中领导党斗争发展，凝聚党心军心纠正错误路线；在艰险危亡时运筹帷幄指挥战争，统领军队走向胜利。他们所有的资本和荣耀，都是因正确执行了毛泽东思想而取得。一句话，离开了毛泽东他们什么都不是，必然犯路线错误且概莫能外。他们之所以敢用所谓“决议”否定文革诬陷扣翻毛泽东，就是利用对毛泽东发动领导文革的整体战略，党和人民还处在既不清晰历史渊源，又难以正确领悟现实意义与深远影响的暂时迷茫困惑局限中。就此而言，“决议”的出笼肆虐也表明历史在特定时期必然以其另一面显现真实的规律。
吕加平从战争角度看文革的研究，完整展示了毛泽东发动领导文革的总体战略与逻辑思维轨迹，从而打开了毛泽东思维的天窗。使所有的人，都可以沿循从战争角度看文革全新领悟毛泽东思想的精神神髓。毛泽东亲自发动领导的文革运动历时十年，是建党建军建国以来开展时间最长的群众政治运动。文革牵扯到建党建军建国前后乃至文革前期中期后期方方面面的路线斗争、党枪关系、宗派纠葛、山头利益、结党营私、独立王国、左左右右、机会主义、投机革命、冒险盲动、肃反肃整、让步投降、无情打击、官僚作风、脱离实际、团结人民、依靠群众，四大权力、造反有理、上山下乡、备战备荒、合作医疗、教育革命、斗批改、三结合、批孔儒、评水浒、老传统、新事物，等等等等；还涉及独立自主、自力更生、援越抗美、准备打仗、国际义务、第三世界、中美苏三足关系、联合国伸张正义，乒乓外交、中美接触、等一系列的中国对外交往和外交政策走向。所有这些方方面面的具体问题，哪一件哪一桩不是毛泽东依靠周恩来亲自拍板解决，亲自摆平搁稳？这么庞大的系统，这么复杂的交织关联，没有总体战略统领，没有正确路线指引，没有深思熟虑指导，没有方针政策保障，没有政令通畅执行，没有全党全军全国各族人民的拥护，文革根本收不了场！也不可能做到运而许乱，动而不乱，小乱经考验，大乱后大治，在亦斗亦批中亦改亦进。相比以黑猫白猫摸石头过河为纲，允许少部分人不择手段先富起来是发展硬道理的改革开放，倒真走到了怎么都过不去的绝壁下。
正因为文革是毛泽东亲自发动领导的，只有也惟有毛泽东自己才能把这件他一生所作的第二件大事表述清楚。但毛泽东对文革却像武则天留下无字碑一样，千秋功罪任人评说。其实，评说毛泽东文革功罪很简单。因为文革毕竟是毛泽东在党政军最高位置上发动领导的，凡不居毛泽东等同之位或居等同之位却无毛泽东之大公无私、为人民服务、为人民谋幸福之心胸和能力者，很难体验启悟到毛泽东当年发动领导文革的真正意图与真实思想。所以现今太多的文革评说，自然就成了评说者以己之心猜度毛泽东大道为公之胸怀的算计，无正解是必然的。“决议”虽然抓住了一些表面现象，但在根本的问题上却始终绕不过去。于是通过“决议”达到否定文革的目的后，马上就对文革设立研讨禁限。说穿了，就是歪理邪说站不住脚，又怕摆事实讲道理揭破谎言，只能死死捂住。还有不少给文革正名的左派人士，嘴上也讲大道理，但却对文革中的具体问题或事件不用大道理去客观分析，加上当年认识不清糊里糊涂拥护了“决议”，现在扳倒“决议”等于自己否定了自己，虽然也热爱并拥护往毛泽东，却从不敢理直气壮地宣布毛泽东晚年没有错误，文革是正确的。于是私心作怪，继续维护“决议”，承认毛泽东晚年犯有错误，认同三七开。实际上沦为了“决议”的另类维护者。这样的人今天多见，他们的问题在于不能正确理解并运用毛泽东的思想观点和立场方法去认识对待真理。至于绝大多数普通的人，虽然对“决议”选择了回避，但他们打心眼里不拥护“决议”，想为毛泽东正名，却苦于讲不出硬道理。他们支持拥护敢挑头为毛泽东正名的人，他们企盼毛泽东重新回来。
吕加平从战争角度看文革的文稿，由于受研究和写作条件的局限，论述叠织，阅读理解需要大量的背景知识。这也是多数人读后感到难以理解的原因。这很正常，世间凡有思想价值的文字，鲜有读起来不费思量的。资本论如此，相对论如此，毛泽东军事文稿亦如此，阅读起来均枯燥而需思考。少数人读后感到震惊，之后是大量的判识和思索，继之会应用战争角度看文革的观点去解析文革，再继之又发现用战争角度看文革的观点解释文革中所有问题发生的原委都能找到合理的前因后果逻辑关联。阅读的层次和境界越高，越感到吕加平从战争角度看文革言之凿凿自成其说。胡锦涛和前任总书记都阅读过吕加平的从战争角度看文革文稿，但胡锦涛是在十六大后主动索阅的。这很能说明问题的实质：胡锦涛是在和毛泽东同样的职位上阅读到关于毛泽东发动领导文革的整体战略和思维轨迹的剖析文稿，阅读中必定、且不能不与当时毛泽东面临的党内党外国际国内形势进行设身处地的换位思考：不发动文革行不行？如果答案肯定，吕加平就是危言耸听别有用心；如果不置可否没有反映，吕加平可以继续自研其独家之说，愈加精研精深；如果答案是否定的，则吕加平自然就言之有理了。实际情况是胡锦涛阅后说，“从战争角度看文化大革命，从来没有听说过有这样的观点，非常新鲜，说的有道理。”希望继续精深研究。毛泽东是作为中国党政军最高领导人发动和领导了文革，也只同样身处中国最高领导人地位，且与毛泽东一样担承为人民服务，向人民负责的根本宗旨，践行“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”承诺的真正共产党人，才能达到与毛泽东息息相通的思想境界，取得政见策略的共识。从这个意义上讲，通过借鉴吕加平从战争角度看文革的研究，了解了毛泽东发动领导文革的总体战略和思维轨迹的初衷。才有了在2003年12月26日毛泽东诞辰110周年座谈会上，胡锦涛代表党中央向全党全军全国各族人民作出的庄严承诺：“在任何时候，任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”
吕加平作为一介草民百姓，在极艰难的恶劣环境和研究条件下，解析出毛泽东发动领导文革的整体战略及思维轨迹，确实来之不易。吕加平为此从1967年起付出了整整40年的辛勤思考和执著研究。当今研究毛泽东的学者大多侧重于纪实事件、描述经历、阐述精神，发挥宣扬，研究成果相互借鉴，结论雷同。像吕加平这样能完整剖析出毛泽东发动领导文革整体战略及思维轨迹的别无他人。这并不奇怪。毛泽东毕生都处在绝对少数地位，往往就只有自己一个人。但毛泽东硬是凭着他的独特思维和整体战略，争取团结多数，取得了成功。中国革命的实践证明，绝大多数人，无论其参加革命的资历多长，都根本不可能清楚知道毛泽东的整体战略和真实思维轨迹，但毛泽东却从骨子里看透了他们。因此这些人明白，只能跟着毛泽东走，才是唯一正确的选择。听由这些人、这些专家学者惘评毛泽东，找得着北？焉能揭开毛泽东的原本思维轨迹？既不知道又不清楚毛泽东发动领导文革的总体战略和思维轨迹，以为仗人多势重就能否定文革，岂太不自量？！毛泽东从来都是以绝对的少，赢得绝对的多！吕加平是在毛泽东终止思维后，用近30年的思考研究揭开了毛泽东当年发动领导文革的整体战略和思维轨迹，如果毛泽东的思维不终止，吕加平能揭开的概率几乎为零。但最重要的意义也因此产生，即吕加平通过理解毛泽东发动领导文革整体战略的延续思考还原了毛泽东终止的思维轨迹。此刻，虽然毛泽东生命的思维轨迹早已终止，但吕加平接续上的毛泽东思维轨迹的思考范式却没有因此停滞不前，而是继续沿着毛泽东的思维轨迹延伸，延伸，再延伸。这意味着什么？！怎么分析想像都不过分！
虽然揭开毛泽东发动领导文革的总体战略及思维轨迹至少要具备和毛泽东等同的智商思维，但具体环境及客观条件的限制又使得等同的智商思维必须更高。吕加平历尽磨难揭开毛泽东文革思维轨迹，并不意味能真正弄懂毛泽东思维轨迹的人就那么三几个，少之又少。而是预示通过广泛的传播影响，了解并认知从战争角度看文革的研究的人会越来越多，从而必将在中国广大人民群众中掀起新的毛泽东思想空前大普及，使人民群众掌握运用毛泽东思想的能力水平空前大提高。由此推及，21世纪中华民族自立于世界民族之林的伟大复兴崛起，靠的就是毛泽东思想在中华民族、炎黄子孙中的大普及、大提高。因而可以判定，21世纪的中国必将高高飘扬毛泽东思想伟大旗帜，21世纪的世界一定是毛泽东思想伟大旗帜向前！向前！向太阳！永不落！
吕加平揭开毛泽东发动领导文革的整体战略和思维轨迹，并非偶然撞上大运，因为得来终需是要化费大功夫的。但这里引出了一个问题，即化费大功夫研究毛泽东研究文革挂上串的职业专家大牌学者知名精英多了去，而且这些人毕生靠以毛泽东说事讨生活，至于业余喜好的非专业人士，更是多得不计其数，也无法计其数。这么多人围着毛泽东研究挖掘，就因为毛泽东太伟大了。多年过去，父传子孙承祖，茬连茬辈接辈，少年郎血气方刚标新异，中年汉两鬓苍霜不辍耕，老夫子持节云中坚守信仰，老中青几代人辛勤耕耘收获硕丰。尽管研了再究挖了又掘，但毛泽东还是那永不间歇永不枯竭深不可测浩瀚无极的涌泉。所以，当根本没念过大学的高中生吕加平拔了头筹摸到天牌，有人便不以为然。世上英雄本不问出处，但名气再大却领悟不透且显亮不出真招绝活，也只能喇叭是铜锅是铁服理认卯。在笔者看来，其实吕加平亦并非有特奇的过人招数，只不过他能准确意识领悟到毛泽东独特的思维轨迹，循此精深精研，自然擢桂超群。秉笔直言吕加平意识领悟的毛泽东独特思维涵阔有以下三个方面：
毛泽东是超巨型的整学家。知识分门类，术业有专攻，西方将人类随社会进化聚集掌握的各种知识结晶归结为集合而成的科学。因而狭义的科学也就是指分门别类的学问。这有点像西医和中医、外文与中文的关系。西医分科治病而传统的中医不分科，西医分治，择病施治，而中医整治，是病就治；外文的词义是单个字母分别并立首尾相连组成，中文的词义是笔划按上下左右规律交叉拆整切分组割叠加合成，外文词义多且可替代分用而中文词义则是确切专用或另用同义词表达。这就是东西方在整与分概念上的思维意识差别。毛泽东不是所谓的专业技术人员，也不是大学者，仅仅是个师范生。但毛泽东毕生都在学习，天天都在读书。毛泽东遗世8万余册图书，足见其求知涉猎之广。毛泽东的博学广识，党内外无人企及。在毛泽东这个量级上的博学识广，已超越杂家或大杂家的概念，而进入了智慧知识整学家范畴。所谓整学家，应该是学识比大杂家更加渊博，更高认知、更高层位、更高境界的大智慧者。客观上讲，毛泽东是以整学家的身份，担当起党军、国家、民族的最高最大责任。对一般人而言，很少有会打仗的军人懂量子结构，懂医学的人会懂地质，单纯的素质结构，支撑不起全方位的强重压力。因此，毛泽东对一般人，只是择相时宜任为所用。在毛泽东眼中，见过面谈过话共过事或不知底不熟悉的每一个人，皆都曾是历史上于之命运相似的人物过客。历史人物过客的人生结局，也就是他们的人生归宿。所以毛泽东在谈论现今的具体人事时，常以历史类似的人物典故隐喻相比拟。毛泽东就是通过这种将现今的人事透过历史的人事进行总结归纳的隐喻相比拟的方法，对所遇到身近眼前的人事进行识别判断。毛泽东以历史的客观发展规律及走向识判人事，而被毛泽东所识判的人事却不能以历史的客观发展规律及走向应对具体的形势变化，过程及结果当然是整学家的毛泽东识透洞察了一切，而拘泥遇具体表象的一般人却永远也难以理解毛泽东。吕加平正是以整学的概念，也惟有以整学的概念，完整准确地理解领悟了毛泽东的思维轨迹。此其一。
毛泽东思维轨迹中的六度意识。毛泽东在思想意识中对高度、深度、广度、气度、精度、适度六个方面的总体把握和充分体现，贯穿于思维轨迹的始终。现将毛泽东的六度思维意识简述于下：
高度。毛泽东思想意识的高度无人企及。高度就是以历史眼光看待和认识客观事物。毛泽东认为，看待现实中事物的发展变化如果缺乏高度，那这些彼此间虽有相互联系的事物仍旧是单独存在的碎片。但如果将这些貌似孤立的单个事物串起来以历史发展变化的眼光看，就构成了有机的整体和延续的过程。因此，历史的眼光就是高度。毛泽东正是透过历史的眼光背负青天朝下看，拥有了认识客观事物发展规律和变化趋势的绝对高度。许多人，也正是由于缺乏历史眼光，看待和认识客观事物，从来就没有高度。现在再看文革的发动领导和否定文革的“决议”，高远与浅薄明摆着！当然，这不仅仅是没有历史眼光的问题！
深度。毛泽东分析认识问题的深度同样无人可比。一言蔽之，毛泽东分析认识问题的深度就是透过现象看清本质。毛泽东毕生都在倡导表率大兴调查研究的学风，身体力行弘扬实事求是的作风。其目的就是通过调查研究实事求是的分析认识过程，能够透过现象看清事物的本质，准确把握事物自身的客观规律和发展趋势。熟知毛泽东一生中透过现象看清事物本质事例的人太多太多，但认识到毛泽东分析认识问题的深度是经由透过现象看清了事物本质才得以做到的人却少之又少。这也正是全党全社会为什么对文革，对“决议”，均不能透过现象看清本质的关键所在。缺少了深度，分析事物认识问题所掌握得到情况的必然都是浮皮潦草的表面现象，依据指导行动，必然造成失误。当年对湖南农民运动“糟的很”的认识和现今对文革否定的根原其实是相同的，都是因为缺乏领悟并达到透过现象看清事物本质的深度所造成。
广度。广度是指毛泽东观察事物的视野宽广开阔。毛泽东的视野，从来不拘泥于局部眼前，而是着眼全局考虑整体。毛泽东之所以能形成这种通观时空的大视野，除了站在历史的高度进行透过现象看清本质的深度判识，依靠的是看问题由不同视角叠加组合的广度。正是通过看问题各种视角交织所形成的广度，就很容易将看到的情况归纳提炼成整体战略构思。毛泽东看问题的最大特征就是跳出问题的自身局限，以更宽广开阔的大视野进行解释文革中所有问题发生的原委都能找到合理的前因后果逻辑关联。阅读的层次和境界越高，越感到吕加平从战争角度看文革言之凿凿自成其说。胡锦涛和前任观察思考和实证分析。毛泽东历来跳出战争看战略；跳出理论反教条；跳出经验讲实践，跳出现象找本原，以宽广开阔的大视野，指引中国革命从胜利走向新的胜利。毛泽东看待文革亦如此，他跳出文革看中国，跳出中国看世界，站在国际看文革，站在历史看文革。相比之下，否定文革的视野和视角，就显得及其局限和偏颇。
气度。气度是指毛泽东的心胸情怀。毛泽东的胸怀豪情和文采韬略，高盖古人，万世敬仰。气度是人影响客观外界和承受接纳外界各种压力的精神阀值。人类历史上的杰出领袖统帅，奠基成就千秋伟业者，无不气度轩昂世披靡之大无极。但气度又是个人的生命特质，天生与身俱来，似乎与先天遗传后天打磨的因果都不大。惟有能够表现并展示出气度场合的是彼时此地的环境。因为在同样的环境条件下，每个人表示出的气度阀值都不一样，环境条件自然而然地鉴别出了气度阀值的高低大小。当然，有些人尽管与身气度非凡，但际遇不具展示其气度的环境条件，只能抱憾认命，历史上这样例子太多太多。毛泽东的气度，透过他的语言文字、报告讲话、论著诗词最潇洒豪爽地绽放出来，通过指导中国革命的卓越实践、在领导党带领中国人民建立社会主义社会的历史进程中，最淋漓尽致地发挥出来。了解毛泽东，必须真正理解毛泽东的气度，否则谈不上对毛泽东全息的认识。
精度。精度是指毛泽东判断事物变化，预见范围趋势，指导实践进展正确的路线方针和准确的时空范畴。毛泽东是世界上最杰出的精算大师，无论是战争中的战略战术，还是建设时期宏观或具体政策的执行结果，或是各种社会变革中人心民意的所向所往，都能精准精确地预见。研究毛泽东越深，就越能领悟感受到毛泽东对精度的特殊关注和对精度细微变化敏锐的反映。毛泽东对精度的把握来自于知己知彼，来自于不仅知其一其二，还知其三四乃五六以至更多。在了解掌握大量实际情况的基础上，毛泽东的一切判断和决策，都落实在精度范涵内精准精确的执行。离开了对精度的把握，毛泽东高超的领导力就难以完整体现。只有了解了毛泽东的精度思维，对毛泽东思想的一切出发点和落脚点才能做到正确完整、准确无误地领会执行。
适度。适度是毛泽东把握事态性质，权衡利弊得失时的原则。在毛泽东看来，极左或极右，形左而实右，本本教条与狭隘经验，都是错误的思想方法和政治路线。正确的思想方法与政治路线应该充分体现因地制宜实事求是的适度原则。就适度而言，可接受和可承受都属于适度的范畴。但现实中的适度概念却并非如此。在实际中，可接受的不一定可承受，能承受的又不保证完全被接受，于是就尽量朝既能承受，又可接受的适度方向协调努力。这个朝适度方向的协调努力，就是调整平衡的过程。因此，讲求平衡就是把握适度。毛泽东一生都在讲求对平衡的把握调整，都在处置对适度范畴的引导与协调。一般说来，在把握适度范畴时，承受决定接受，但也存在接受制约承受的情况。就如同经济基础虽然作用于上层建筑，但上层建筑亦可反作用于经济基础一样。毛泽东曾语重心长地淳淳教导：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”毛泽东这里要求务必充分注意，万万不可粗心大意的就是适度原则。
毛泽东思维轨迹的六度意识，始终贯穿于毕生的奋斗实践中。吕加平第一次凝练精辟地总结出来。此其二。
退却和调动是毛泽东战略思想的关键。吕加平通过从战争角度看文革的研究得出了退却和调动是毛泽东战略思想关键的结论。从毛泽东历来的总体性战略实施看：秋收起义实质上是率领红军上井冈山的战略退却；坚持井冈山斗争的十六字诀的核心是面对强敌进犯我暂时退却；取得前三次反围剿胜利的指导思想是战略退却诱敌深入；长征中红军战略主动的争得是由于四渡赤水调动了国民党军；论持久战为夺取抗日战争胜利制定的第一阶段战略构想就是战略退却――积极的防御抵抗；解放战争又是以中原突围、撤出延安开始……纵观毛泽东军事思想以弱克强以少胜多的战略指导方针，战略退却与战略调动是首要及最重要的组合原则。吕加平以此观点，贯穿从战争角度看文革的研究，突破性的还原了毛泽东发动领导文革的总体战略和思维轨迹。
吕加平从战争角度看文革研究所形成的基本观点是：1962年毛泽东通过相隔两天发生，同时结束的中印边界反击战和古巴导弹危机，形成了完整的借助美苏对峙，中国自成一极的国际战略。1963年中苏论战爆发的起因，仍是中印边界反击战和古巴导弹危机。肯尼迪遇刺后美国被军火工业寡头拖进了越南战争的泥潭。1964年赫鲁晓夫下台，中国爆炸了原子弹。1965年美国扩大侵越战争战略东移，中国抗美援越面临卷入直接和美国发生战争的局面。苏联利用中国和美国在东南亚的直接战争，必然趁机在欧洲动手。美国从东南亚与中国的战争中脱身回防欧洲的唯一选择是对中国进行休克性核打击，中国包括越南在美国核打击下将会丧失基本国力和遭遇至少100年以上的发展停滞。美国回到欧洲后如果和苏联打起来，热核战争的第三次世界大战爆发，如果苏美妥协瓜分世界，中国首当其冲要被肢解。苏联在1965年已经公开表示支撑中国的亲苏势力搞掉毛泽东，中国党内实际上存在着两条路线和两个司令部，刘少奇、林彪等亲苏势力提出了联苏战美的援越抗美战略方针。联苏战美战略方针的要害是当中国与美国真的战起来不得不联苏时，党内亲苏势力会乘联苏之名趁机搞掉毛泽东投靠苏联，跟苏联走充当国际炮灰。毛泽东此时面临四个问题必须解决：一是抗美援越不能把中国拖进大规模地面战争甚至核战争，二是必须清除中国党内的亲苏势力，解决两个司令部和两条路线问题，三是将中国战略防御北调但不能让苏联有明显觉察，四是要让美国明确中国无意与美国打仗。毛泽东就是通过发动领导文革的战略大退却与战略大调动，最广泛地发动群众，率领解放军不战而屈兵，全部解决了这四个问题。这四个问题的解决必然是中国避免了先美后苏两次大规模战争入侵和核打击危险，取得国家安全，中国会走独立自主道路，摆脱苏联模式自成世界一极，中美交往促进中国走向开放，国内社会和国际政治环境的改善为经济建设及改革开放提供了基础和保障。
吕加平战略退却和战略调动是毛泽东战略思想关键的认识，如同一把钥匙开一把锁，打开了尘封已救的毛泽东发动领导文革的总体战略大门，还原了当年毛泽东的思维轨迹，彪炳史册。此其三。
吕加平自己对从战争角度看文革的研究是这样认为的：“之所以能够找到毛泽东发动文革的原因和他的不为人知的战略目的，其关键在于突破了重内因轻外因的中国传统思维模式而从国际外因入手，也就是从外部战争的角度去观察、分析和挖掘，终于发现了古巴导弹危机、肯尼迪被刺和约翰逊因此扩大针对中国的越南战争，是造成毛泽东发动文革的外部起因，以及这个国际外因与当时中国国内党内内因之间的相互关系。”厘清了这些相互关系，自然就会发现毛泽东“发动文革不为人知的空前胆略、宏大战略和进行文革的谋略策略与方法，以及最终弄懂了这场文化大革命对中国和世界的重大作用、影响和意义。”
吕加平自1967年开始探寻和研究毛泽东发动文革之因，迄今已整整四十个年头。对一个人的生命来讲，整整四十年意味几乎耗尽了大半个人生；对一个人独立思索自力探寻的信念追求而言，整整四十年意味艰苦卓绝历尽磨难。事实也是如此，四十年来，吕加平虽境遇坎坷、历程险阻、但依旧无怨无悔、执著前行。他就像一个攀登者，独自在陡峭绝壁上向人类智慧的顶峰艰难攀缘。吕加平很清楚，世态淡泊人情更淡薄，研究无资无助，只能靠自己精诚所致，感动上帝金石为开。无私则昌，无欲则刚，他绝非为了个人私欲才四十年锲而不舍卧薪笃定。但相当多的人却揣着与己无关的心态对吕加平猎奇观望并私底下指指点点，还有人既认为他在捞取个人名利，又不相信他的付出会取得成功。所以当吕加平最终一跃而登顶的刹那间，有几个人能意识到这登顶的一跃冲起对中国对世界意味着什么？！
揭破天意高难问，攀跋登绝顶；呕沥此生无憾事，艰欣惟自知。这是笔者策己奋进自拟的对挽。用此联赞誉吕加平，击掌叹之曰，谓且当。
中国出了个毛泽东，中国离不开毛泽东。吕加平从战争看文革的研究，还原了毛泽东发动领导文革的总体战略和思维轨迹，把毛泽东重新迎回了人民当中。让全中国人民、中国共产党、中国人民解放军完全理解和真正认识了自己的伟大领袖、伟大导师、伟大统帅。中国人民因此而称赞你，中国共产党因此而敬重你，中国人民解放军因此而感谢你，尊敬的吕加平同志！

金安迪 2007年8月18日，于毛主席文革中第一次接见革命师生41周年纪念日（10500字）