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谈谈华国锋 (讨论稿)

 
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帖子发表于: 星期三 十一月 14, 2007 10:56 pm    发表主题: 谈谈华国锋 (讨论稿) 引用并回复

谈谈华国锋 (讨论稿)
作者:劲松 日期: 2003-08-27
华国锋何许人也?他究竟是"英明领袖"还是当代宋江? 他的"武功"究竟是"挽救了革命,挽救了党", 还是葬送了革命,葬送党呢?
现在,我们在给"四人帮"原定性的前提下,来看看华国锋的所作所为吧!
一. 所谓的"抓纲治国"
华国锋上台后,提出了一个响亮的口号,叫"抓纲治国"。 这个"纲"是毛主席经常强调的"路线是个纲,纲举目张", "政治是统帅,政治是灵魂,政治工作是一切经济工作的生命线。 "坚持"抓革命,促生产"吗?不是。 它是以揭批"四人邦"为纲。 这两个"纲"有什么区别呢?
1962年,毛主席在党的八届十中全会上提出 "社会主义社会是一个相当长的历史阶段。 在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、 阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义 两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。 要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。 要进行社会主义教育。 要正确理解和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。 不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面, 就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲, 月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识, 有一条马克思列宁主义的路线。" 这条路线就是社会主义革命和社会主义建设的纲。 它揭示了社会主义的本质和基本规律,能动地运用客观规律 提出了改造客观世界的具体方式和方法,指出了"不然的话", "走向反面"将会出现的惨状。它是我们党同现代修正主义的斗争中 ,运用马克思主义的基本原理,对国际共产主义运动的科学总结, 是无产阶级和广大劳动者免受二荐罪、二遍苦的法宝。 近20多年来资本主义复辟的残酷现实,无产阶级和广大劳动 人民更深刻地认识到:这条路线是自己的"生命线"!。
华国锋提出的"纲"与这条基本路线是格格不入的。 首先,他忘记了我们党内两条路线斗争的历史。 中国共产党从1921年成立至1976年毛主席逝世的50多年里, 党内两条路线的斗争一天也没停止过,大的路线斗争发生过十次。 但是,任何一次路线斗争胜利后,我们党都没有说过以后 不再会发生路线斗争了,或党内路线斗争至此结束了, 也从没提出过以揭批某个路线头子为纲的口号。 众所周知,当无产阶级文化大革命取得决定性胜利时, 毛主席及时告诫全党和全国人民,"现在的文化大革命, 还是第一次,以后还必然要进行多次。革命的谁胜谁负, 要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好, 资本主义复辟将是随时可能的。全体党员,全国人民, 不要以为有一二次、三四次文化大革命,就可以太平无事了。 千万注意,决不可丧失警惕。"当粉碎了林彪反党集团以后, 毛主席强调"路线是个纲,纲举目张",号召全党学习马克思 主义的基本原理,提高识别真假马克思主义的能力,警惕以后 再出现的假马克思主义"政治骗子"。
其次,按照马克思主义的宇宙观,世界上的一切事物都是矛盾的 对立统一体,矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展的全过程。 在事物发展的某个历史阶段的诸多矛盾中, 必有一种矛盾是主要矛盾,当这个主要矛盾解决以后, 新的矛盾会逐渐成为主要矛盾, 矛盾的斗争推动着事物的发展。 那种把一个特定历史条件下的主要矛盾作为永恒不变的主要矛盾, 是形而上学的观点,是违背马克思主义的世界观--辩证唯物主义 和历史唯物主义的,它只能起着对人民群众阶级觉悟和路线斗争 觉悟的麻醉作用。揭批"四人帮"充其量不过是在社会主义革 命和社会主义建设中的一个战役,按照华国锋的说法是 "第十一次路线斗争",那么,如果把这次路线斗争作为 整个社会主义革命和社会主义建设中的"纲", 那就意味着以后不会再有第十二,十三, 十四次-----斗争了。 这是违背客观事物发展规律的,必然要受到客观规律的惩罚。
再次,这个提法和做法,本质上是"阶级斗争熄灭论"的翻版。 党内只所以会发生路线斗争,是因为社会上还存在着阶级、 阶级矛盾和阶级斗争,社会上的这种斗争反映到党内, 就产生了路线斗争。如果社会上的阶级消灭了, 没有阶级斗争了,也就不会有党内路线斗争了, 所有的政党也不会存在了。当然,没有了阶级、阶级矛盾 和阶级斗争,并不等于说社会上就没有矛盾存在了, 仍然会有矛盾,会有先进与落后的矛盾,没有矛盾 就没有世界上的万事万物。 华国锋那种粉碎"四人邦"以后就不会再有路线斗争 的想法和做法,不仅欺骗了自己,而且也欺骗了全党 和全国人民。 也许有人会说,华国锋执政时不是仍然讲"以阶级 斗争为纲"啊,仍然天天讲党的基本路线啊! 是的,不错。但讲和做是不能等同的。在那个年代里, 很多人都能背颂党的基本路线和毛主席的很多话, 但是,真正理解的有多少人呢?理解了又能脚踏实地 去做的人又有多少呢?
华国锋紧紧抓住毛主席讲话中对他有利的话不放, 并且举得高高的,目的是要掩盖毛主席的另外一些 对他不利的讲话。他修建毛主席纪念堂、编辑出版 《毛泽东选集》第五卷,但是他没有理解和运用 毛泽东思想的精神实质--辩证唯物主义和历史唯物主义, 把毛主席的话当作僵死的教条,为什么这样说呢? 最明显的例证就是他主持修改了中华人民共和国《国歌》歌词。
二,关于修改中华人民共和国《国歌》歌词
国歌代表着一个国家的民族精神,是民族情感的凝结。 世界上最早出现国歌的是荷兰。 1568年,荷兰人民为反抗西班牙统治者的奴役与压迫, 高唱《威廉·凡·拿骚进行曲》冲向敌人,并取得最后胜利。 荷兰人民对这首代表民族精神的歌曲无比热爱。 后来,这首曲子成为荷兰的国歌。自此之后,许多国家也群起仿效, 制定出自己国家的国歌。 世界各国的国歌是多种多样的。有的是本国民族斗争的产物, 有的是和平时代的颂歌,有的描绘自己国家的自然风光和地理环境, 有的则叙说国家悠久的历史。英国国歌《上帝保佑女王》, 歌词出自圣经;法国国歌原名《莱茵河军团战歌》。 1792年,革命士兵马赛一团高唱这首战歌进军巴黎, 因而取名《马赛曲》,1795年被法国革命政府定为国歌; 美国国歌《星条旗永不落》,采用的是《安纳克利翁在天宫》 一曲的旋律。
中华人民共和国国歌由诗人田汉所作、音乐家聂耳作曲, 创作于1935年。歌词是: "起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫发出最后的吼声。 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进! 冒着敌人的炮火前进! 前进! 前进! 进!" 这首歌原名《义勇军进行曲》, 是电影《风云儿女》的主题歌(原载1935年6月出版 《电通半月画报》第2期。)。 影片描写的是1931年"九·一八"事变后,东北沦陷, 中华民族处于生死存亡的紧急关头,在中国共产党 的号召、组织下,全国人民高唱着铿锵有力的 《义勇军进行曲》勇敢地走向抗日前线的故事。 这首歌表达了中国人民为争取民族解放事业 不惜抛头颅、洒热血的决心,体现了中华民族勇敢、 坚强、团结御侮的优良传统。
1949年9月新中国成立前夕,在全国政协 第一届全体会议上,关于国歌的制定 展开了激烈的讨论,毛泽东主席亲自主持座谈会, 召集有关人员商讨确定国歌。当时,党的七届二中全会 刚刚闭幕,全党都在贯彻两个"务必"和新民主主革命 的胜利"只是万里长征走完了第一步"的继续革命精神。 所以,不少有识之士提出要居安思危,《义勇军进行曲》 仍然能够传递着中华民族不屈不挠的精神, 能时刻鼓舞着炎黄子孙奋发图强,建设好自己的国家。 他们提议将它定中华人民共和国《国歌》。 当然,对此也有争议,焦点就是那句"中华民族到了 最危险的时候",是不是已经过时了,是不是可以 把这句话改一改。 毛主席说:"我们过去是在帝国主义压迫下, 我们现在,还是帝国主义包围着我们, 我们还是天天要受到威胁的,所以保留这个歌词 还是有它的好处。" 周总理说,《义勇军进行曲》是支非常雄壮的曲子, 歌唱了人民的意志,体现了人民的信念。改了就没有感情了。 1949年9月27日中国人民政治协商会议上,经过激烈的争论, 最后通过了将此歌定为中华人民共和国代国歌的决定。
华国锋上台后,自认为粉碎了"四人帮",结束了过去那种 "万马齐咽"的时代,历史的新纪元开始了, 他就是这个新时代的明主新君了! 在举国上下高唱"英明领袖华主席"的赞歌声中, 提出了一个新长征的口号--跟着华主席进行新的长征! 接着,于1978年3月5日召开的第五届全国人民代表大会 第一次全体会议上,通过了国歌新词,并对原曲做了 个别改动。新歌词是: 前进! 各民族英雄的人民, 伟大的共产党领导我们继续长征。 万众一心 奔向共产主义明天, 建设祖国, 保卫祖国, 英勇地斗争。 前进!前进!前进! 我们千秋万代, 高举毛泽东旗帜, 前进! 高举毛泽东旗帜, 前进!前进!前进!进! 这个改动从表面上看是高举着毛泽东思想 的伟大红旗,继承毛主席的遗志,继往开来, "继续长征",并且要"千秋万代,高举毛泽东旗帜, 前进!"但是,这些标语口号的东西,人们在无产阶级 文化大革命中早就对林彪那一套领教过了。 能不能坚持无产阶级专政下继续革命,并不在于那些表面文章, 而在于是不是坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义 的世界观和方法论,是不是执行毛主席为我们制订的党的基本路线。
当时, 我们国家在国际上处于帝国主义和社会帝国主义 侵略的威胁,在国内正面临着修正主义上台和资本主义 复辟危险。毛主席晚年主要着力于反修防修,坚持无产 阶级专政下继续革命。经过无产阶级文化大革命的反复 斗争,人们已经认清了邓小平的确是个死不改悔的走资本 主义道路的当权派。毛主席临终时还谆谆告诫全党和全国 人民,"永不翻案靠不住啊!"应该说,当时的中华民族确 实是"到了最危险的时候"。然而,华国锋并没有把同以 邓小平为首的党内走资派的斗争视为主要矛盾和主要危险。 在毛主席逝世前,他在批邓反击右倾翻案风中做的是表面文章, 他自己也曾做过检讨。毛主席逝世后,他用欺骗和谎言 扭转批邓反击右倾翻案风的方向,对与邓小平以"整顿" 为名行反攻倒算之实顶着干、对反击右倾翻案风中 冲锋陷阵的人大打出手,何谈什么"高举毛泽东旗帜"呢? 林彪打着B52旗帜打击B52力量的阴谋没有得逞, 华国锋的确成功了。至于毛主席逝世后他仍然坚持 "继续批邓反击右倾翻案风",就更是欺人之谈了。 从对《国歌》的修改可以清楚地看出, 华国锋在思想上已经去掉了毛主席生前对社会主义的中国 有可能走向反面的忧患意识,自以为只要能高唱着新《国歌》, 毛泽东思想的旗帜就不会倒,"最危险的时候"也不会再来, 今后的任务就以经济建设为核心,一心一意搞生产, 专心致志谋发展,兢兢业业地搞他的"洋跃进"了! 他幻想着那些"走资派"也会跟着他进行"新长征"了。 历史是最公正的,也是最无情的。 事实证明他的想法和做法是何等的天真烂漫啊! 在那"英明领袖"的赞歌声中,他飘飘然如痴如醉了! 岂不知自己正站在中国社会主义革命 和社会主义建设的一个重大的转折点上啊! 1982年 12月4日,第五届全国人民代表大会第五次全体会议 通过决议,撤销1978年3月5日全国人大会议通过的国歌新词, 恢复田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为国歌。 体现了中国人民的革命传统和居安思危的思想。 这是党内坚持马克思主义者的胜利。 华国锋的 "新长征"究竟是什么呢?
二. 谎称"国民经济已经到了崩溃的边缘"
华国锋一上台就把毛泽东逝世前的中国社会描绘得漆黑一团, 其中有"国民经济已经到了崩溃的边缘"之侈谈, 以此来证明他的"武功"。"国民经济已经到了崩溃的边缘" 的始作俑者不是别人,正是他华国锋。
20多年来,修正主义者和一切敌视社会主义革命 和社会主义建设的人,都极力宣扬这个大谎言。 早已形成了一个"概念"强加于不了解历史真相的人, 特别是青少年。 流毒之广,危害之深远胜过南宋时秦桧诬陷岳飞。 当时的国民经济真的是到了崩溃的边缘吗? 近些年来,敢于正视历史的人以无产阶级文化大革命中 工业、农业、交通运输、文教卫生、国防、科研、 外交等诸方面的事实,证明"文革"十年国民经济经济 的发展取得了举世瞩目的伟大成就,有力地痛斥了 华国锋的谎言。此不再累赘。
让我们看看1975年元月,周恩来总理 《在第五届全国人大会上所作的政府工作报告》 中对当时经济形势所做的评价吧! "我们超额完成了第三个五年计划,第四个五年计划 一九七五年也将胜利完成。我国农业连续十三年夺得丰收, 一九七四年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。 这充分显示了人民公社制度的优越性。 全国解放以来,尽管我国人口增加百分之六十, 但粮食增产一点四倍,棉花增产四点七倍。 在我们这样一个近八亿人口的国家, 保证了人民吃穿的基本需要。 工业总产值一九七四年预计比一九六四年增长一点九倍, 主要产品的产量都有大幅度增长,钢增长一点二倍, 原煤增长百分之九十一,石油增长六点五倍, 发电量增长两倍,化肥增长三点三倍,拖拉机增长五点二倍, 棉纱增长百分之八十五,化学纤维增长三点三倍。 在这十年中,我们依靠自己的力量,建成了一千一百个大中型项目, 成功地进行了氢弹试验,发射了人造地球卫星。 同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反, 我国财政收支平衡,既无外债,又无内债,物价稳定, 人民生活逐步改善,社会主义建设欣欣向荣,蒸蒸日上。 国内外反动派曾经断言,无产阶级文化大革命定会 破坏我国国民经济的发展,现在事实已经给了他们有力的回答。 "请看,1975年元月还是"欣欣向荣,蒸蒸日上", 怎么到了1976年10月,即过了19个月就"到了崩溃的边缘"呢? 不是常听人说邓小平1975年搞"整顿"使国民经济大发展吗? 如果真的"到了崩溃的边缘",是不是那些为邓小平1975年 搞"整顿"的颂歌是个大谎言呢? 事实上,这期间正是华国锋在主持中央和国务院工作, 如果说到了"崩溃的边缘",其主要责任不是别人,正是他华国锋。 他宣称无产阶级文化大革命"结束",同时给"文革"定性为"十年动乱" 、"十年浩劫", "国民经济已经到了崩溃的边缘"。" 文革"中跟着毛主席炮打资产阶级司令部的无产阶级革命派 "是一股反革命逆流"。他咒骂革命、咒骂群众运动, 首开了否定"文革"之先河了。这个口子一开,紧接着 就是对"文革"的血泪控诉,对无产阶级革命派的大围剿、 大清洗、大逮捕、大镇压。毛主席亲自发动和领导的无产 阶级文化大革命象巴黎公社一样毁于一旦。罪魁祸首不是别人, 正是他华国锋!
"文革"中有没有影响生产的情况?怎样看待这些影响? 这也是马克思主义者同现代修正主义者的重大分岐。 马克思主义认为,"革命不是请客吃饭",是要打破现存的、 "稳定"的社会秩序。无产阶级文化大革命既然是一场政治大革命, 就必然要波及到社会的各个领域,各个阶级和阶层, 会给整个社会带来动荡,会影响和改变着人们旧的生产生活方式。 无产阶级文化大革命之所以是一场触及人们灵魂的大革命, 就是因为修正主义是一种思潮,每个人头脑中都有"私"和"修", 它使资产阶级在意识形态领域里遑遑不可终日,因此, 每个人的心里上都必然程度不同地要受到冲击, 每个人都在用无产阶级世界观不断地改造着自己。 所谓"乱",也就是发生在"斗批改"任务中"斗"的阶段, 即从1966年6月到1968年的上半年。既使在这两年的时间里, 中央曾多次强调要抓革命促生产,并专门下发了文件。 中央又派解放军到各地参加"三支两军"工作。这一时期, 真正停工停产的单位是极少数,而且时间也是暂短的, 并没有影响整个国民经济体系地运转。况且,造成停工 停产、大搞经济主义的根本原因不是群众, 而是当时仍然在台上执政的"走资派", 是他们为了保存自己而挑动群众斗群众, 千方百计地破坏生产,从而达到破坏无产阶级 文化大革命的目的。无产阶级文化大革命正是为了 摘除这些恶性"肿瘤",采取自下而上地大民主的形式 向走资派夺权。不夺取政权就谈不上"批"和"改"。 在摘除恶性"肿瘤"的斗争过程中,损伤了周围的肌肉 带来"阵痛"也是不可避免的。 但是,它带来的却是一个健康的肌身。
毛主席论述战争与破坏时说过:"我们要知道, 战争的状况和时间虽然是残酷和无情的, 但还不象战争失败了,国家灭亡,使整个民族陷在大劫 不然的地位的时候,那更是残酷而无止境的。" 无产阶级文化大革命曾在一个暂短的时间内给生产 和建设造成一定的损失。但是,这同革命解放出来的 生产力给生产和建设带来的巨大成就相比确实是很小的, 和资本主义全面复辟,几千万人流血牺牲、几代人艰苦 奋斗创造成的物质财富被抢掠一空、工农群众处于水深 火热之中的严重恶果相比较,更是微不足道的或者说是 有天壤之别。华国锋既不对大革命时期出现的问题和 过失加以阶级分析,也不顾客观事实,而对这场 大革命采取了一概否定的做法,为后来那个"决议" 的顺利通过奠定了思想基础。
怎样看待革命中出现的"乱"? 历来是马克思主义者同修正主义斗争的一个焦点。 "文革"中,革命群众运用"四大"为武器,冲破以刘、 邓设置的条条框框、清规戒律,的确是乱了刘、邓为代表 那个资产阶级司令部的阵脚,使得他们朝不虑夕,遑遑不可终日。 所以,他们对群众运动,对这种"乱"恨之入骨。 而无产阶级革命派则认为"乱"得好。 历史上有四平八稳、舒舒服服的革命吧? 有人说"文革"中的无产阶级革命派是"乱中夺权", 是的,乱中向资产阶级夺权有什么不好呢? 纵观古今中外,有不给社会造成动荡、不给经济造成 任何损失的革命运动吗? 抗日战争时期,八路军和革命人民炸毁铁路、桥梁、楼 房,烧毁粮仓等等,是不是"破坏"? 解放战争时期的"三大战役"有没有"破坏"? 如果怕"破坏"而不抗日,那就只好当亡国奴好了; 如果因为"三大战役"有"破坏",那就甘愿让蒋家王朝 继续统治好了; 如果甘愿让修正主义在中国上台, 那就不要去搞什么文化大革命了。
三. 破坏了毛主席关于批邓反击右倾翻案风的伟大部署
党中央在毛主席逝世前做出两个重要决定。 一是"批邓反击右倾翻案风"; 二是由华国锋担任中共中央第一副主席兼任国务院总理。" "批邓反击右倾翻案风" ,中国社会主义革命 和社会主义建设进程中无产阶级和资产阶级的 又一次生死较量。这股风,是邓小平重新被启用后, 背叛自己两次向全党全军和全国人民做出的 "永不翻案"承诺,趁毛主席晚年病重期间, 纠集"文革"中被打倒的走资派和在"文革"中 受到革命冲击、不能"正确对待"而要"出气"的干部, 利用正在改革但还没有彻底改掉的官僚体制刮起来的。 他背着党中央和毛主席,用毛主席的"三项指示"替代 党在社会主义历史时期的基本路线。 以"全面整顿"和发展生产为名,打击"文革"中跟着毛主席 继续革命的新老干部,扼杀"文革"中涌现出来的新生事物 和新生力量。 他妄图趁毛主席病重期间或病逝后篡夺党的最高权力。 这股右倾翻案风直接指向无产阶级文化大革命和毛主席 无产阶级专政下继续革命的理论,赤裸裸地代表大地主、 大资产阶级向无产阶级的反攻倒算。 它来势汹猛,革命队伍内部的一些政治投机者, 也曾一度出卖灵魂,卖身投靠。 社会主义革命事业再次处于生死存亡之际, 以毛主席这首的党中央号召全党全军和全国 人民学习无产阶级专政的理论,组织对邓小平 右倾翻案风的反击。这场斗争中,华国锋是 被党和人民委以重任的挂帅人物。 党和人民对他寄予极大的厚望!
如果说,人们参加"文革"时同走资派的斗争 带有很大的盲目性,那么,这次反击右倾翻案风的斗争 则带有很大的自觉性。因为,人们对走资派和毛主席 无产阶级专政下继续革命理论的认识较"文革"初期深刻得多。 毛主席对自己的理论也在实践得以丰富和发展。 在此,不仿简要回顾一下这个认识过程!
对"走资派"的第一次提出,是1964年"四清"运动中的 《二十三条》,"这次运动的重点是整党内走资本主义 的道路的当权派"。 这在国际共产主义运动的发展史上是个伟大的创举, 是对社会主义社会发展规律认识的质的飞跃。 但是,什么是"走资派"?它的标准是什么? 人们对这一概念的认识是相当模糊的。 当时的"四清"运动主要在农村最基层--大队一级进行, 而领导运动的是从中央到地方抽调的党政军干部。 它所能解决的问题充其量不过是: 第一,"四清"工作队的各级领导干部参加集体劳动, 克服官僚主义和密切联系群众,认识农村两个阶级、 两条道路的斗争; 第二,使农村基层党支部的领导权掌握在走社会主义道路的人手里; 第三,提高农民群众的社会主义的觉悟,巩固集体经济, 坚持走社会主义道路。 但是,在最基层的范围里,最大的"走资派"只是一个 大队党支部书记,他们的后台最多不过是县委书记而矣! 真正对中国革命前途构成威胁的不是他们,而是在上层, 包括领导"四清"运动的工作队中。 通过"四清",毛主席看到这样做并不能从根本上解决 中国走什么道路和问题。于是"中央出了修正主义怎么办? "的问题很自然地被提到首要位置上来。
对"走资派"的第二次提出是1966年8月8日党的 八届十一中全会通过的《关于无产阶级文化大革命 的决定》即《十六条》。 《十六条》纠正了刘、邓向各大专院校派驻工作组, 挑动群众斗群众的路线错误,提出了"信任群众, 依靠群众,尊重群众的首创精神",充分利用"四大", "让群众在这个大革命运动中,自己教育自己"的正确路线。 明确指出:"这次运动的重点,是整党内那些 走资本主义道路的当权派。", "当前,我们的目的是斗跨走资本主义道路的当权派"。 但是,对"走资派"的标准仍然是个很模糊的概念。 运动一开始各单位无不把斗争的矛头指向本单位的当权派。 而基层各级党组织绝大多数的观念形态都深受五七年 反右派斗争扩大化的负面影响, 在经验主义思想体系的指导下,把无产阶级革命派当作 又一次"右派"向党进攻,无不采取五七年"引蛇出洞"办法 对待群众运动。所以,"文革"初期,对待群众运动的态度 成为无产阶级革命路线和资产阶级反动路线的分水岭, 成为划分无产阶级革命派和走资本主义道路的当权派的主要标准。 "文革"中虽然曾一度出现四面出击"打倒一切"的现象, 但是,各省市自治区的走资派都是在成立"革命委员会 "时由中央文件正式认定的。在成立革命委员会以后, 多数曾被"打倒"过的干部都得到了解放, 有的重新走上领导岗位。由于机构精简官多位少, 有一部分干部进到了"五七干校" "九大"以后, 全党贯彻执行了毛主席提出的"团结起来争取 更大胜利"的路线,除"刘少奇叛徒集团"外, 对"走资派"也只是提"犯有走资派错误的干部"。。 林彪事件出来以后,邓小平向党中央、毛主席, 也是向全国人民做出第二次"永不翻案"的检讨, 不久他就担任了党政军的重要职务。 可以想象,连象邓小平这样的党内第二号"走资派" 都被如此器重,而下边哪里还有什么"走资派"呢?
党的"十大"肯定了无产阶级文化大革命,但是, 正式文件上没有再用"走资派"这个政治述语。 邓小平的这次复出,体现了我们党历来对待犯了错误, 甚至严重错误,只要分清是非,就要团结的原则。 对所有干部,只要历史上不是叛徒、特务、反革命, 都作为人民内部矛盾处理。 这些做法是不是对《十六条》中"这次运动的重点, 是整党内那些走资本主义道路的当权派"和"在当前, 我们的目的是斗跨走资本主义道路的当权派"的否定呢? 问题的关键在于,这些"走资派"具有双重身份。 其一,他们在民主革命中都程度不同地做过 对人民有益的工作,有的则是"吃过小米扛过枪, 住过窑洞开过荒"的革命功臣,假如没有这些功, 也就当不了权。 其二,他们进入到社会主义革命、特别是生产资料 所有制的社会主义改造完成以后,逐步脱离了人民群众, 由官僚主义思想作风到官僚主义者, 由人民的公仆变为人民的老爷。 当时的走资派是由民主革命中的"功臣"蜕变出来的, 这些人为数不多,大量地是犯有走资性质的错误, 属于思想认识问题和接受思想改造的问题。 因此,究竟是思想认识问题还是真正的反革命 性质问题,一时是很难分清楚的。 这对于我们伟大领袖毛主席来说不能不是个难题。 所以宁可先作为人民内部矛盾处理也不作为敌我矛盾打倒。 20多年来,有人一提起"文革",就说是"左", 这是不符合客观事实的。从对邓小平的再次启用来看, 在这一段时间里的干部政策并不是什么"左", 而是"一风吹"。但是,这一方面体现了党的干部政策, 另一方面也是对那些犯有走资派性质错误的干部地 考验和观察,也是对走资派的再认识。
对"走资派"的第三次提出就是"批邓反击右倾翻案风", 这是全国人民对"走资派"认识的进一步深化。 党内有没有走资派?什么是走资派? 什么是马克思主义的路线?什么是修正主义路线? 邓小平复出后刮起这股风,活生生的事实给予了回答。 他的表演成为人们认识走资派、认识资本主义复辟 危险性难得的反面教员。一方面邓小平表演的充分, 另一方面经过无产阶级文化大革命的锻炼, 人民群众识别真假马克思主义能力的提高。 毛主席看清了以邓小平为首的"走资派"向 无产阶级文化大革命反攻倒算的真面目, 看清了那些在关键时刻出卖灵魂的"投降派", 看清了资本主义复辟的危险性, 号召全国人民学习无产阶级专政的理论, 评《水浒》批投降派宋江,对邓小平的 修正主义路线及其纲领--白猫黑猫, 进行了揭露和批判,明确提出 "资产阶级就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派", "走资派还在走",再次强调"阶级阶级斗争是纲,其余都是目"。 毛主席的这些论述,对社会主义革命的对象、任务、 动力更加明确了,极大地丰富和发展了关于无产阶级 专政下继续革命的理论。 毛主席的这些指示,特别是"搞社会主义革命 不知道资产阶级在哪里,就在共产党内, 党内走资本主义道路的当权派", 在"文革"初期是不可能提出来的,因为当时还缺乏 同走资斗争的实践。人们对走资派的认识过程, 是对毛主席无产阶级专政下继续革命理论的 理解和消化过程,也是对什么是社会主义社会 和怎样建设社会主义这个规律性认识的过程。 可是,革命人民万万没有想到,连以邓小平为首 的"走资派"和一切复辟资本主义的势力也不曾想到, 华国锋竟然背信弃义,违背党的组织原则和纪律, 起兵倒戈,向"走资派"公开投降,使毛主席生前 作出"批邓反击右倾翻风"的重大战略部署中途夭折, 社会主义革命走向了它的反面。 正是在他那个"短暂的春秋"里,"走资派"纷纷上台, 完成了组织上的集结和对无产阶级革命派的大清洗, 对无产阶级文化大革命的彻底清算和彻底否定。 修正主义为什么能够一步一步地在中国推行 复辟资本主义的路线? 他们上台后推行的那条路线、方针和政策, 大都是在"文革"中被批判过的东西。 不是中国共产党内和广大群众中无人能识破他们 的罪恶目的,也不是没有人抵制他们的倒行逆施, 而是他们手中有了权力,对坚持马克思列宁主义、 毛泽东思想的革命者实行专政。 修正主义在中国复辟资本主义的过程就是对 坚持毛主席无产阶级革命路线的同志扼杀的过程。 他们权力的获得,正是华国锋认敌为友, 卖身投靠的右倾投降主义路线的产物。
对华国锋及其"武功"的评论, 多年来似乎是个已成铁案的"禁区"和"敏感区", 但它是人为设置的。历史最残酷也是最公正的, 任何人为的设置都是要经受社会实践检验的。 中国历史发展到今天,为什么会成为今天? 历史向人们提出:必须重新认识华国锋。 这不是哪个人的故意。 现遵循"实践是检验真理的唯一标准 "和我们党实事求是的思想路线, 对华国锋其人给以评论。 因为,历史的发展是曲线的,既然是曲线必有其转折点, 华国锋"短暂的春秋"就是中国近代史这条曲线上 的一个重大的转折点。 它所造成的影响不仅关系到其后党的民主生活和军队建设, 而且关系到其后的社会发展方向。
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