无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

文人可以无耻到这个地步？

野老泉

　　6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版"青未了"副刊发表了署名为王兆山的"词二首"，第一首《江城子废墟下的自述》，现抄录在下，奇文共欣赏。

　　天灾难避死何诉，
　　主席唤，总理呼，
　　党疼国爱，声声入废墟。
　　十三亿人共一哭，
　　纵做鬼，也幸福。

　　银鹰战车救雏犊，
　　左军叔，右警姑，
　　民族大爱，亲历死也足。
　　只盼坟前有屏幕，
　　看奥运，同欢呼。

点评：“天灾难避死何诉”，四川地震诚然是“天灾难避”，但活生生的生命瞬间被夺去，对任何死难者而言，都是无可挽回的巨大灾难。死难者活着的时候大概是没有享受欢乐幸福的权利的，死了连悲伤呼告的权利也被剥夺。也许王大作家哲学学得好，思想境界高，不为必然的失去而萦怀，但是谁给了你这个权利去代表死难的十万同胞，要求他们死了也忍气吞声？

“主席呼，总理唤，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”。借用林昭的一句话表达我的感受：“自有人类历史以来，未有此千古奇文也”。草民生命就如此之贱，只为死后享受到“主席呼，总理唤，党疼国爱”的浩荡皇恩就死而无憾，欣然赴死？大概王大作家在此种情况下，是非要从废墟里挣扎着出来磕几个头不可的。但是你贱不能代表别人也贱!

　　“银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”死难者不仅有小孩，还有老者和成年人，如何能说“左军叔，又警姑”？这并非仅仅文字的挑刺。军人、警察是国家机器的一部分，他们个人虽然年轻，但他们代表的是整个国家权力机器，宜乎你们这些草民应该高喊叔叔姑姑。代表老百姓喊叔叔、姑姑，足见王大作家对国家权力的膜拜。“民族大爱，亲历死也足”。是啊，在人民民主国家，个人的生命一钱不值，唯有国家民族的利益高高在上。享受到民族大爱的草民，岂但死要知足，还要含笑九泉！“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”真乃神来之笔！死难者死则死矣，留在人间的老人或小孩亦不足挂齿，唯一的遗憾，就是看不到北京奥运。说来也是，老人孩子终有一死，由他去罢，唯有奥运是小百姓的百年梦想，岂可忘怀！

作者王兆山，山东作家协会副主席。区区孤陋寡闻，以前从未听得王大作家大名。但我坚信，此文一出，王大作家必然名垂千古。

文人无耻，前有余秋雨，后有王兆山。始作俑者，其无后乎？吾等拭目以待。

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

余先生在四川卫视上说：“这一次终于暴发了（指地震），地震的暴发引发了精神文明的暴发！很多文人等了几辈子的事没等着让我等着了！”
为证明精神的文明而等地震暴发，我们的文人啊你真可耻！

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

从余秋雨、王兆山看作家与文学的堕落

2008-6-13 15:45:00

　　江城子.和山东王兆山

读山东王兆山词《废墟下的自述》，义愤填膺......建国这么多年了，并且经历了对文革的反思，竟然仍是这种人渣把持文坛，实乃是文学的悲哀，作家的耻辱，国家的不幸！

汶川一震死无数，
绝户唤，长天哭，
山崩地裂，校舍成废墟。
十三亿人共悲伤，
有恶鬼，兆山出。

写诗赋词吐恶毒，
字泼血，句染污，
惨无人道，德行尽失足。
只盼古国垒坟墓，
葬邪恶，民欢呼！

2008.6.12.

附：

　　　　江城子.废墟下的自述　
　　　　　　
　　王兆山
　　
　　　　天灾难避死何诉，
　　　　主席唤，总理呼，
　　　　党疼国爱，声声入废墟。
　　　　十三亿人共一哭，
　　　　纵做鬼，也幸福。
　　
　　
　　　　银鹰战车救雏犊，
　　　　左军叔，右警姑，
　　　　民族大爱，亲历死也足。
　　　　只盼坟前有屏幕，
　　　　看奥运，同欢呼。

　
王兆山：山东省作协副主席，山东沂南人，中共党员，大学文化。1977年参加工作，历任山东省出版局文学编辑，中国作家协会山东分会副秘书长，《当代文学》杂志副主编，山东省作家协会创联部主任，《山东文学》主编，专业作家，文学创作二级。1997年加入中国作家协会。

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

以后将无人参加余秋雨的追悼会
　　
roomx

　　
　　(2008-06-11 00:14:36)
　　
　　含泪劝学生家长别请愿，余秋雨遭网友斥“冷血”
　　
　　中国知名作家余秋雨近日在其博客撰文《含泪劝告死难学生家长》，要求在这次大地震中遇难学生的家长停止请愿，以免被反华媒体利用。文章激起两极反应，据说官方要求各大网站转载，而民间声浪则批评多于支持。
　　
　　《含泪》一文的效应，显示了豆腐渣学校至今已经日益演变为一个棘手的政治问题。
　　
　　自四川省教育厅厅长涂文涛在5月22日通报，截至5月21日下午4点，全省师生有6581人死亡，1274人失踪，1107人被埋以来，官方不再公布学生的伤亡数据。
　　
　　文章6月5日晚出现在“余秋雨的博客”（中国最有影响力的社交网站腾讯，http://622008618.qzone.qq.com），还注明说“本文已被推荐到腾讯博客”。
　　
　　余秋雨指出，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处倒塌的豆腐渣学校的领导和承包商，让“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”。
　　
　　他列举“反华媒体”就家长请愿事件的四大“诬陷性的说法”：是天灾，更是人祸；官方宣布法院不受理这事；五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；难道地震真使中国民主了吗？
　　
　　余秋雨表示，全体中国人为罹难者默哀三分钟，“你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁”。学校倒塌“不能仅仅从一个角度来论定”，他引述国际专家说，“地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！”
　　
　　灾区目前还有堰塞湖的威胁、卫生防疫问题、人口大幅度流动，“确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题”。
　　
　　他呼吁家长以大局为重，“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。”
　　
　　当局显然对家长激烈的请愿究责感到疑虑不安。《新闻联播》报道，某首长5日至9日到四川的彭州、都江堰、汶川、什邡、北川、安县等重灾区视察时反复强调，要“努力恢复灾区正常社会秩序，切实维护社会大局稳定，为夺取抗震救灾斗争全面胜利提供有力保障”。
　　
　　在限制豆腐渣学校新闻的同时，当局也开始在灾区安抚死难学生的家长。法新社昨天报道，一些家长陆续收到以四川省政府名义发出的慰问信和抚慰金。一名尤姓家长告诉法新社，她收到了人民币3万2000元（约新币6300元）。
　　
　　为了防止豆腐渣学校持续成为社会追究官员责任的焦点，当局在驱散请愿的家长后已经封锁学校废墟现场，并禁止家长和记者靠近。
　　
　　余秋雨文章中的“是天灾，更是人祸”的“诬陷性的说法”，多少反映了官方禁忌所在。BBC中文网前日引述在美国的中国政务评论家张伟国说，余秋雨讲出了中国共产党内一些人想说，却又不敢说出口的话。
　　
　　传官方下令突出余文
　　
　　官方据说下令突出余秋雨的这篇文章。《北京晚报》在8日转载，介绍文字说文章“保持了其清醒的大局观，文字不失理性真诚，一经发布立即引发了网友的热烈反响”；《西安晚报》9日转载，介绍文字如出一辙。人民网等中央媒体也转载了文章。
　　
　　虽然“余秋雨的博客”有许多支持《含泪》的留言，更多的中国网民却纷纷在各大网站和博客表达了他们对文章和作者的不满，有些留言攻讦之激烈，反映了中国社会对豆腐渣学校的愤慨。
　　
　　由于群情沸腾，有知情者表示，官方已要求各大网站论坛删除对余秋雨文章的讨论帖子。
　　
　　网民：请愿是灾民权利
　　
　　署名“康新贵律师”的网民留言说：“余秋雨先生不必含泪劝请灾民，请愿是灾民的权利”。他表示：“不能因为反华势力的宣传就剥夺公民的合法权利，这是毫无道理的。”
　　
　　另一署名“李清”的网民说：“尽管《北京晚报》盛赞余文，笔者却看到，在‘网友的热烈反响’中，不赞同乃至猛批余氏的，占到了大多数。有网友斥其‘冷血’、‘无耻’”。
　　
　　李清认为，倒塌的校舍中，“豆腐渣”的证据比比皆是，无法以“八级”两字抹掉；余秋雨要求家长们“识大体、明大理”，将“动人的气氛保持下去”，“大局观”实在清醒得过头了！
　　
　　（联合早报）
　　
　　lwkkkkk 指出：反华的定义很奇怪。余绝对不反华。但是反反思，反反省。这决不是华。这简直是哗众取抽～～
　　
　　－－－－－－－－－－－－－－
　　
　　余秋雨的人品，跟范美忠有的一拼。一个是文革老江湖，老奴才，老墙头草，一个是北大新秀，新自由主义，新恶棍。这两人都是掉文掉得厉害，玩文字的好手，但在重大关节上，都是知识分子失节的样板。
　　
　　对这种人我不想多说什么，哪怕它得到官方高度称赞。
　　
　　我只送他十四个字：
　　
　　以后将无人参加余秋雨的追悼会。
　　
　　原载roomx的BLOG 地址：http://blog.sina.com.cn/roomx

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

和王兆山词十首（来自网络）
　　之一
　　
　　天灾临世万民苦，孤儿啼，寡妇哭，中华儿女，含泪共祈福。十三亿人相扶助，此天劫，吾共渡。
　　兆山拍马悦官府，丧汝心，忘汝祖，尸海死寂，亡灵怎欢呼！显示器前网友怒，恨不能，碎汝骨！
　　
　　之二
　　
　　多少学童冤难诉，父泣唤，母号呼，奸商贪宦，联手危楼树。至今犹未惩贼徒，化厉鬼，仇誓复！
　　人祸顺托天灾福，官皆廉？吏无渎？颂歌齐唱，一时戏做足。罔顾千家万户哭，黎元恨，山河怒。
　　
　　之三
　　
　　奇诗拜读恨难书。语同谀，狡如狐。昧尽良知，是否惧天诛？做鬼如言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。
　　哀云未散便欢呼。体匍匐，学家奴。耻寡才疏，也敢颂童孺？傲步文坛生捷径，收骸骨，做氍毹。
　　
　　之四
　　
　　齐鲁风韵多媚骨，圣人出，小人舞。三百亿元，誓为华夏祖。千般文人一色相，含泪哭，莫添堵。
　　坐看亡灵千万数，人在鲁，魂地府。逝者无忧，生者亦不苦。恨不适逢地公怒，做新鬼，活人妒。
　　
　　之五
　　
　　死后方知太难堪，爹不哭，娘不唤。四邻八舍，争将喜讯传。十三亿人齐声喊，死得好，王八蛋。
　　失魂落魄到阴间，左牛头，右马面。油锅红烧，炸个稀巴烂。若有来世唯一盼，再不做，王兆山。
　　
　　之六
　　
　　傻逼兆山半壶醋，诗若屎，人如畜。党疼鬼爱，续走秋雨路。十三亿人共一哭，纵做鬼，也不恕。
　　豆渣危房困雏犊，衙仍固，校成墓，民族败类，千次死不足。只怕罹者难瞑目，看宵小，群魔舞。
　　
　　之七
　　
　　万里天府亿人哭，蜀山崩，同胞荼，举国上下，悲悼万骨枯。家破国殇待后振，问责急，新辞赋。
　　忽传“幸福”才出炉，原来是，王兆山，装神弄鬼，感恩天堂路？黄泉同胞去不远，带上他，再上路。
　　
　　之八
　　
　　最是无耻王兆山，狗娘养，混人间。汶川地震，苟活齐鲁边。名为作协副主席，辱斯文，羞祖宗。
　　胡言乱语发心疯，贪立功，表愚忠。天良丧尽，冷指岂万千。举头三尺有神明，祭汝头，定寰中。
　　
　　之九
　　天灾人祸竟无几？前雪灾，今地震。呼天抢地，声声碎人心。可慰举世争相助。纵如此，悲何禁？
　　愤恨走狗颂未了。先有余，后有王，人面兽心，蘸血献谀辞。自古天朝多文狗，数卑劣，山与秋。

之十
千里蜀川万灵哭，山河碎，万般无，白发垂髫，声声入心处。家破山河重新铸，告亡者，勿酸楚。
人民同心抚遗孤，未亡人，王兆山，不知冥间，作协缺人无？黄泉路上尚孤独，带兆山，去陪汝。

附：6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表作者名为王兆山的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》中，作者饱含深情地写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

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