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hgy818
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 发表于: 星期三 四月 30, 2008 9:53 pm 发表主题: 汉奸的喉舌——南方都市报 |
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南都汉奸们快疯了
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作者: knowhow(巴.峡.黄.槐) [159267:13998], 05:00:05 04/27/2008:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
南方都市报----我对这块化石说：别了，“红心”！
一
红心是什么？网络游戏？手机图片？中国大陆一种萝卜或咸鸭蛋的品名？说不定，你还听到潮起潮落的股市上有股民说：“一颗红心，两种准备！”
你还记得———也许根本不知道，“一颗红心，两种准备”，是上世纪六七十年代动员毕业学生上山下乡的口号。那一代人还会说“广阔天地炼红心”、“一颗红心忠于党”、“红心献给毛主席”，还会唱“千万颗红心在激烈地跳动，千万张笑脸迎着红太阳！” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
我寻寻觅觅，追索那些红色口号。它们在历史的某一刻呱呱坠地。渐渐———有时会突然，越长越高，甚至疯长成巨兽哥斯拉。它们也会衰竭，染病，被冷落或是遭遗弃，渐渐———有时只在一夜间，夭亡，消失。它们还会变形。有些词失踪了，可是冷不防，你还会撞上它的游魂。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
确切说，“红心”不是口号，是各种口号里频繁出现的热词。它语义朦胧，包罗万象，但却曾是一个影响过几亿人的图腾。如法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》一书中所说，“说理和论证战胜不了一些词语和套话。……许多人把它们当作自然的力量，甚至是超自然的力量。它们在心中唤起宏伟壮丽的幻象，也正是它们含糊不清，使它们有了神秘的力量。” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
二
这是从1957年到1982年，“红心”在解放军报历年被使用文章篇数的变化曲线。在“文革”时期，解放军报和人民日报、《红旗》杂志并称“两报一刊”，是毛泽东号令天下的最重要传播工具。它也是我从事新闻职业的第一个媒体。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
我考证过“红心”的来历。人民日报创刊于1946年。截至1957年底，仅在1949年，发现一个与后来的用法勉强相近的“红心”。解放军报1955年创刊，1957年以前的报纸上，“红心”，指的是战士打靶的十环靶心：“命中红心”，象征高超的射击技能。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
不过，“红心”盛行之前，中国人的辞典里却有“黑心”：“黑心商人”、“黑心的汉奸”……1957年夏天以后，报纸上“黑心”多了起来。“右派分子的黑心”、“反党反社会主义的黑心”……在革命阵营，黑，象征资本主义、帝国主义、自由主义、个人主义和一切丑恶的主义，而“红”却正相反。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
政治话语也是一种植物。从古老的忠奸分明到现代的红黑对立，“红心”的种子已在。1949年后，社会主义改造扫荡旧的所有制和资本主义思想，“红心”有了土壤。反右的气候使它破土而出。
1958年，作为政治词语，“红心”出现了。
这年4月6日，解放军报报道，某医院高级知识分子主动开会向党交心。为了表示交心要交得勇、交得诚、交得深、交得透，他们举着红旗和一颗大红心，在全院游行。无独有偶，4月19日，乌鲁木齐的民主人士和知识分子举行“自我改造跃进大会”，向党交心，决心改造资产阶级政治思想立场，终身效忠社会主义。会后，敲锣打鼓游行。走到中共新疆维吾尔自治区委员会门口，向区党委书记敬献了用红布、红纸做成的红心。此种形式被各地效法，北京民主党派举行交红心游行，民盟的队伍高举纸糊“红心”，率队者沈钧儒。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
这就是中国大陆传媒上“红心”一词的词源：反右运动深入之时，作为“黑心”的对立面，“红心”降生。
一出眼花缭乱的大戏，从“号召”人民提意见、帮助整风开锣，到把55万说了几句真话的人打成“右派”、使数百万人受牵连打击落幕。朱正先生在其所著《两家争鸣———反右派斗争》一书的结尾写道：
没有人再提意见。
通往大跃进的道路打开了。
通往文化大革命的道路打开了。
三
“红心”问世，起初实有其物（从民间女红、剪纸中移来），此时被赋予政治意涵。它开始的语义是“听话”。紧接着，便是“奉献”。1958年，人民公社，大跃进，到处是驱赶麻雀的锣声和小高炉炼钢的滚滚浓烟。一些来自农村的官兵，对土改后家中已有的骡马和鸡鸭突然“归公”心存抵触。军中广泛开展共产主义教育，要让他们认清：“革命战士火红心，党的立场最坚定，个人得失云霄外，一心一意为人民。” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
为“胡闹经济”、“命令经济”埋单的是数千万条消失的生命。那时的“红心”，意味着对大跃进、人民公社的无条件拥护，意味着克己、灭私。
童年的我们被告知，国家遇到了严重的自然灾害，国际上又掀起了反华大合唱。敢于对抗美国的古巴是我们的好朋友。所以，古巴人民也有和我们一样的红心。北京人艺著名演员们激昂地朗诵：
菲德尔·卡斯特罗发出了号令，
号召人民以铁和火来回击敌人！
七百万颗红心一个意志，
七百万支枪口，对准这批帝国主义的雇佣兵……
“文革”爆发前，宣传了许多“典型”，他们都是“红心”的代表。报纸上仿佛时有书法展览。每出一个英雄，领导人便纷纷题词赞颂。解放军战士欧阳海，拦惊马救列车而牺牲。一位德高望重的长者赋诗：
向欧阳海同志学习：赴汤蹈火如需要，脸不变色心不跳，毛主席的好战士，说得出来做得到。曾经跳入冷水井，救出小孩非由请，又曾跑进大火房，背出邻家老大娘。见义勇为出天性，生平只知干革命，一本毛选不离身，书能活用可通神。舍生冒险救车祸，百千人命得安妥，忘我精神世所钦，钢铁意志火红心。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
老人喜用“红心”。有时为押韵，他便以“赤”代“红”。如在赠给一位海军轮机兵的诗中，他写道，“不怕死在眼前迫，毛泽东思想哺育此心赤”。
轮机兵的事迹惊心动魄。报道称，在台湾海峡一次海战中，他头部被弹片击中，脑脊液外流，在神志不清、脚步不稳的时候，仍坚持战斗三小时，居然能够从密如蛛网的管道中和千百个螺丝里，检查出一个震松了的小螺丝钉，创造了无法从生理学上找到答案的奇迹。老人的诗给出答案：“思想若能革命化，五官百骸听驱策”，十分切合当时流行的“精神原子弹”之说。轮机兵的日记也被报纸刊登。日后谱写大量毛主席语录歌的音乐家，专为英雄的日记作歌《掏尽红心为人民》。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
报纸告诉人们，红心不是与生俱来的。有个从大学参军的士兵，入伍后感到屈才。通过学习毛泽东著作，“找到了自己的思想根源是小资产阶级思想作怪，是受了家庭和旧社会的影响”。他写了篇学习心得，题为《换心记》。他写道：“入伍后，我换了一颗心（把私心变为红心），这颗心，是毛主席他老人家给我换的。” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
1965年，中国人民解放军取消军衔制。从元帅、将军到士兵，一律无差别地佩戴红帽徽、红领章。那时有支名为《全军上下一片红》的歌子非常流行：
红色的帽徽红领章，红色的战士红思想，全军上下一片红，颗颗红心忠于党。毛泽东思想红旗举得高，红光闪闪照四方。
继承红军好传统，学习红军好榜样，红色军队代代红，颗颗红心向太阳。毛泽东思想红旗举得高，千年万代放红光。
少年时代的我喜欢这首歌，那么多的“红”，听得让人血脉贲张。就在这首歌红遍大江南北的时候，我们一个猛子，扎进了红得不能再红的“文革”红海洋。
四
1965年全年，解放军报上“红心”的使用篇数是103篇，1966年达到了227篇。许多此类文章，和毛泽东八次检阅红卫兵有关。那时满眼是这样的句子：
“敬爱的毛主席，我们的帽徽和领章是红的，我们的心是红的，颗颗红心向着您”……
“千万遍欢呼毛主席万寿无疆亿万颗红心飞向毛主席身边”……
“千万双眼睛仰望着伟大领袖毛主席，千万本红色的《毛主席语录》高高举起，千万颗红心在激烈地跳动”……
“文革”，各式红色口号喧哗升腾。在1967年的解放军报上，“红心”的传播强度继续攀升，达到241篇，1968年，再翻一番———495篇，1969年，482篇。这是“红心”传播的巅峰期，它像符咒，通过报纸、广播、样板戏（见注释1），在痴狂的人群中播散。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
“红心”的传播达到顶峰时，定义归一，即“忠心”。960万平方公里国土成为地球上最大的剧场，亿万人竞相献艺，把世上最美好的语言全部敬奉给伟大领袖，而把一切毒咒喷向他的敌人。
中华人民共和国主席刘少奇，这时成为最大的“黑心”恶魔，被称为“党内最大的走资本主义道路的当权派”。江苏有位不识字的农妇，据报道，她刻苦学习毛主席著作，用图画画出“读书笔记”。“文革”初，报纸整版刊出她批判刘著《论共产党员的修养》的漫画和发言，题为《谁反对毛主席，我们就和他拼》。其中，刘少奇号召学习马列竟也成了罪证： ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
党内最大的走资本主义道路当权派，是黑心黑肺黑肚肠，写了一本黑《修养》。……黑《修养》里借口要共产党员“作马克思和列宁的好学生”，不提我们要当毛主席的好学生。党内最大的走资本主义道路当权派不提我们当毛主席的好学生，目的就是要我们不读毛主席的书，不听毛主席的话…… ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
如果不回到彼时彼地的历史现场，后人怎么可能理解这种逻辑？面对光天化日下的错乱，那时的实情是：有人热泪盈眶地服膺，有人不假思索地跟从，有人怀着忧悸，在大合唱中隐身自保，有人———那种每个时代都不缺少的精明者，则不问全信、半信或不信，皆本能地加入高呼，更对虚言夸词进行不乏灵感和激情的创造性再传播。而在这一切背后，是专政机器的强大威慑，和独立思考者的悲惨身影。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
五
1969年，我参加中国人民解放军。那年16岁，说是“六八届初中毕业”，其实只读到初一便“停课闹革命”。我爱作文，伴随我进军营的是一本《革命委员会好》———“两报一刊”祝贺各省革命委员会成立的社论和各地给毛主席的致敬电。我笃信红词红句，还爱慕那些社论标题，什么《东北的新曙光》（黑龙江）、《七千万四川人民在前进》（四川）、《芙蓉国里尽朝晖》（湖南）、《不到长城非好汉》（宁夏）。1970年元旦，两报一刊社论《迎接伟大的七十年代》，其中一些句子多少年后还能脱口而出，如“旧世界风雨飘摇，一座座火山爆发，一顶顶王冠落地。在整个地球上，再也找不到一块帝国主义的‘安定的绿洲’了”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
就在这年元旦后，我目击了一起手榴弹爆炸伤人的严重事故。
那是个阴冷的下午，连队行军来到宝山县海边。许多年后那地方成了“宝钢”。当年是国民党留下的废弃机场。我们在那里进行实弹投掷。
当兵次年我担任了文书，那天，在指挥投弹的副连长身边，记录每个战士的成绩。海边细雨寒风，我打着哆嗦，不时抽着鼻子。副连长见状，指着不远处的一个旧弹坑说：“小钱！到那里避避风！”
弹坑距副连长和投弹者很近。我刚刚跳进弹坑，投弹的战士上来了。接下来的事情在瞬间发生，几乎不可能看清细节。我只在突如其来的震撼中听见极近的爆炸声，看见两个人腾空而起，接着像被一根铁棍击落到地下。我头脑一片空白，呆怔了几秒后才反应过来发生了什么，哭喊着，跳出弹坑，向副连长奔去。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
事情的完整经过，是后来经投弹战士的描述和现场勘验，才拼接出来的。那战士是个饲养员，平日忙碌喂猪，很少训练。他很紧张，已经拉了弦的手榴弹脱手落在脚下。副连长扑上去，左手抓起，扔出，但手榴弹在他头顶左上方爆炸了。那是我生平第一次的恐怖经历。饲养员轻伤，幸免一劫。副连长被三个弹片击中头部，经抢救脱险，却终身残疾。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
出事当晚，整个连队弥漫着令人透不过气的压抑情绪。满满一锅米饭，到夜深都没有人碰。有摩托车声由远及近，我被叫出去，师部的新闻干事来找我和一些战士谈话。新闻干事说：“你看到什么就说什么，一是一，二是二！” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一些日子后，这起重大训练事故，演化为一个英雄故事：副连长奋不顾身，舍己救人。这不是一般的“爱兵”故事。一年前，毛泽东在九大上说，“我赞成这样的口号，叫做一不怕苦二不怕死”。所以，我们的副连长，被定为“两不怕”的典型。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
新闻干事的长篇通讯在军区报纸刊出。他在采访时让我“一是一，二是二”，但他笔下的副连长，却让我感到陌生：这是个刻苦学习毛主席著作的标兵，有很高的无产阶级觉悟。事实是，这位1962年从苏州入伍的高中生，最突出的是军事技术强。他当过团里的参谋，军服整洁，爱穿擦得很亮的皮鞋，在连务会上被人批评 “清高，骄傲，有小资产阶级思想”。他想违反上级的戒律，在驻地谈恋爱，找了个上海姑娘。请求建立恋爱关系的报告被党委否决，我亲眼见他脸色铁青，把被打回的报告扔进抽屉。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
文章还用副连长的事迹去批判刘少奇，说，手榴弹从拉弦到爆炸只有短短的三秒钟，我们的副连长啊，不管三秒钟，只管往前冲，用他的英雄壮举，给了刘贼“钟爱自己”的“活命哲学”一记响亮的耳光！
我当时读到报道的感觉是，钦佩，仰慕！
我被抽调到团部，奉命以英雄壮举目击者身份到各个连队巡回报告。我问领导：怎么报告？领导说，按照报纸的报道讲！报告题：《不管三秒钟，只管往前冲！》
我被抽调到更高级的机关上海警备区政治部，学习文艺创作。这是我写作道路的起点。我在那里发表了处女作。
那是一个歌颂副连长事迹的说唱台本。我不仅模仿报纸报道里的“闪光语言”，还对真人真事进行“升华”。我写道，迎着喷薄欲出的朝阳（不是阴冷的下午），副连长率领我们来到海边。他挺立队前，带领我们背诵毛主席语录，进行战斗动员（不是只做具体的实弹投掷准备）。他高声问战士，前方的靶子是什么（其实投弹无须靶子）？大家满怀仇恨地回答：那是美帝国主义、苏联社会帝国主义、国民党反动派！“好！”他下令：“狠狠地打！”———当然，此皆杜撰。我用劲咬着笔杆，要“挖掘”副连长的思想境界。我的处女作的标题是《一颗红心永向阳》。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
是的，这是我的“红心”故事。了解“红心”和红色政治口号的生灭史，便不难理解，当我和我的同代人开始写作时，那些成为后人笑料的词语，何以会如此自然地出口成诵。这也是我走进文学和新闻的第一课。命运安排我，刚踏足这职业，就遇到“真话与谎言”这核心命题，只不过多年后才转向截然相反的方向，奋力前行，并付出代价。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
其实也就在“红心”的传播到达巅峰的时候，我和许多同代人自己的心，已经悄悄变色。1970年，我渴望入党而不获批准———因为父母随着“文革”深入成为“有问题的人”。到了1971年林彪“自我爆炸”，毛的神像在眼前动摇。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
六
朱学勤曾说，林彪事件后公布的“五七一工程纪要”，其中那些“恶毒语”将他和下乡的同伴一棒喝醒，而乡间苦况和大饥荒史实，更将他们的左翼迷幻彻底轰毁。朱学勤在《南方人物周刊》发表的《李“红心”的秘密》，讲了他的“红心”故事： ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
在他下乡的村子里，有位“毫不利己，专门利人”的妇女队长。报纸记者来采访这位孤老婆婆，搜集了许多感人的事迹（朱回忆，事迹全部真实。如同我的副连长舍身扑救士兵，是让我铭记终生的真实情景）。但记者遇到难题：老人没有名字，像许多农妇一样，她的称呼也是“张王氏”、“李赵氏”之类。记者灵机一动，文章见报前给老人起了个名字：李红心。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
令人震惊的事情发生了。有人无意中窥见了“李红心”品质高尚的秘密：一天半夜，一位住在“李红心”家的女同学听见微弱说话声。悄悄起身，发现“李红心”一个人在屋里，右手在胸前画十字，口中喃喃自语。她在祷告！这位乐于助人的“李红心”婆婆，原来是个虔诚的基督徒。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
林彪事件后，红色口号，尤其是发源于军队的一整套“高八度”语言，迅速降温。解放军报上“红心”的传播强度，回落到1965年前的水平。“全面专政”等新的口号开始风行。但“红心”犹在，仍配合着一波又一波政治运动。林彪垮了，红心意味着“批林批孔当闯将”；邓小平倒了，红心又意味着积极参加“批邓，反击右倾翻案风”；一夜间，“深入揭批四人帮”成了红心的标志。毛泽东走了，报纸的大标题变成：《红心向着华主席》！朱学勤说得对，“文革是以文革的方式结束的”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
七
“红心”这个词，应当成为人类史的标本。它是强权的另一张脸，崇高而美丽。浸淫于简单化政治中的亿万人，数十年、无数遍口口相传，使这咒语迷幻力日增。红心的“红”是形容词，更是动词，是强人驱动体制运转的动词。这就是为什么，被红其心灵的中国人会如此驯顺地缴出一切，利益与生命，常理与常情，还有爱和诚信。人们被诱导，震慑，裹挟———不只被领袖声威、国族大义，每一个人还被其他人———同学、同事、朋友甚至亲人所裹挟，被语言的声浪所裹挟，更被自己的羞耻感赎罪感所裹挟。“换心术”是这个星球上的暴君们得逞一时的秘密武器。而“红心”的淡出，又恰是这30年“中国奇迹”得以发生的玄机之一。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
尽管在红色高棉和朝鲜它还顽强存活着（见注释2），但随着改革开放到来，“红心”一词在中国开始真正冷却了。就像在“文革”前反对“突出政治”一样，邓小平在“文革”后坚决抛弃了“灵魂深处爆发革命”。这是邓的务实主义带给中国人的最重要转变，其意义绝不亚于告别饥饿。当然，历史的钟摆也开始强劲地摆向另一端。物欲横流，逐肉弃灵。是报应？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
更确切说，在“压倒一切”的理由下，即使越来越多人想找回各自的“心”，也并不受到嘉许。“主义”不那么时兴了，可是精神驱使之速效，声音一致之便利，对政治家还有着难以抵御的诱惑力。身居高位的大奸巨贪，也每每口吐红言。“红心”尚未绝迹。它的各种换了包装的同义语，仍飘来耳畔。然而时移世易，尽管权力还时有闯入人们内心世界的冲动，但已不再无所忌惮。真正的思想自由还在远方，但杂色斑斓的个人精神领域已经开始隐然成形。毕竟，“红心”等一整套政治话语，连同它们的语境、语义、传播者与接收者的相互关系，特别是“红”———崛起于二十世纪的民粹型极权主义政治文化———这个最根本的语源，彻底变异了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
有部德国电影，名叫《Good-bye，Lening》（《再见，列宁》）。我对这块化石说：别了，“红心”！◎钱钢 二OO八年清明写于香港大学
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不奇怪，他们都是黑心人了当然容不下红心。他们的下一个目标必是五星红旗。/no_text - 北方的河 05:16:50 04/27/2008
汉奸言论是教育人的好工具，本文应广为扩散，并注明转自南方都市报 - 插一句 06:03:51 04/27/2008
我对南方都市报说：别了，汉奸！/no_text - 路近人 08:25:30 04/27/2008
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不奇怪，他们都是黑心人了当然容不下红心。他们的下一个目标必是五星红旗。/no_text
[ 1:0 ] 北方的河(齐.国.香.桑) - 05:16:50 04/27/2008 *** 回 帖
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汉奸言论是教育人的好工具，本文应广为扩散，并注明转自南方都市报
[ 2:1 ] 插一句(卫.岗.紫.鸟) - 06:03:51 04/27/2008 *** 回 帖
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我对南方都市报说：别了，汉奸！/no_text
[ 3:0 ] 路近人(卫.镇.银.菊) - 08:25:30 04/27/2008 *** 回 帖
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hgy818
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| 发表于: 星期三 四月 30, 2008 9:58 pm 发表主题: 达赖、CNN在咆哮，《南方都市报》怎么哑火了？ |
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达赖、CNN在咆哮，《南方都市报》怎么哑火了？
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作者: 延中(冯.岗.彩.贝) [159095:2505], 09:57:01 04/21/2008:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.washeng.net/
没有人说《南方都市报》的自由主义者们是汉奸，但他们在“藏独”分子暴力冲击奥运圣火、CNN辱华事件发生后，的确有些形迹可疑。这些平时中国社会最活跃的评论家们，面对达赖、面对卡弗蒂，突然集体哑火，极不正常地消声匿迹了。他们去了哪里？没人知道。不过读者还是会奇怪：难道铁肩担道义，也要分时分晌、挑肥捡瘦吗？
在中国报业，《南方都市报》素以敢言著称，每遇有重大社会影响的事件发生，南都几乎从不缺席。旗下一干评论家也以激越尖利的文字，挥斥方遒的神采，赢得了众多读者喜爱和同业称赞，有的学者称其为“全国影响力最大的都市报”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
可是，在“藏独”分子暴力冲击奥运圣火、“CNN卡弗蒂辱华”这一系列举世皆知的大事上，这家中国“影响力最大的都市报”竟然不可思议地失语了。为什么呢？是有东西堵住了评论家们的喉咙，还是广州闹市太吵，评论家们拿着报社福利去火星度春假，不知道发生了什么事情呢？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
好玩儿的是，消声匿迹的还不止南都。在以前，没有话题也要制造话题，争着抢着上镜头的一些名家、学者，也和南都一样，玩消失。什么专做“思想大餐”的朱学勤，德高望重的茅老，统统不知所踪。这些人里，也许有的正在家苦读洋泾浜史，寻找殖民时代给中国发展带来的好处；有的正在回顾改革，钻研究竟是自己还是邓小平对改革开放的贡献更大。还有可能，这些人搭了关系铁的便车，直接跟着南都旅行团去了火星，总之，在“藏独”分子暴力冲击奥运圣火和CNN辱华事件上，一些平时最爱讲话的人，都没了声音。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
言论自由包括发言的自由，当然也包括不发言的自由。但南都作为“全国影响力最大的都市报”，在举国沸腾之时，是绝不该退缩一隅，默不作声的。它有责任向关注它、信任它的读者表明态度，不能占理时嬉笑怒骂，为难时就躲到一边，去享受沉默的权利。需要指出的是，南都的评论版还在天天照常出报，这说明不管有没有火星旅行团，南都家里还是有人值班的，只不过因为某种原因，南都不便对达赖、CNN和卡弗蒂发表评论罢了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
当年，有位老兄为表达对美国大哥八百辈子的爱情，宁愿用自己的身体欢迎战斧导弹，虽然观点龌龊，但至少是敢爱敢恨，把观点写在脸上。作为“全国影响力最大的都市报”，南都难道连这点勇气都没有吗？对卡弗蒂是爱是恨，对CNN是崇敬是鄙视，给读者一个交待真的这么难吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
《南方都市报》曾经是一家成功的媒体，不仅在商业上成功，在办报理念、言论批评方面也有独到之处。特别是它对政府的直言批评，在监督政府和拓展言论空间方面都发挥了很好的作用。但是，在这次反华势力对中国的攻击浪潮中，南都异乎寻常的沉默无疑已经动摇了它在中国新闻界的地位，削弱了它在读者中的公信力。试问，我们怎么能相信一个面对自己的政府和百姓时牙尖嘴利，面对CNN和洋大人时就腿软嘴颤的媒体呢？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
中国追求民主、中国追求自由，但如果某些人宣传的民主自由就是洋大人污辱中国人的自由，那么还是请这些人将这种民主自由灌进暖水袋，放进被窝，晚上自己慢慢享用吧。
顺便说一句，南都诸君下次腆着脸出来训人时，最好也向大家介绍介绍火星风光，让我们这些置身俗世的人开开眼。 |
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hgy818
注册时间: 2007-09-13
帖子: 1298
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| 发表于: 星期三 四月 30, 2008 10:01 pm 发表主题: 《南都》精英们为什么热衷于扛反中华民族的大旗 |
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《南都》精英们为什么热衷于扛反中华民族的大旗
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作者: 枭龙啸九天(伊.关.黑.竹) [159087:5586], 22:39:41 04/20/2008:
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俺其实也很想把南都和在南都上发表那些扛着反中华民族大旗的“民主精英教授们”割裂开来，但又感这样做实在不妥。把南都和“民主精英教授们”割裂开来，对任何一方都是不公平的。就那些“民主精英教授们”而言，如果没有南都媒体，它们就大多靠博客或者一些街头小报发声了，除了互相恭维者，听众数量可以省略不计，又或者他们可以在论坛上发帖子，不过，那将会同样面临着被一个版主随随便便在几秒钟之内把他们的言论删除得一干二净的糟糕境遇了，这和那些“近乎变态的愤青群体”的命运有何区别？“民主精英教授们”是绝对不能忍受的。而对于南都媒体而言，能获得“中国最有良知媒体”、“中国唯一敢说真话的媒体”这些美誉，能少得了那些“民主精英教授们”所做出的贡献吗？
“近乎变态的愤青群体”受到“民主精英教授们”猛烈攻击的一个方向是“民族主义”，随手找几个标题看看吧，“南都周刊：民族主义的愤青狂暴已经接近病态”“南都社论：宗庆后的爱国民族主义需反思”“南都长平：西藏真相与民族主义情绪”“南都：国产软件赖在民族主义身上”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
从上面这些标题中可以看出“民主精英教授们”大多是喜欢扛着反中华民族大旗来批判特别民族主义的愤青群体。如果要问“民主精英教授们”为什么特别热衷于扛着反中华民族的大旗，那俺还真不好说，对于那些“民主精英们”而言造谣是受宪法保护的，弄不好俺就成了“文革余孽”、“五毛份子”等等，实在是不爽。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
这样吧，俺反过来谈谈，为什么愤青们都有着强烈的民族主义情绪吧，如果说错了，俺还可以指望着愤青们可以对我嘴下留情。
首先来看看什么是民族主义吧。民族属于一定的历史范畴，是人类社会发展到一定历史阶段的产物和组合方式。中文的“民族”概念：一个是人类学和生物学意义上的“传统民族概念”；另一个是社会学和政治学意义上的“现代民族概念”。历史上现代国家的产生需要“民族”这样一种概念，用它来确定疆土、人口和主权，通过共同的价值、历史和象征性行为表达集体的自我意识。脱离了“国家”这个概念，社会学和政治学上的现代“民族”这一概念就丧失了历史的起源而无法定义。如“中华民族”这一概念，并不单指汉族或任何一个特定的民族，而是包括中华人民共和国政治统一体中所有的民族，是“现代民族概念”。在涉及到到多个国家间的问题时，“民族主义”的概念只能是与现代国家的概念密切相连的。此时的民族主义是国家主权的“外部特征”，是以民族权益和民族感情为核心内容的、以现代国家之间，保护和争取民族权利的一种政治观念、政治目标和政治追求。这个时候说到的中国的民族主义就是中华民族主义而不是某一个单一的传统意义上的“民族”的民族主义。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
长平的那篇“西藏真相与民族主义情绪”一文中“ 如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？”，是以一种较为隐蔽的手法把藏族和其它少数民族从中华民族中割裂出来，事实上，这次反对西方媒体造谣的是包含藏族和中国其它少数民族在内的全体中华民族，如果这次反西方媒体造谣的浪潮被定义为民族主义，那么这种民族主义也是以维护中华民族利益为出发点的，这样的一种“中华民族”共同利益为出发点的民族主义又怎么可以传统意义上的“汉族主义”相提并论？是无知还是别有用心？？？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
民族主义最核心的内容就是要求不论国家民族大小、强弱，在国际上都要享有平等的政治权利。不允许有任何一个国家或民族，将自己的利益凌驾于其他国家或民族权利之上。由于自然地理和政治历史的原因，各个国家或民族的现实利益是存在差异的。民族主义要求尊重这种利益差异，维护各个国家或民族的基本权利，如民族生存权、民族发展权。这里之所以在“生存权”、“发展权”前面加上“民族”二字，是为了与人权中的“生存权”、“发展权”概念相区别，是强调民族权利的外部特征。民族生存权、民族发展权属于民族主义对外争取的民族权利；而生存权、发展权则属于民主主义对内争取的人。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
中国及许多亚洲国家曾经饱经本国封建主义和列强殖民主义的迫害，这些国家的民族强烈要求得自由，要把两者共同推翻，这就是这些国家的民族主义。
而现如今，愤青们的饱受“民主精英教授们”利用媒体话语权进行文化思想暴力攻击的民族主义起源是什么？这里就要提到一个另外一个词汇，民族主义的反义词“霸权主义”。
“民族主义”原本的反义词是“殖民主义”。到了今天，凌驾于主权之上的教权、神权和殖民主义的宗主权，都被推翻了。“民族独立”、“民族自决”的任务已经基本完成。但是，国际上依然存在着“霸权主义”。所谓“霸权主义”，就是少数国家凭借自身的实力，将一国的国家利益、民族利益，凌驾于其他国家或民族的利益之上，干涉其他国家的主权，侵害其他国家的民族权利。比如美国动辄就将其它主权国家定义为“流氓国家”、“先发致人”的国家战争战略政策等都具有典型的“霸权主义”特征。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
那么，来看看历次愤青民族主义情绪比较高涨的时候，都发生了一些什么大事？
1993年银河号事件，7月23日以来，美国以获得情报为由，无端指责中国“银河号”货轮载有化学武器运往伊朗，并在公海上对“银河号”货轮采取军舰跟军舰跟踪和军用飞机拍照等非常行动，干扰该货轮的正常航行。 美方还向“银河号”货轮预计停靠的港口所在国散布错误情报，并据此要求这些国家阻止“银河号”货轮按计划进港通卸货。 “银河号”货轮被迫在公海上漂泊24天之久，并被迫改变航线，延误卸货，给中方造成严重的经济损失，并使中方船只及其 人员的安全受到威胁。此次事件中愤青的民族主义情绪高涨。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
1999年中国大使馆被炸事件。在1999年爆发的科索沃战争中，1999年5月18日，美军的B-2轰炸机发射5枚精确制导炸弹轰炸了中国驻贝尔格莱德大使馆，造成大使馆建筑的严重毁坏，三名新闻记者邵云环、许杏虎和朱颖不幸身亡，还有20多名使馆工作人员受伤。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
2001年中美撞机事件。2001年4月1日，美国一架海军EP-3侦察机在中国海南岛东南海域上空活动，中方两架军用飞机对其进行跟踪监视。北京时间上午9时07分，当中方飞机在海南岛东南104公里处正常飞行时，美机突然向中方飞机转向，其机头和左翼与中方一架飞机相撞，致使中方飞机坠毁，飞行员王伟失踪。美机未经中方允许，进入中国领空，并于9时33分降落在海南岛陵水机场。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
最近的一次当属，今年3月14日藏独分子在拉萨发动打砸抢等暴力活动妄图对中华民族进行民族分裂后，西方媒体配合藏独分子利用信息霸权进行造谣、中伤中国合法处理民族分裂分子的行为。
从以上事例可以看得出绝大多数愤青的”民族主义“情绪都是伴随着“霸权主义”高涨的时候产生的。当然愤青的民族主义情绪的表现可能也会有过激之处，但是相对于霸权主义对世界人民的危害而言，这又值得一提吗？？？
写了这么多，俺仍然没有说明为什么南都媒体的那些“民主精英教授们”为什么如此热衷于扛着“反中华民族”的大旗，网友们，你们知道为什么吗？ |
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hgy818
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| 发表于: 星期五 五月 02, 2008 11:30 pm 发表主题: 南都报残酷地伤了爱国青年的心 |
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南都报残酷地伤了爱国青年的心
睡醒的雪
《南方都市报》利用手中的媒体工具对一群手无寸铁的爱国青年如此恶语相向，如此抵毁，尤其是在“五四”青年节来到之际，让我想到了鲁迅先生的一句话：但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脑，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无力无笔的弱者不得喘息。我们现在不是喘息，而是愤怒，无比的愤怒，这样的咒骂与暗剑对我们来说不仅丝毫无损，反而使我们更加厌恶所谓的“精英”们了。
青年们到底犯了什么错？以至于你们恨得咬牙切齿，欲除之而后快。无非就是爱国热情嘛。你们就这么不喜欢爱国青年吗？你们已经成功地从奴才走向汉奸的角色，这些谩骂与咒骂灵活灵现地暴露了你们汉奸的本质，这样的称谓没有半点冤枉你们。
南都们为把“葛红兵被骂为汉奸”而愤愤不平。考汉奸原意，原指汉族的败类，后指投靠外族或外国侵略者，出卖祖国或民族利益的人。葛红兵站在日本右翼的立场说“中国应停止宣仇式反日宣传”这样的言论，是否希望南京大屠杀再来一次？这是不是出卖民族利益，是不是汉奸言论？
南都们趾高气扬的说“如果没有互联网，他们很少有机会发表自己的意见，一旦有了这样一个意见发布平台和表达权利，他们也不知道如何来使用它”。是啊，说的没错。南都报们有指点江山，扬激文字的阵地，天天高喊“民主，自由”，被剥夺了言论自由，出版自由，集会自由的青年们也只能在网络上表达自己的诉求，这正是我们可以利用的唯一媒体资源，今后我们还要利用得更好一些，让更多的青年参与进来。
南都们说“愤青只能满足于在虚拟空间里获得一些虚幻的表达权。”我们说，这句话不完全正确，网络固然有虚拟的一面，也有真实的一面，至少不是一种无声的反抗。如果没有网络，海外学子怎样戳穿西方媒体故意的扭曲与污蔑，海外的爱国运动迅速波及中国的学生爱国行为，这就是网络走向现实直接的体现。
南都们动不动把极端民族主义跟极左思潮联系在一起，居心何在！青年们不过是表达了爱国诉求，又有何不可。历史的风不会凭空吹来，为什么要把那些曾受过的伤强加在一群朝气蓬勃的青年身上。你们三十年来挥舞着“极左”的棒子，打击进步力量，打击爱国热忱，你们才是真正的极右分子。什么是极端民族主义，就是貌似批评爱国热情实则出卖祖国利益的行为，由此看来，就可以对号入座了。
南都们引用西方一位下三滥的思想家的话“爱国主义是无赖最后的避难所”。那么，所有海外游行示威的华人都是无赖吗？所有跑到家乐福门前抵制的爱国者都是无赖吗？用生命捍卫圣火的贞德金晶是无赖吗？被日本右翼殴打的爱国学生也是无赖吗？外交部发言人姜瑜要保护爱国情绪是无赖吗？中国广大网友大抵都是爱国的，也是无赖吗？
南都们说“盲目，愚昧，没有理性，不负责任的言行的不满”就是“粪青”。坦白说，这样的人确实存在。这样的“粪青”，也是在“盲目，愚昧，没有理性，不负责任”的教育下成长起来的，怎能怪罪于青年人本身。存在决定意识，青年的思想是在这样的教育和社会环境的土壤才滋养的。
何谓“理性”？难道维护民族利益就是不理性吗？法国人利用中国人，中国货，抽走丰厚的利润，难道我们不应该抵制吗？“愤怒青年”是上个世纪50年代在英国出现的一个文学流派，以莱斯利·艾伦·保尔发表自传《愤怒的青年》而著名，从而掀起了“愤怒青年”的文学思潮。它所反应的是一批进步文学青年对现实社会的强烈不满及控诉，当时的英国是资本主义发达时期，他们的出身大多数是工人家庭及下阶层的青年，在资产阶级专政下，下层英国人民的生活条件较差，文学里流露反抗和抵制的情绪，主要表达了一代青年的不满。与此同时，在世界文坛上的另一个文学流派是美国的所谓的“垮掉的一代”。当时美国在政治上，文化上都笼罩着一种压抑性的气氛，青年们被压抑的环境所打垮。通过分析，试看今日之中国，何乃相似也！
谁说我们“对具体的事物漠不关心，对具体的不公视若无睹，对身边的事物也没有爱”。当我们看到下岗工人以摆地摊为生，当我们看到上访者在凄风苦雨中呼啸奔走，当我们看到年轻的母亲因300元被掉包而投江自杀，当我们看到黑窑厂，黑砖厂虐待童工，当我们看到失业者焚尸街头，当我们看到暴徒们在拉萨抢、砸、打无辜的百姓，西方媒体不顾客观事实任意扭曲反共反华丑华的行径，当我们看到无数社会悲剧在阳光和谐下相继上演，我们能不感到愤怒吗？你们的“人权、民主、自由”又在哪里？“普世价值”又在哪里？我看南都们卖国卖到病态的地步倒是真的。
南都们攻其一点，不及其余，把所有的爱国愤青贴上“极端民族主义”的标贴，任意地谩骂，道德何在？良心何在？青年们固然有着这样那样的错，幼稚虽不可怕，腐朽才是无药可救。为什么你们不能善意批评，积极领导，而是无情打击，拳脚相加。对待达赖们如此宽宏大量，为什么就毫不理解拳拳爱国的青年呢！
当南都们说“愤青”已经成为“无赖”时，你们已经被钉在历史的耻辱柱上了。世界上没有一个国家的所谓精英如此咒骂本国的爱国青年。一个没有对罪恶行径表达愤怒情绪的国家，是一个没有希望的奴隶之邦。而“愤青”恰恰是这个民族最杰出最进步的代表。
“愤青”万岁！ |
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hgy818
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| 发表于: 星期五 五月 02, 2008 11:33 pm 发表主题: 告诫《南都》：军国主义决不是民族主义！ |
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告诫《南都》：军国主义决不是民族主义！
作者：mk800
2008-4-29
原载：西陆军事
mk800评论：胡锦涛主席访日之际，本不该说这些“有损邦交”的激烈言辞，但是看不惯一些国内媒体的如此“民族主义与军国主义”混淆的做法。
20世纪人类发生了太大多悲剧。在这些悲剧中，我们几乎每个民族都体现了自己的价值，但是这个价值有好的，也有坏的。例如，民族主义！何为民族主义？我个人认为单就20-40年代来说，所谓中国的民族主义，就是今天我们的听到的我们几乎每个中国人都最熟悉的“国歌--义勇军进行曲”。这是一首谱写了中华民族不畏强暴侵略的所谓“民族主义”的赞歌。但是恰恰这首赞歌，引导了千千万万中国人毅然决然拿起刀枪，与日本侵略者血战到底。这叫做民族主义。一个不愿意做亡国奴的巨大民族的民族主义。
大约1940年纳粹法西斯德国对前苏联发动了“巴巴罗萨”计划动用了大约190个师700余万人。4000多辆坦克数万架飞机。而试图绞杀与毁灭整个俄罗斯民族。但是，基辅，敖德萨等地苏联军民同仇敌忾，共同抗击纳粹法西斯主义者。莫斯科城下纳粹德国最终以惨败收场，损失官兵大约100万。坦克3000余辆。而苏联红军与民众将其推赶到200公里外。这叫做啥？“这也是民族主义”。是抗争法西斯不朽的民族主义。
反过来在看看所谓30-40年代的日本，他有民族主义吗？实际上他与纳粹德国一样，是一种纯粹的毫无人性和理智的军国主义思想。在这个思维模式里面，一切都可以使用军事暴力手段来解决。他们在南京连续屠杀接近30昼夜。残杀中国军民超过30万。试图以他们的“军国主义”来镇压中国人民的抗日民主主义。当时所谓的“大和民族”主义实际上将求球一种“武士道”精神主义。同时把对“皇权”的效忠融入在内。
这实际上等于就是民族与王权一体化的军事战争主义。这种主张对外扩张与侵略的所谓“民族主义”是借助于给他国人民带来的“悲惨苦难”的基础上。为了这个日本所谓的“民族主义”整个亚洲大约付出了5000-6000万无辜生命，而仅中国就占据了4500-5000万。难道这也算是“一样的民族主义？”
而中华民族的民族主义在30-40年代，是一种带着血腥与悲愤的最后的怒吼。我们并不打算入侵谁的家园。但是岂能准许敌人铁蹄践踏我们的祖国？蹂躏我们的人民？而当时中国内政混乱，所谓“天有二日”。“民可易主”在这样的局面下所爆发的民族主义，这是中华民族的民族魂魄。杨靖宇，赵一曼，赵登禹，佟麟阁。他们都是身处于不同党派之下的中国人将军（现在说法）但是在民族与国家处于生死攸关之际，他们抛弃党派门户芥蒂，毅然决然与日本侵略者作战。抗击外来侵略这难道不是民族主义？
美国的民族主义！
美国在二战期间为何参战？从慕尼黑一些以后，罗斯福就曾经多次上书美国议会，希望出兵参加抗击德国以及日本的侵略行为。但是都遭到了国会保守派拒绝。而英法对纳粹德国以“张伯伦”主义为驱使，保持绥靖主义先后出卖了捷克斯洛伐克，波兰利益以求得喂饱纳粹德国。
而仅仅一个月大半个欧洲沦陷于纳粹德国铁蹄之下，用希特勒在1941年第二次进攻莫斯科的一句话说：“士兵们，在欧洲所有漂亮的首都街道上，都留下了你们的足迹”。
而日本为了“响应”轴心国。因此打算把苗头对准美国。偷袭珍珠港。可以说罗斯福至多方传来的机密警告与不顾，并未促使美国海军采取任何针对性行动。这些消息有一些也来自中国。而罗斯福的无视，导致了美国夏威夷群岛遭受了日本联合舰队的空袭。根据美军统计，大约6000名美国人以及其他人士死于这次空袭。美国太平洋舰队主力，损失了大约2/3的战舰。以及几乎全部作战飞机。
这一下却唤起了美国民众的强烈“民族主义”。随后美国多个民间团体组织了声势规模都十分庞大的示威。要求美国国会通过罗斯福总统建议，对日，对德宣战。为死难的6000人报仇。同时罗斯福也在一次向国会递交了开战要求报告。最终美国国会保守派迫于“民族主义”压力（当时议员保罗·舒尔克说）以多数票支持美国政府对日，对德宣战。
mk800：你现在看看难道美国就没有“民族主义”？在往前赘述到其南北站战争期间。华盛顿统帅的一支由解放奴隶，小手工业者，平民，农民的一支非正规化军队，对战由英国，法国支持的“武装到牙齿”的南方殖民雇佣军。而最终将其击败，从而使得美国独立起来，华盛顿年当说：“为了捍卫我们的利益与自尊，我们应该做民族主义者。”倘若不是民族主义，你能按照利益角度来说，那些支持美国独立战争的小人物，如果屈服于英帝国统治，会真的得不到“大英帝国女皇赏赐吗？”。但是他们还是跟随了华盛顿。打败了英帝国以及殖民雇佣军。
说白从战争意义上来说民族主义，也是要区分为“正义与非正义”的。就算你承认日本是“民族主义”但是你能说那种包含着对他国肆意侵略，对他国人权生命肆意践踏的法西斯式的所谓“民族主义”是正确的吗？是应该被理解的吗？你要是打算理解他们，那么请你先到地下去，去问问死难的大约6000万亚洲人。
而西方一些国家从这里就可以看出，他们实际根本不把中国人以及亚洲人当作是“人”。我为何要这么说？纳粹德国在欧洲之所以会受到严厉惩罚。之所以到现在德国还要道歉。就是因为他们以“纳粹式的民族主义”屠杀了大约690万欧洲犹太人。不过德国战败后被美苏肢解，彻底清洗了大约20年的“纳粹与新纳粹”主义。这也算是一种报应。但是我们看到日本，至今日本人一部分，（决不是所谓一小撮，而是一部分）他们依旧对以往的“兽性”不思悔改。不承认屠杀的事实。而这一点恰恰也是受到了西方支持的。
在曾经的巢鸭监狱关押的日本战犯中，被处决的仅占不到20%。而对比之下纳粹德国在未到达纽伦堡法庭之前就被各地处决的战犯比例要大约超过日本5倍。这一点可以说清洗纳粹罪责西方人做的很到位。但是为何到了亚洲，西方就可以无视亚洲人民的生命？美国为了对抗前苏联的扩张，与投降前期的日本军政府签署了秘密的“1193”号协议。所谓1193协议其实是美国军方答应日本“1，不追究日本天皇的战争罪责。2，日本向美国军方提供全部731细菌部队人体试验报告。3，美国军方同时不追究日本皇室成员其他罪责。4，日本同意美国军方派遣占领军驻扎日本本土。5，日本战败后新政府将协助美军阻挡前苏联.......”就是这简单的12条协议，西方国家以美国为首出卖了全亚洲6000万死难者的生存利益，出卖了几乎全亚洲全部国家，民族利益。同保护了所谓“日本天皇”。并且使得他在1945-1948年3次周游欧洲各地，讲演。显然成为了一个“和平使者”。同时美日秘密协议也也保护日本残存的军国主义的残渣。使得其能够苟延残喘到今天。
因此，我们可以看到在今天的日本实际上他们所谓的“民族主义”就是带有极大危险性的“军国主义”残渣在作祟，而这种所谓的“民族主义”也根本不是正义的而是反人类，反世界和平的。
对比上述观点。你还能够把“中国民族主义”与日本所谓“民主主义”划等号吗？
中国人这个群体，这个民族，是一个对任何事物都带有极大包容的民族。也是一个特别能够“委曲求全”的民族，还是一个非常喜爱“逆来顺受”的民族。就算在民族存亡到了最危机关头。中国照样可以为了活命出现280万伪军。而这是全世界单一一个“盛产”伪军最大的国家。
但是所谓“中国民族主义”激发。我们从上述例子可以看到，凡是到了国歌所唱：“中华民族到了最危险时候”。就会激发中华民族的“民族潜力”以及民族主义。而现在面对西方国家对中国恶意攻击。恶意诽谤。以及几乎半个地球的联合抵制。中华民族再一次感到了一种“压迫”与“威胁”因此此时激发民族主义应该很好理解，也是很好解释的。那么倘若西方社会不打算激发他们所担忧这种“中国民族主义”。那么他们应该坐下来自己检讨他们自己的做法。
从国际角度来说，从1840-1980中国与西方世界矛盾由来已久了。而改革开放以后的中国人再一次忍辱负重的保藏了怨恨试图拿出一张新的笑脸来面对西方。与西方做生意。但是，从1840-1949习惯上造就了西方殖民化对华做法。面对不断经济，军事，科技崛起的中华民族。他们感到一种未免被“报复”以及酸溜溜的痛楚心态。而这种心态促使他们采取各种办法，丑化，辱没中国人。打压中国人。以谋求他们的自尊与心里上平衡。
希特勒在1934年发动世界大战之前曾经正告欧洲：要建立一个大欧洲白人与日耳曼民族的统治的世界以及其秩序。有色人种，黑人。犹太人。都将被从这个地球上所消灭。可以说这观点至今还依旧留存在很多欧洲保守派人士的脑海里。
因此我个人认为今天的中国民族主义爆发。有他的根本原因。那就是它反应了一种人民从困难生活发展到较为温饱或者较为事宜生活以后，对于民族自豪感的一种强烈要求。而我觉得纵观中国历史，这种民族自豪感是正义，是被迫发出的吼声。这与处心积虑要谋夺他国领土。残害他国人民生命的“军国化日本民族主义”截然不同。
这难道可能有可比性吗？一个正如国歌里面唱的“起来！不愿意做亡国奴的人们。。。发出被迫的吼声”而另一个则是丧心病狂的叫喊“与征服世界，必先征服中国。”。一个为了和平而崛起拼杀。一个是要残害和平。这两种“主义”能有可比性吗？
虽然某刊物拿了别人的好处的。但是如此的不论是非黑白把？把所谓法西斯军国主义说成是“民主主义”这是可以说一种公开的反人类学说了。我决不是耸人听闻。这是日内瓦和平国际公约指定的。因此这样的“中日”民主主义一样的言论。还是少说为妙。不然做事情也露骨了！您说哪！？ |
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| 发表于: 星期五 五月 02, 2008 11:36 pm 发表主题: 南街王宏斌出面讲话回应社会上《南方都市报》等少数人的恶意攻击 |
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南街王宏斌出面讲话，
回应社会上少数人的恶意攻击
春天的惊雷
这几天,本网民一直在南街.了解到不少情况.现将王宏斌回应极少数人恶意攻击南街村的讲话,发到论坛上,供关心者一读.王宏斌的这一讲话,时间是4月17日.本网民这里传的是王宏斌的讲话记录稿(未经讲话者本人审阅).
王宏斌同志在会见山西运城部分老同志时的讲话
2月26日《南方都市报》在网上发表了南街村的情况，随着各大网站都有转载，很多地方报纸也有登载。近一个月来，南街村在媒体当中炒得很热。南都报导出来之后，有支持南部报导的，也有反对这个报导的，也有声援南街村的，可以说，近段来南街村办公室的电话打个不停，也有很多来信，很多好心的同志希望南街村站出来反击，也希望南街村通过法律手段来把这个事平息。
对南街村的恶意攻击，有很多同志看不下去。作为南街村的态度是：南都报也好，其他媒体也好，这是他们的权利，我们没有权利干涉他们的报导。作为南街村一直保持冷静的态度去对待，也就是多听、多看、多分析；第二是端正的态度。也就是本着“有则改之，无则加勉”这种态度。一个人受到表扬，听到好听的话，赞扬的话，会起到积极的作用。如果一个人能够正确对待来自方方面面的批评，对一个人的成长也好，对一个村的发展也好，也是有好处的，所以我们保持端正的态度；第三是积极的态度。自从媒体炒作以来，社会各界关心南街村，尤其近段来南街村的媒体不少，有国外的，也有国内的。南街村对各级各界到南街村澄清也好，咨询也好，证实也好，不是避而不见，是要积极的、热情的接待好方方面面的来访者，实事求是的与所有来访者见面；其次，南街村人要干好南街村的本职工作。南街村的工作都干好了，这就是对南都报也好，其他媒体也好，对全社会关注南街村的人也好，都是一个很好的回答，就是用事实来同答。
近段媒体炒作的大体有这几件事：一个是南街村改制的问题；第二是资不抵债的问题；三是南街村企业面临倒闭半倒闭的问题；第四是王金忠的问题；第五是永动机的问题；第六是南街村出售假种子坑农害农的问题，大体是这六个方面。
第一、改制问题。04年南街村为了上市融资，作了些一上市前的基础工作，把南街村的部分企业变成了股份制。我们班子成员每个人都持有不同的股份，签订了这个协议。签这个协议是为了上市。签这个协议的同时，我们又签了个声明，所有持股班子成员又签了一个声明，这个声明就是班子成员所持有的股份属于集体股，不是属于个人股；个人不投资，集体投资；个人不分红，集体分红。同时有这个声明。这是文字的东两，也是有法律效力的。几家媒体，新华社呀、大河报呀，还有其他的媒体，澄清南街村这个事的时候，我们都把原件拿出来，让他们复印了。
在这个问题上，我认为，任何事物的发展，不能单看过程，最重要是看他的结果。结果是什么呢?04年以来，可以查南街村的帐，看看我们班子成员分红了没有。如果分了，这是事实。如果没有分，这还是事实。04年以来，我们持股人员，没有分一分红，这个可以由南街村的群众作证，也可以到税务部门查。如果报了个人所得税了，是分了。事实上没有。可以说这个作法，也是南街村提出的“外圆内方”的具体作法。为了南街集体发展，我们个人作出一些牺牲也好，奉献也好，这是我们应该的。
第二、南街村资不抵债的问题。南街村现在总资产是26个亿，银行贷款是15.9亿，其它欠账，也就是欠工程款1.1个亿，外欠债共有17个亿。按这个数字算负债率是65％，不存在资不抵债的问题。
第三、南街村企业面临倒闭半倒闭的状态。这里我汇报下三年来的经济数字：05年是南街村经济发展最低谷的一年，05年实现销售收入10个亿，利税4000万；06年实现销售收入12个亿，实现利税6100万；07年实现销售收入14.7个亿，实现利税7500万元。总之，三年来数字可以说明，南街村的企业由05年的最低谷逐步都向好的方向发展。
第四、是王金忠的问题。他们说当时从王金忠办公室收出2000万元的现金，有多少个二奶抱着小孩到南街村来要财产。我说这是捕风捉影，道听途说。2000万现金在办公室，凡是搞过金融工作的都知道，2000万现金，它的体积是多大，重量是多少。按它的体积，普通保险柜，得20个保险柜才能装得下。我们的办公室都是十几平米面积，十几平米面积的办公室能不能放下20个保险柜?再说，我们每个人的办公室都没有保险柜。我说他是编造事实。王金忠有没有问题?我对任何人的回答是：王金忠肯定有问题。究竟啥问题?问题有多大?组织上没有调查落实，因为人都死了，没有调查落实的必要了。至于二奶抱孩子要分家产，我王宏斌没有见过，也没有接待过。社会上有这个议论和说法，作为组织上没有调查落实，为什么?因为人都死了，没有必要了。王金忠在南街村的发展上，可以说是个功臣。当年号召学习王金忠，学王宏斌，在南街村发展上．他是有功的。他本人肯定有错误，肯定有问题，但不像南都报说得那样严重。另外，王金忠问题再严重，他属于个人问题，不属于南衔村党组织集体的问题，难道原中央政治局委员陈良宇出问题了，就说政治局有问题了，不能那样说。
第五、是永动机问题。这是我王宏斌一人独断专行，一手操作之下给南街村直接带来经济损失很多。这是我王宏斌50多年来在南街村犯的最大的一个错误，甚至可以说是犯罪。这个事以失败而告终。在01年，我在南街村全体党员干部会议上作了检讨，请求上级党组织针对我的错误给我处理和处分，请求南街村民对我的错误进行惩罚，请求法律部门对我犯的罪行给予法律制裁。这是永动机的事。
最后一个，是南街村卖假种子坑农害农的事。在这个问题暴露出来后，我们南街村的态度是，希望政府立案查处这个事，因为卖假种子坑农害农这是一种犯罪。这个报导出来后，也引起各级政府部门的关注，农业部门通过农业口来落实，宣传部门通过宣传口来落实，纪检部门通过纪检渠道来落实，咱南街村也把这个事实情况。都如实地向他们作了汇报。
真实情况是：在04年，咱南街村与航天部下面的一个航天育种中心签订了一个协议，也就是两家合作，他给大豆种子，我们出钱，在辽宁省租了10000亩土地，进行航天育种试验种植，试验种出来的种子如果理想，就可以当作种子向外出售。但航天育种中心是个行政机构，只能签一个合作协议。航天育种中心下面有个玉元航天育种经营公司，我们就是与这家公司签订了一个合作合同。航天育种中心与这个公司是领导被领导的关系，一个是行政机构，一个是销售机构，公司他有销售权。他们给了50万元的航天大豆种子，我们在辽宁租了一万亩土地来种植。当年我们给了农民400多万元土地租赁金，当年兑现。种的大豆长势很好，确实不错，一米多高，亩产能达500——600斤。认为这是个好种子，应该当作种子向外销售。销种子得有资质，得由销售种子公司来销，南街村没有销售种子的资质。在这种情况下，南街村就同东北一个有销售种子资质的单位签订了一个合同。种子可由他们销售。当年打了105万斤大豆。南街村共投入520万元。截止目前，只收回114万元，还有406万元没收回来。这406万元就寄托在105万斤大豆上。结果，当地合作单位把大豆种子大部分都销了，但钱没有给咱，南街村在这个问题上本身就是受害者，400多万元收不回来。说南街村销大豆种子，这也是不切合实际的事，南街村没有销售种子的权利。种子是航天部提供的，也不是假种子，也不存在坑农害农问题，这都有合作的合同，航天部也承认这个事。
这就是最近媒体炒作南街村的主要几个事。今天给各位领导顺便说明一下，交流一下，使大家心中有数。作为南街村一个多月来．媒体的炒作对南街村的影响不大，各项工作还很正常运转，南街村各企业还在继续逐步向好的方向发展。
由于时间关系，其他情况由段主任给大家讲，欢迎大家再到南街来。 |
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| 发表于: 星期五 五月 02, 2008 11:38 pm 发表主题: 主唱奴随：CNN骂中国人“暴徒”，《南方都市报》骂中国人“土匪� |
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主唱奴随：CNN骂中国人“暴徒”
《南方都市报》骂中国人“土匪”
云淡水暖
目前，全球华人、特别是北美的华人、中国留学生正在轮番抗议CNN污蔑、辱骂中国人的令人无法容忍的恶行，因为CNN傲慢、霸道，死扛着不道歉，然华人的抗议行动也没完，甚至已经有华人发起司法起诉行动。CNN在西藏拉萨发生达赖分裂势力煽动、策划打砸抢烧暴力犯罪事件以后，以造谣开始，被中国青年学生抓个正着，所以，第一个揭露CNN及其西方同道们造假、污蔑、抹黑中国政府、中国人民的网站，就叫做“ANTI-CNN”（反对CNN）。
曾几何时，CNN简直成了媒体精英心目中美国乃至于西方发达世界新闻界的“典范”与“良知”，2005年，以原《南方周末》骨干为班底的《外滩画报》曾经发表过一篇报道“25岁CNN：新闻的激情岁月”，对CNN充满溢美之词“CNN已经成为一个家喻户晓的名字，以及美国人心中一面代表专业精神的金字招牌。”，此文作者因为“有幸成为经过其母公司时代华纳的挑选，被送往CNN实习的惟一一名中国学生，在CNN国际频道实习了三个月，担任一档节目的制作助理。”，所以深得CNN的“激情”真髓。
然，3年后，同是在美国的留学生和广大海外华人，中国人民，再一次一次领教了“美国人心中一面代表专业精神的金字招牌”的“专业精神”是什么货色，集专业制假、专业造谣、专业谩骂于一身的CNN，可能在美国一些人心中依然是“金字招牌”，而在包括在大多数美留学生和华人心目中已经臭不可闻。
特别愚蠢和无理的是，在揭露CNN们制假、造谣的活动兴起后，众多的青年学子、海外华人、留学生们已经明辨CNN们扮演的角色，而且西方开始借奥运火炬的传递放纵藏独势力干扰、破坏，甚至巴黎的无知政客煽动要巴黎市民起来“抗议中国”，故意为火炬传递制造障碍、侮辱中国、任由藏独分子殴打中国残疾人火炬手的关头，CNN的新闻主播卡弗蒂对中国人开口大骂：
【我不知道中国是否有所不同，但是我们与中国的关系确实不同了，首先，我们因为伊战而陷入同中国的债务危机，他们掌握着我们的数百亿美元。我们还因为贸易逆差失去了几百亿美元。我们继续进口中国含铅油漆的垃圾和有毒宠物食品。你知道，为证明从沃尔玛买的东西是劣质品，我们每个月都要花费一美元。所以我认为中美关系已经改变。我想，他们基本上还是过去50年来的那群呆子和暴徒。】（CNN“The Situation Room”栏目）
卡弗蒂（Cafferty）破口大骂的形象，卡弗蒂这些毫无理性和事实根据的污秽语言，是不是代表了“美国人心中一面代表专业精神的金字招牌”，草民不知道，但起码，卡弗蒂并未因此受到任何影响，依然在镜头前表现着CNN的“专业精神”。CNN在一篇语焉不详的所谓“致歉”中，反咬一口，认为是抗议的人们自己“觉得受到冒犯”而已。
【it was not Mr. Cafferty’s nor CNN’s intent to cause offense to the Chinese people, ignited indignation of Chinese home and abroad and [CNN] would apologize to anyone who has interpreted the comments in this way.】（卡弗蒂本人或CNN都无意冒犯中国人，从而引发中国国内和海外华人的愤怒，CNN愿意对任何因为卡弗蒂的言论而觉得受到冒犯的人致歉。）
CNN的【他们（中国人）基本上还是过去50年来的那群呆子和暴徒】话音方落，【每个（中国）人的心中都住着一个土匪】的冷箭又向中国人射来，不过这一枝冷箭是从一份“为中国新闻史和报业史写下了辉煌篇章，正朝着‘办中国最好的报纸’的目标昂首挺进。”（新浪传媒《《南方都市报》—‘办中国最好的报纸’》）的“金字招牌”下射出的。而这枝冷箭，显然是针对CNN的造谣、污蔑言论、巴黎政客、法国媒体的辱华行为而引发的网民和中国公众的一些自发的抗议、反击行为。
在此时站出来说【每个（中国）人的心中都住着一个土匪】的，是长期为《南方都市报》“媒体思想之熊培云专栏”写评论的“资深时事评论员”熊培云先生，据查询，此公“毕业于南开大学、巴黎大学，《南风窗》驻欧洲记者（主笔）。《南方都市报》、《东方早报》、《新京报》专栏作家及社论作者。”，既然毕业于巴黎大学、既然为“《南风窗》驻欧洲记者（主笔）”，想必是见识了法国媒体长期以来是如何报道中国，特别是如何报道西藏问题的，且还是有机会见证了北京奥运火炬在伦敦、在巴黎的传递过程，是如何被当地政客、藏独势力、反华恶徒们高度政治化，成为反华、辱华闹剧舞台的了。
许多在法、在欧洲的留学生的观感是，欧洲、法国媒体长期致力于丑化中国，歪曲事实，令他们忍无可忍，奋起反击。而熊主笔此时却不阴不阳地开骂【每个（中国）人的心中都住着一个土匪】，心理何其晦暗。
熊主笔的依据是【李慎之先生当年说过中国有两个传统：大传统是孔夫子，小传统则是关二爷。简单说，大传统是“忠”，小传统是“义”。这点不难理解，时至今日，大家知道“忠”是皇家用来驭民的割头术与销魂散，而“义”则是撑起民间草莽政权的精神伟哥与万能胶。…英国著名学者赫尔伯特•韦尔斯在《人类的命运》中曾经这样写道：“大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家、一个道家、一个土匪。”受此启发，闻一多写过题为《关于儒、道、匪》的文章，结合中国传统，指出韦尔斯眼中的“土匪”，实则是一群流落江湖，“堕落了的墨家”。】
翻开因为同情新民主主义革命而被蒋介石暗杀于昆明闻一多先生的大作《关于儒、道、匪》，熊主笔对闻一多先生本意的恬不知耻的颠覆昭然若揭，歪曲本领堪与CNN的卡弗蒂比肩，闻一多先生说【在中国人看来，三者之中，其实土匪最老实，所以也最好防备。从历史上看来，土匪的前身墨家，动机也最光明。如今不但在国内，偷儿骗子在儒道的旗帜下，天天剿匪，连国外的人士也随声附和的口诛笔伐，这实在前欠公允…】，闻一多先生是以赫尔伯特•韦尔斯的逻辑来一个演绎，儒家是“骗子”，在“偷儿”道家的帮助下，对沦落为“寇”的墨家大开杀伐，痛剿不已。以闻一多先生的立场及其后来遭到暗杀的语境，闻一多先生是在暗讽当时的“礼、义、廉、耻”不离口，却恣意屠杀起来革命的中国民众，反而污反抗压迫者为“匪”的独夫民贼蒋介石，且并从本质上未同意赫尔伯特•韦尔斯的“高论”。
熊主笔还借一个什么李慎之先生的大嘴，把“忠”、“义”二字贬为“精神伟哥与万能胶”，恐怕不是所谓“文化”意义上的探究，而是对现实场景的愤懑，即广大海内外华人、青少年、留学生们对中国、中华民族大家庭、中国文化的认同——“忠”，对中国、中华民族遭到污蔑、侮辱的时候表现出来的同仇敌忾——“义”，在“巴黎大学毕业”的熊主笔看来，很是不屑，因而被污为“精神伟哥与万能胶”。
草民以为，CNN的卡弗蒂嚣骂中国人是【50年来的那群呆子和暴徒】于先，而《南方都市报》的熊主笔借洋人之口婉骂【每个（中国）人的心中都住着一个土匪】于后，实在无法“偶然”起来。熊主笔的结论是【一个功能正常的社会、心怀理想的国家，理应无条件地激发人心中的善与美，同时也不得不对人性中的恶意设防。…———你有权维持你心中的光和热，可以将此骄傲示人，但请不要让它烧出来，毁了邻家的房屋。】。
熊主笔如果没有选择性色盲，可以翻开冷战结束后后来的世界历史篇章，看谁用最先进的杀人武器，在“人权、民主、自由”的旗帜下，“毁了邻家的房屋”最多，杀了“邻家”的人最多。还应该看看，中国的西藏问题，“邻家”把那条“湿呼呼的脏鼻子”伸进来干什么？
美国主流们乐于自导自演“人权、民主、自由”的卫道士，而熊主笔们则甘于担任卫道士的跟班奴才而已。 |
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| 发表于: 星期五 五月 02, 2008 11:42 pm 发表主题: 南街咋啦！《南都》咋了？ |
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南街咋啦！《南都》咋了？
丑 牛
《南方都市报》发表了《南街神话的终结》后，一下子，轰动了华南半边天。连香港、新加坡等地的“卫视”也相继播放。“黑云压城城欲摧”。这个曾经红遍天下十数年、以毛泽东思想为引导，要建设成共产主义小社区的红色亿元村，似乎就此灰飞烟灭。一些一直把南街村视为“眼中钉、肉中刺”的头面人物，不禁欣喜若狂，恨不得立即整理行装、兴师北伐。
在南方报业中最活跃的头面人物鄢烈山先生，以胜利者的骄矜语调说话了：“南街村究竟是谁的教训？”当然是毛泽东的教训，是马、恩、列、斯的教训。南街中心的东方红广场上就耸立着巨大的毛泽东雕像，还竖立着巨幅的马、恩、列、斯画像。看来都得摧毁，还要清算他们的罪行。《南方都市报》专拦部的大主笔熊培元先生更是咬牙切齿地豪骂：“南街神话或许只是最后的动物庄园”。好家伙，共产主义把南街人奴役成了动物，连“人间地狱”也不是了。这比小布什在“共产主义受害者纪念碑”落成典礼上的演讲更厉害。南街村受害者的事迹，大可以进入哪个博物馆了。
这个天，是有人要变就变的么？这个“南街神话”是有人想终结就终结了的么？美国有位著名的学者叫福山，他的专长是政治评论，在西方享有盛誉。苏联解体之后，东欧相继也退出了共产主义。有这么大的事实为依据，他作出了“共产主义从此终结”的政治评论。但不到三年的时间，“21世纪社会主义运动”在美国后院兴起。他不得不承认：“共产主义并未终结”。福山当时说的话，多少有些事实依据，而我们国内一些号称共产党、老革命的人，他们讲共产主义的终结时，却全然是一种幻觉和梦呓。
在他们兴奋地高呼“南街神话的终结”时，远在几千里之外，地处中原腹地的南街村，却浑然不知他们的南街发生了惊天大事。
迎着朝霞，在“东方红”的乐曲声中，静静的南街，活跃起来了。家长们在上班前骑着电动车带孩子上幼儿园；学生们在纵贯居民区的壮观天桥上匆匆赶到学校；各式的摩托车和电动车（很少有自行车了）穿梭般地通过东方红广场，清一色的上班族；伴着《大海航行靠舵手》的歌声，民兵营雄纠纠、气昂昂地走向练兵场；接下来是一列列的电动旅游车，打着“延安号”、“井岗山号”、“北京号”……的旗帜，把来自全国各地和世界各地的朋友送到参观景点。从这些旅游车里，一些团队旅游者高唱起了“革命歌曲”，表示和南街人心心相印。到了晚间，在“朝阳门”内，在“金水桥”畔（都是南街人仿造的北京建筑）中老年人伴着豫剧《花木兰》、《朝阳沟》的节奏，翩翩起舞……。
玲珑、梦幻的南街幼儿园前厅过道
落成不久的南街“金水桥”，是村民住宅楼旁的休憩之处，后方为壮观的清真市。
[丑牛 摄]
只有“南街村网”有些异常，一连串的焦急的询问，都是一句话：“南街咋啦？”网站的工作人员也不知所措，反问对方：“南街咋啦？”
“股份化了”、“领导私分了”、“破产了”、“神话终结了”……。工作人员耐心地回答：“南街还是南街”。一时间，党委书记王宏斌的一句话（其实只有四个字）——“无稽之谈”成为南街人向外对话频率最高的语言。
人们期待着《南街都市报》来回应这个“无稽之谈”的真真假假。这可能是腾讯网请来新闻嘉宾、“南街神话终结”的作者上官敫铭先生在网上回应网民的原因之一吧。对话是以上官先生回答主持人的提问形式出现的，我在每题对话后面，写上一段批注。
问：你什么时候得到这个线索？
答：南街村改制的事，是年初一个媒体朋友先揭露出来的。此时，我们认为有必要介入了。
注：这个媒体朋友，显然是指《中国新闻周刊》记者的一篇关于南街改制问题的报道吧。从《中国新闻周刊》的报道来看，否定“改制”的内容比肯定“改制”的内容多得多，而且记者的结论是：南街仍然是集体经济，并没有“改制”。《中国新闻周刊》记者写道：“记者了解到，在南街集团登记改制后，南街村并没有发生任何变化，整个管理和分配与股权的多少并无关系，就是管理层也仍然和所有村民一样享受着同样的住房，同样的生活标准，而且企业管理者的调动，党委和集团‘说调就调’”。上官先生对这条“线索”的介入，恰巧相反，“南街改制已是铁证如山”了。这个“无稽之谈”不是来源于“一个媒体朋友的揭露”，而是你自己随意的变换。
问：当时是怎样想做这个选题的呢？
答：今年是改革开放三十周年，“南都”一直在做这方面的选题，加之我对南街村的浓厚兴趣，深度报道部的领导决定让我来操作这个题目。
注：改革开放三十年选题，为什么选到南街呢？你们不是一直说南街是“改革的怪胎”的么？两位改革的理论大师厉以宁院长和吴敬琏院士前不久联袂走上央视讲坛，一致肯定中国改革的第一大成就是废除公社，建立家庭联产承包制。这个“大包干”的发源地，就在安徽夙阳的小岗村。一提到小岗村，“南方报业”的有些同仁们记恨犹新，他们居然在推行大包干二十年后，却派出十三人的代表团几度访问南街村。为此，中国社科院农村发展研究所的研究员党国英先生迅即在《南方周末》上发表了一篇长文，骂小岗村人访问南街村是犯了“迷糊”，并把攻击的矛头直指南街村，说南街村的集体经济制度由于产权不明晰，终究有一天是要垮台的，并恐吓小岗村人，说南街这种模式是危险的，有饿死人的危险。由此，在迎接改革30年之际，一听说“南街改制”就不由地兴奋起来，深度部领导就要深挖了：七、八年前的一纸工商登记表就挖出来了，如是南街的光环就消失了，南街的神话就终结了。这简直是中国新闻界的传奇啊！特别是他出现在省一级的党报上。
问：我们现在在报道中不仅看到改制问题，还看到他的很多历史东西？那些以前被光环掩盖下的历史？
答：令人惊讶的是，我们发现了他们一些灯下黑的事实，与他们的自我宣传相差甚远。
问：哪些相差甚远？
答：比如南街人的言行不一。
问：有哪些言行不一致的现象呢？
答：比如南街村领导的行为，跟他们自我宣传的不一样；南街村民在接待游客时的状态（言行）跟他们的实际生活不一样；南街村坚持自己反对的东西，比如迷信思想、集权……。
注：主持人连续追问，是想嘉宾能谈出一些具体的事例来支持自己的论点，但嘉宾一直迂回着，回避着。值得注意的是，上官先生在“南都”上发表的报告中，有一个很生动的“言行不一”的领导人的事例，那就是南街村里的第三把手王金忠之死。据上官先生报道，王金忠死后，从他的办公室内，查出了二千多万元的现金，还有房产证等。更奇的是，在王金忠的追悼会上有四、五个妇女各抱着一个孩子来争这笔遗产。这不是很生动地表明相信共产主义的南街村领导层的腐化堕落么！表明他们自我宣传的和做的不一样么！上官先生为何放弃这个生动有力的证据呢？原来，南街人对王金忠的事是人人皆知，二千多万，及或是一百元一张的票子，多大一堆，放置何处？财务部门的账上有多少钱可流入到王金忠手中？几个“情妇”各抱一个孩子去争遗产，哪四五个妇女？南街人一个也未见到过，也从未听说过。因为这个事例太荒唐、太离谱，上官先生只好闭嘴了。不然，王金忠的家属要告上法庭，他如何交待！
问：听说采访很难？
答：南街村人已经习惯被记者采访……南街人善于自我包装，已经几十年了。
注：上官先生没有采访到自己希望得到的东西，就责怪南街人“善于自我包装”。十多年来，采访南街村的中外大记者不知有多少，还没有一人慨叹“南街人善于自我包装”。从南街被发现以来，至少有三位作家花很长的时间住在南街，写出了很有份量的著作。一位是河南省社科院的社会学家刘倩女士，先后花了六年的时间写出了一本《南街社会》研究；还有二位军旅作家，一位是陈先义大校，一位是陈瑞跃中尉。他两人在南街住了一年多，写了一本书，叫《中国有个南街村》；还有一位担任过河南作协主席的著名作家张宇，他也花了一年多的时间，写了一本书，叫《南街村话语》。他们都在书里感谢南街村干部群众对他们写作的帮助和支持，没有一丝感到上官先生遇到的“困难”。包括刘倩女士，她对南街有许多不同的见解和王宏斌等人进行了交流和探讨。张宇先生的感受，与上官先生可说是完全相反。他在书中写道：
“在南街村时间长了，许多村民逐渐都认识我们了，有时候我们找人家
采访，也有时候人家主动找我们。我们在南街村想找谁就找谁，采访是在一
种开放和透明的状态下进行的。到过多少地方，没这样的农民好说话，好像
南街人特别能说，不论你找到谁，虽然嘴上都说不会说，一说起来都能大大
方方，芝麻黑豆摊一场。使人觉得这里人开朗，喜欢交际，喜欢表达自己，
活得很张扬”。
上官先生，你可以反躬自问一下，如果你自己不鬼鬼崇崇的神秘莫测，会到处碰壁吗？到底是你包装了自己，还是南街人包装了自己？
问：你采访的时候有碰到“见人说人话，见鬼说鬼话”的事例么？讲给网友听听。
答：以后会有人写出一本书来的。南街村本来就是一个最普通、最真实的中原农村。但很遗憾，他被当时的某种力量所“裹挟”，它也只能继续被“裹挟”。
注：嘉宾没有举出“见人说人话、见鬼说鬼话”的事例。却“王顾左右而言他”，说将来会有人出一本书来的。这是一本什么书呢？一个最普通的农村怎么会“裹挟”成红色亿元村的。似乎南街村这个耀眼世界的红色村庄，原只不过是中原腹地的一个普通村庄，是被共产党、毛泽东“裹挟”成的，原来“南都”深度报道部把这一专题交给上官先生来操作，就是要解除共产党和毛泽东对农民的“裹挟”，这不是把“马脚”露得太很了么！
问：有没有在采访中遇到（困难）的例子呢？
答：村民如果知道你是记者，他们会有自己的一套语言，但你如果是一个普通的河南人，他们也有最真实的话语。比如，他们自称信仰毛泽东思想，但几十年来并未放弃中国农村所特有的“家神崇拜”。
问：家里面都供有家神？
答：不是，这样影响多不好啊，太明显了。南街村里本来有座庙，但宣传共产主义小社区后怕影响不好，拆掉了，现在依旧有上了岁数的老人坚持去原址烧纸元宝之类的，很隐秘。加之，南街的信仰也很多元，有穆斯林，也有基督信仰。
问：他们又不光明正大的去信，而是偷偷摸摸地信？
答：至少形式如此吧，也不能说偷偷摸摸，毕竟很多人对南街只是走马观花，所以很难发现其最真实的一面。
注：在这三起问答里，上官先生并没有回答“在采访中遇到哪些困难”的具体事例，而是把话题扯到“信仰不自由”上。上官先生有意地造成混乱：把祭奠祖先和迷信混为一团，把信仰毛泽东思想和宗教信仰自由相互对立。他明明知道在南街有临颖县最大、最漂亮的清真寺，却拿拆除一个小土地庙说事；他明明知道南街村有一位著名的阿訇巴殿恩，在南街村走上集体经济发展道路时，把它办得红红火火的清真食品厂并入南街村，支持南街村靠玩“面蛋”发家，促进了南街食品工业的发展壮大，却又要编造出信教和集体经济水火不相容的谰言。多少光明磊落之事，全部成了上官先生发现的“灯下黑”。上官先生的采访能不难吗？
问：他们那里有宾馆么？
答：有啊，服务员还穿着文革时代的绿军装。说到宾馆，倒有一事可提，春节期间，我和几个朋友发现有人在里边打牌。这是南街村自我宣传所绝迹的。
注：南街宾馆是个旅游宾馆，是专供中外游客住宿的，南街人反对赌博，能制止游客打牌么。上官先生的眼光太敏锐了，竟在不经意间发现了南街人的“言行不一”。
问：王宏斌你觉得他是怎样一个人？
答：用南街人的话说“班长劳苦功高”，如果我是南街村民，我可能认同这个结论的，他也应该分阶段来看，创业阶段确实一心为公，之后就难说了，至少我们掌控的事实是相反的。一个所谓的政治人物，但一直保有中国农民的狡黠的一面。
注：上官先生掌握了多少王宏斌“之后” 的“相反事实”呢？何不谈一点这个“政治人物”人物“狡黠”的一面呢？是“引而不发跃如也”，还是暂时“无可奉告”。大报的大记者可以这样含糊其词地公开评价一位“公众人物”么！要知道，王宏斌还是漯河市仅有的两名党的十七大代表啊！为何不向中央反映他的劣迹呢？据我同王宏斌同志的两次接触，读过他多次的报告、谈话，南街人对他的深深信任以及不少著名学者、专家写的有关他的为人办事，王宏斌至少不是一个狡黠的人，而是一个襟怀坦白的人，是一个谈吐幽默风趣的人，他还带有河南老乡特有的率直和倔劲。希望上官先生拿出“相反”的事实来，丑牛愿与上官先生在网上公开对话。还应邀请南街村的老村民以及向你提供相反事实材料的人，证明王宏斌对南街实行的是封建帝王专制的人。
问：你还有没有采访中遇到的趣闻什么的？
答：呵，年初的时候，有些村民为年货（福利）不太满意，估计是物价上涨造成的直接影响吧。
问：他们怎么一个不满意？描述一下当时情况吧。
答：村民张大爷家领到了村里的一块带一支脚的猪肉，20斤。张氏拿着两把刀，一把砍，一把切。对于张氏而言，他有权决定这块猪肉的烹调方法，或炒，或炖，或腌；但是，他无权选择这块肉的重量。
张的老伴站在屋里，嘟嚷着，埋怨年货的不如意：除了鱼肉，饺子粉等26项物品以实物形式发给村民外，水果、瓜子等折合成福利券共110元，在物价上涨的背景下，这似乎并不能满足张氏一家过年的需求。
注：这就是上官先生在采访中发现的有趣的事么！分给张大爷20斤猪肉，却不给他选择重量的权利。这真是一件“趣闻”，上官先生在报社内分配年节物资时，有没有选择重量的权利呢？有没有哪个地方，说“分鱼、分肉时，可以随便你要”的权利呢？上官先生以此例来攻击南街村，不觉得自己幼稚得可笑么！
说26种年节主要物资是以实物分配，只有少量的年货水果、瓜子等折合成福利券110元发给每家。这里要纠正的一点是，发给110元是有学生的家庭，因为学校为学生准备了新年茶话活动的物资。没有学生的家庭是180元。用180元只买水果和瓜子之类，恐怕作为大城市标准也消费不了。上官先生又来了个不定词“这似乎”三字，来断定不能满足张氏一家过年的需求。这样丰富的年节物资，免费发放，在中国农村，有几家？上官先生把“好事”可以说成“趣事”，又把“趣事”说成是坏事，网民们能被你这种“小聪明”来愚弄么。
最精彩的是上官先生最后向腾讯网友们说的一句话：“谎言重复千遍也不会变成真理”。显然，他这话是针对过去全世界各大通讯社说的，是针对一些作家、理论家对南街的著书立说说的。是说他上官先生写出的“南街神话的终结”是地道的“真理”。却被几十年来的“重复千遍”的谎言所淹没。确实，上官先生和《南方都市》今天的处境真有些茕茕孑立，包括这一次的“嘉宾对话”，还是搞得支支吾吾、遮遮掩掩、吞吞吐吐、囫囫囵囵的了。他把“南街终结”的材料，写得站不住脚，被质疑，被指责，归咎于南街人的“狡黠”，归咎于南街人的“被裹挟”，归咎于南街人“习惯了见人说人话，见鬼说鬼话”。就是不反思一下自己：我心里是否有鬼。我读了腾讯网上的对话后，作为网友我向上官先生说一句话，四字箴言：“欲盖弥彰”。
“南街神话”，依然精彩上演，“南都神话”，却众说纷纭。这一场中国媒体上演的闹剧，它的来龙去脉已经逐渐清晰。《南方都市》是把南街神话的终结作为改革开放三十年的纪念礼物，选题的原因很简单，因为他们在2008年伊始，就要高举起自由开放的旗帜，什么叫“自由开放”，就是要把“全球化，普世同一的游戏规则摆在我们面前”（《南方周末》：新年献辞）而南街村，不是按这个“普世同一的游戏规则”办的，是按列宁的《论合作制》办的，是按毛泽东的《论农业合作化》办的，而且办得让人眼花缭乱，办得像“人间天堂”。这就是“怪胎”，这就是“妖魔”，必定除之而后快。
为“自由世界”而斗争的上官先生，“出师未捷名先损”，怎么办？网民仍在急呼唤：
“南街咋啦！南都咋了！？” |
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| 发表于: 星期三 五月 14, 2008 8:21 pm 发表主题: 国家危难之时，《南方都市报》的＂精英＂再施春秋笔法抹黑中国！ |
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国家危难之时，《南方都市报》的＂精英＂再施春秋笔法抹黑中国！
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作者: 探戈(徐.岭.箭.梅) [159596:4048], 23:16:31 05/13/2008:
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国家危难之时，《南方都市报》的＂精英＂再施春秋笔法抹黑中国！
散仙谷 http://www.webjb.org/webjb/sanxian/
送交者: 探戈 于 2008-05-14 05:29:56
国家危难之时，《南方都市报》的＂精英＂再施春秋笔法抹黑中国！
TMLGBZD，这地震怎么就不把那些广东地下党全都给震死呢！
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国难当头,长平再次出手!在我们的背后狠狠的捅了一刀
本文由 618o382 在 2008-5-14 00:04 发表于: 倍可亲.美国 ( backchina.com )
http://military.club.china.com/d
3.14后,在全国人民同仇敌忾,一致对外,抨击西方媒体和各路反华势力污蔑围剿中国为臧独疯狂造势时,长平先生非常适时的在<英国金融时报 >发表了一篇<西藏真相与民族主义情绪>,全文充满了对臧独的同情,对政府民族政策的质疑, 长平先生说:拉萨究竟发生了什么?说什么不应只揭露西方媒体的虚假报道,而应质疑中国政府对消息源和媒体的控制,将西方肆意造假的责任推给中国政府.要知道,他的这一举动无疑于在中国内部扔下一颗重磅炸弹.使中国和所有爱国者都非常受伤.
而此次,面对四川汶川大地震造成的空前灾难,举国上下团结一心，以各种形式支援四川的抗震救灾之时，而此时,长平先生又一次的跳了出来，又是在西方媒体接连发表题为“请不要以地震谣言抓人”的文章。文中丝毫看不到对灾区人民的同情、对将生死置之度外,克服难以想象的巨大困难抢救生命的子弟兵的赞许，却对在地震期间，当地政府有可能对造谣、破坏救灾工作的采取法律措施的政策说三倒四。再次极大的伤害了全中国人民的感情.是对地震死难者的极大侮辱.长平,请你扪心自问,政府此时在干什么,你在干什么?别人都在救国救难,你却在卖国挣槁费,发国难财. ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
长平,不要打着自由招牌反自由,打着反"造谣"招牌 却行造谣之实,你将为你的卑鄙和无耻付出惨重代价,搬石头砸自己的脚,玩火者必自焚,在背后捅刀子的小人必将自绝于人民.
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《长平专栏》请不要以地震谣言抓人
5月12日中午，一个朋友在电话中惊恐地告诉我：地震了，人都跑到大街上了！我无法确认也没想去确认这个消息的真实性，立即告诉了身边的同事。随後，地震消息通过MSN、手机短信和电话开始传播，大家都在互相打探。我的亲人在四川，电话怎麽也打不通，一直提心吊胆。这时候，我最大的愿望，除了直接跟他们通话，就是获悉相关信息。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
虽然新华社很快就发布了消息，确认四川汶川发生7.8级地震，造成重大人员伤亡和财产损失，但是人们不会因此满足，想要知道得更多。电话依然打不通，各种传言多了起来。我也把各种消息发给朋友和同事，希望从他们那里得到反馈。作为一名新闻工作者，我非常清楚地知道大多数消息都未经证实，在警方那里算是传播谣言，可以刑事拘留，但是作为一个亲人身在震区而音信全无的个体，我无法停止通过这种方法去打探消息。我知道此时的中国，不是我一个人在着急。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
到了晚上，网上各种消息多了起来。有一个两天前的帖子说：我刚才看见大片地震云，不知道今明两天哪里要发生6级以上强震。有一个自称地质工作者的人出来报料说他们先前已有所预测，但怕引起恐慌不让发布。又有人找出此前的新闻说，绵竹发生了数十万只蟾蜍大迁徙，是为预兆。还有古老的大预言又出来吓人了。当然，更多的是关于灾情和死伤人数的传言。这些消息，有的明显不可信，有的却真假难辨。它们共同说明一个问题，那就是在一场公共事件面前，人们对于资讯的强烈渴求。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
此前我从媒体理论出发，多次呼吁政府体谅民众的这种信息渴求，要求政府信息公开，媒体采访自由。今天，我作为一个当事人，更加深切地体会到在这种焦灼与无奈的境况中，人的脑子里根本不会有什麽造谣传谣的概念，只想知道更多消息。以一颗平常心去揣度，这些信息中可能有人故意蛊惑，但是更多的都来自同样渴求真相的普通民众，大家都在寻找亲人，关心同胞；而且，一个接收信息的人，凭着正常的智力，往往可以从无数的信息中判断出大概的真假来，远远要强过在信息的黑暗中胡思乱想。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
我承认，我一边担心亲人，一边还“牵挂”着警方。因为我知道按照警方此前抓人的理由，他们也可以以传播谣言为名把我抓去拘留几天。就在前两天，成都警方还以编造、散布、炒作各种谣言蛊惑人心为名处罚了一些抗议彭州石化工程的市民，山东警方也以同样的理由，拘留了一名传播“4.28”铁路事故中死亡人数的网民。这些受罚者到底造成了多大的危害？他们想要更多的人了解真相的心理和此时的我一样，他们关心自己的家乡，也和我关心自己的亲人一样。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
因此，我不由得不为在此次地震中传播信息的人们担心，其中包罗我自己和我的朋友，以及为我提供信息的陌生人。我请求警方，如果不能“明白无误地和令人信服地”证明我们怀有恶意，并造成严重的社会後果，请不要用传播谣言为理由来抓我们。（完） ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
作者长平，资深媒体工作者、时评人。 |
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| 发表于: 星期一 五月 19, 2008 7:48 pm 发表主题: 《南方都市报》竟然称汶川大地震为“天谴”，找踹吗？ |
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《南方都市报》竟然称汶川大地震为“天谴”，找踹吗？
南都啊，南都，你让我说你什么好？
对达赖、ＣＮＮ，你不表态也就罢了，毕竟爱国者众，只要不在旁边捣乱，少你一个也无所谓。可千不该、万不该，你实在不该把汶川大地震说成是“天谴”。
难道你的良心让狗吃了吗？
汶川大地震是什么？是一场人力不可预测，也不可避免的特大自然灾害。在这场灾难中，逾万同胞罹难，数十万灾民失去家园。大难骤降，举国同悲。哀痛中，无数人向同胞伸出了双手，即使不能亲赴灾区，我们也可以献血、捐款、祈福。面对天灾，我们不怨天尤人，我们要用行动给灾区百姓带去希望。
可就在这抗震救灾的关键时刻，南都却跳出来妖言惑众，让人是可忍，孰不可忍。１４日，《南方都市报》发表了一篇题为《天佑吾民》的评论。本以为这厮终是生在中国这片土地上，良心未泯，谁知这厮竟以祝福为名，夹带恶毒的私货，把汶川大地震说成是“天谴”！
在这篇文章中，一直被《南方都市报》奉为“大仙”、号称专做“思想大餐”的朱学勤说：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”
何谓“天谴”？有人说，世间有十恶不赦之事、十恶不赦之人，就会遭到上天的严厉惩罚，是为“天谴”。可是，汶川人何罪？四川人何罪？中国人何罪？竟值得你朱学勤用“天谴”来诅咒！
吾国吾民，多灾多难，这是事实。可世界上又有哪个国家没有遭受过严重的自然灾害呢？美国卡特里娜飓风肆虐之时，不见你《南方都市报》和朱学勤劳跳出来说美国遭了“天谴”，怎么中国汶川大地震，就是受了“天谴”呢？《南方都市报》和朱学勤赚着中国人的大把银子，可国家有难时，你们却在旁煽风点火，妖言惑众，你们还要不要脸？
世上根本没有什么“天谴”，有的只是一些混蛋的祸心。据统计，全世界每年要发生7级以上地震10余次，汶川地震前，最近的一次7级以上地震发生在日本本州东海岸近海。如果大地震就是“天谴”的话，那么本州近海的地震谴的又是谁呢？难道老天要用地震惩罚海里的“龙王”吗？所谓“天谴”完全是一派胡言，朱学勤之所以这么说，完全就是为了挑事儿，想让国家因灾难而混乱。这厮嘴里的“民主、自由、科学”在平时就像自动售货机里的可乐，每天掉个没完，可在汶川大地震后，这厮又胡扯什么“天谴”，你的“科学”跑哪去了？
朱学勤这个人，我不幸见过，长得肥头大耳，头发带卷出油。其专业是歌颂殖民史，副业是为“美国阿公舔痔”。《南方都市报》豢养了一批这样的人，想干什么，路人皆知。
平时，你南都可以胡说八道，我当是言论自由，忍了你。但你在民族大义上总搞不阴不阳的歪风邪气，就是自己找踹！不踢你两脚，我就不是北都！（北都鄙视南都） |
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| 发表于: 星期日 六月 01, 2008 9:00 am 发表主题: 《南方周末》的编辑是法国《费加罗报》的兼职？ |
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《南方周末》的编辑是法国《费加罗报》的兼职？
云淡水暖
据传，《南方周末》5月22日发表了一篇宏文，叫做“汶川震痛，痛出一个新中国”，标题已经骇人听闻了，在人们的心目中，所谓“新中国”，是指1949年新民主主义革命推翻半封建、半殖民地社会，建立社会主义开始的中国，直到如今。好家伙，又一个“新中国”出来了？其“新”在何处呢？在如下论断里【国家正以这样切实的行动（抗震救灾），向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺】。
草民顿时发昏，中国政府的什么人、什么时候、在什么地方、对“全世界”的什么人，“承诺”了“对于普世价值”的什么？国家在什么时候，“向自己的人民”表明了要“兑现”什么东西给“全世界”的哪个“普世价值”？
《南方周末》接着欢呼【显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。】，什么是“现代文明”？谁“代表”了“现代文明”？以《南方周末》的观点，“显而易见”并不是中国，因为中国才因为地震刚刚“这是一个拐点”。
看到这里，草民有些朦胧地“明白”了，第一，中国政府要向“西方”去“兑现”一个“承诺”；第二，西方“代表”了“现代文明”，中国即将从这个“拐点”向“西方”转向。为什么这么说呢？因为按照“南方（报系）的立场”，“普世价值”是来自“西方”的，请看：
【“现在，圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。我们在人群之中，我们躁动。是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗，看到人的自由吗，人的权利吗，人被点燃的理性吗，人挣脱了绑缚的生命力量吗，人所面向的更高的生存吗。”（《南方都市报》“圣火”）。“‘南方（报系）的立场’，其实应该是中国的立场，也是普世价值的立场”（《南方都市报社论精选第一集》鄢烈山）】
就是说，按照“南方的立场”，“普世价值、人的自由、人的权利、人被点燃的理性、人挣脱了绑缚的生命力量、人所面向的更高的生存”统统来自于“西方”，“西方”们只要“翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了”，东方的中国就进入“拐点”了，然后地震这么一“痛”，就“痛出一个新中国”。
简直是匪夷所思，中国共产党、中国政府、中国军队抗震救灾的迅速、有效、有力，闻名于世，中国民众、海外华人血浓于水、同舟共济的表现，也闻名于世，皆是因为中华民族四海一家的文化传承，社会主义道德体系的长期熏染，军队英模雷锋、黄继光、罗盛教、邱少云、董存瑞、狼烟山五壮士、八女投江抗联战士、赵一曼…；平民典范刘胡兰、向秀丽、龙梅、玉荣姐妹…等等等等数不胜数的榜样的大力颂扬，都是一种崇高价值观的建立和传递。那其中的舍己为人、大公无私、忘我奉献，都在参加抗震救灾的人民、军队、教师、学生身上得到充分的体现。
哪里有什么“拐点”？哪里有什么“对于普世价值的承诺”？难道在“痛出一个新中国”之前，在“是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗”之前，中国就缺少自身的道德体系？在这次大地震中，无数位老师用自己的身体挡住垮塌的楼房，保全了学生的生命，无数父母用自身的血肉，换来子女的存活，并非他（她）们都知道什么虚头八脑的“普世价值”，而是骨子里一贯的立场的迸发。不信，找那个救出两个同学的9岁的小男孩问问，他知道不知道“西方”来的“普世价值”？
新中国遭受大地震灾害不是一次两次了，1976年以前就有闻名于世的唐山大地震、河北的邢台地震、辽宁的海城-营口地震等，尤以唐山大地震及其惨烈，但同样是以抢救人民群众的生命为第一位的全国大动员、全民大援助，其中可歌可泣的事迹数不胜数，但是，当时并没有什么“向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”一说，也没有什么“圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。”的可能，因为当时是“闭关锁国”的。
昨天晚上看央视“众志成城、抗震救灾”专题，主持人白岩松现场连线那位北川“最牛希望小学”的校长，将数百位小学生安全撤离，步行到绵阳安置点，然后，照看着70名没有家长认领的孩子，而老师们自己家人顾不上联系，包括校长自己的家人都有伤亡、失踪顾不上寻找。白岩松最后感叹了一句“想起69个（原话如此）阶级兄弟，和这70个孩子，其实它们内含的东西是一致的”。草民有些愕然，一是白岩松还记得“61个阶级兄弟”的故事，二是把61个说错了，说成69个。《南方周末》还专门登载了“伤痕文学”，说“为了61个阶级兄弟”其实是“反对‘大跃进’”投毒，而中毒的人当中有相当部分其实是当时的“地富反坏”分子，后来又留下后遗症、又在文革中被迫害云云。
但是，无可否认的是，即便是那些“阶级敌人”被“装扮”成“阶级兄弟”，但毕竟动员了上至北京高层，军队高层，下至基层干部，牵动了全国的神经，出动了空军飞机，连夜将药品空投到陆平，抢救那些生命垂危的中毒者，那难道不是对生命的起码的尊重？1959年，恐怕“普世价值”这个词还没有发明出来呢。
无独有偶，《南方周末》5月22日发表了“汶川震痛，痛出一个新中国”，法国《费加罗报》5月27日发表了一篇奇文“四川废墟上，中国社会获得自由”，《费加罗报》这位作者对于中国抗震救灾的组织、动员、抢险、救助的整个体系和运作，显得完全无知，《费加罗报》把中国的这次抗震救灾，描绘成一大群“自由”的“非政府组织”的“狂欢”，【四川地震则发生在一个更富有和现代化的社会。但震动也带来了一次政治课程：第一次，中国人亲手掌握了一些东西，而不是等待无处不在的国家政党对救援的组织。…1976年，唐山和毛的去世加快了经济改革和思想的解放。尽管有着惊人的代价，四川地震已经重新大大提高个人自主性，或许还为民间组织提供了一次机会。】
这回真的是“西方”在讲话了，但是，“西方”的观点，虽然与“南方”的说法稍有区别，而标题却惊人默契，一个说“汶川震痛，痛出一个新中国”，一个接嘴“四川废墟上，中国社会获得自由”，难道《南方周末》的编辑在《费加罗报》兼职不成？
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中国之希望
求高举马列主义、毛泽东思想伟大旗帜之真，务坚持走社会主义道路之实；求立党为公，执政为民之真，务全心全意为人民服务之实；求弘扬伟大的延安精神之真，务坚持共产主义的远大理想，牢固树立无产阶级的人生观、价值观，在改造客观世界的同时改造主观世界?/font> |
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| 发表于: 星期一 六月 02, 2008 11:06 pm 发表主题: 群众的眼睛是雪亮的，转一个网友评论广东地下党的帖子 |
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群众的眼睛是雪亮的，转一个网友评论广东地下党的帖子
南都党两报一刊的理论汇总，以及南都党梁效的宣传纲领
本文由 laodai 在 2008-6-2 16:21 发表于: 倍可亲.美国 ( backchina.com )
南都党社论宗旨！-------千题百论一个调：快快变天！
南都党广告策略！-------凡属本圈内人物：都是睿智卓越的！
南都党挤出战术！-------凡不是圈内名人：都是要骂倒批臭的！
南都党永久理论一！-------凡是中国固有的：都是坏的！
-------凡是美国坚持的：都是普适的！
南都党永久理论二！-------凡中国人维护中国利益的：都是狭隘的！
-------凡中国人不维护中国利益的：才是理性的！
南都党永久理论三！-------凡是中国发生的一切坏事：都是制度造成的！
-------凡中国的一切成绩或好事：都是和美国接轨取得的！
南都党永久理论四！-------凡中国的一切自然灾祸：都是人祸！
-------凡中国的一切贫穷、落后和人祸：都是过去五十年内才造成的！
南都党永久理论五！--------凡是五千年迄今的一切即成理论和事件：都是假的！
--------凡是南都发表和主张的或揭发的：才是真的！
南都党永久理论六！--------凡是自利的个人主义的伦理道德：都是人权的！
--------凡是利他主义的集体主义的道德：都是愚昧的！
南都党永久理论七！--------凡是资本主义的个人资本竞争经济主张：都是唯一正确的。
--------凡是社会主义的共同富裕发展经济主张：一定是空想的。
南都党永久理论八！--------凡是保护私有的土地和机器神圣不可侵犯的：是民主的！
--------凡是主张生产资料可以废除和共产的：是罪恶反动的！
南都党永久理论九！--------凡是主张政治自由主义的多党竞争和全国多中心化的：是民主自由
--------凡是主张非多党竞争，实行全国一元化的中央集权的：是专制暴政
南都党永久理论十！--------凡是宣讲上述所有理论或者其中一种理论的人：都是智慧的开明理性的
--------凡是反对上述所有理论或哪怕一种观点理论的：都是保守的奴化的愤青的 |
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| 发表于: 星期四 六月 05, 2008 12:02 pm 发表主题: “普世价值”是什么——原来就是个“堰塞体” |
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“普世价值”是什么——原来就是个“堰塞体”
汶川地震，震出了许多以前没有见过的东西，其中一种东西，就叫做“普世价值”。
2008年5月22日，南方周末《汶川震痛，痛出一个新中国》，为全国人民抗震救灾的行动定了性，白纸黑字，言之凿凿： “国家正以这样切实的行动，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺”。
咱山野草民地位低微，学识浅陋，“普世价值”是个啥玩意都还不清楚，却不知国家早就向全世界作出了“对于普世价值的承诺”。不知不为耻，好在我还知道“不懂就问”，那就问虚心求教写出此文的精英吧：
1、我们国家什么时候向世界作出“对于普世价值的承诺”？是1978年，1988年，1998年，还是2008年？或者别的什么年份比如说“又一个春天”的1992年？“入世”的2001年？……反正我等草民孤陋寡闻，对此并无什么印象。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
2、我们国家是在什么场合下向世界作出“对于普世价值的承诺”？是在全国人民代表大会上庄严宣告？是在“两会”的记者招待会上郑重“承诺”？是国家元首出访时的表态？……遗憾的是，咱也没什么印象。
3、我们国家是由谁向世界作出“对于普世价值的承诺”？毛泽东周恩来他们想来肯定不至于，那么是邓小平？江泽民？胡锦涛？或者是别的什么领导人？……我想谁有资格代表中国人民向全世界作出“对于普世价值的承诺”呢，该不是南**报、南**末的那些精英吧，难道全国人民授权给他们去“承诺”了？想来想去还是一笔糊涂帐。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
然而，论坛上却热闹非凡，把个“普世价值”翻来炒去。近来认真潜水想搞懂这个“普世价值”是个什么玩意，终于还是失望 ——原来是个各说各有理的东西，谁都可以照自己的需要把它打扮一番，然而谁都不服气别人打扮出来的那东西。这么看来，所谓“普世价值”本来就不是个东西，那么我就把它看成是个糊弄人的东西好了。而这么个东西，居然浪费了国人这么多口水和脑力，纯粹是个害人的东西嘛。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
在我看来，“普世价值”就是个“堰塞体”，它堵在我的心头（也堵在许多国人的心头），已经半个月了。这就像唐家山的那个堰塞体，这个堰塞体的内部结构怎么样，由什么东西组成，“短期内很难查清楚”，乱七八糟的堵得人心慌慌。要命的是，它堵着数亿立方的水，不崩决似乎没什么事，一旦崩决，后果极其严重。许多网虫正在发扬“愚公移山”的精神，想把它挖掉，至少弄个“导流明渠”，然而目前看来，似乎并不比解决唐家山那个堰塞体来得轻松。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
但是有一点是可以肯定的：这个“堰塞体”是由“滑坡”造成的。
那么，是个什么样的“滑坡”呢？我认为是原有价值体系局部崩塌导致的“滑坡”。三十年来，社会主义、共产主义、集体主义、无私奉献……这一座座巍峨耸立的价值体系大山，在自由主义精英“人的本性是自私的”、“理性经济人”、“个人利益最大化”、“民主”、“自由”等等“精神原子弹”的密集轰炸下，对中国人的价值观念进行“人造地震”，也确实奏了一点小效，至少，弄出了“普世价值”这类“堰塞体”，让国人心头添堵；但是，让这些人失望的是，让大山“滑坡” 容易，想要让大山完全崩塌、抹平、消失，他们却很难毕其功于一役，自由主义精英们及其主子，还得花不少银子和精力，继续“人造地震”；但是，对于人们的觉醒及警惕，这些躲在暗处搞鬼名堂的人，是不是觉得有些沮丧？毕竟，欺骗只能得逞于一时，注定不会长久的啊。 |
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| 发表于: 星期二 六月 17, 2008 6:20 pm 发表主题: 《南方周末》颠倒黑白的本事令人恐惧 |
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《南方周末》颠倒黑白的本事令人恐惧
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作者: 作者禅猫(赵.县.千.兰) [160114:3590], 17:25:42 06/16/2008:
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在《南方周末》最近发表的一篇《“范跑跑”让我们学习如何面对“异端”》文章中，作者南方周末特约评论员曾颖先生向大家提出了这样几个反问：
在灾难面前，老师有没有逃跑的权利？
老师有没有牺牲生命去换取学生生命的义务？
教师是灵魂工程师，这种提法究竟是善意的褒扬还是道德绑架？
现在不辩论这三个反驳，而是按照作者是思路，改用另一个问题把这三个反问改一下的话，大家又会有什么看法呢？
在美女的面前，男人有不有想和她性交的权利？
不想的人是不是生理不正常的男人？
如果有想的话，那么男人有不有当着美女的面讲出来说我想和你性交的权力？
美女当然可以不同意的，但是为什么却要把敢这讲真话的行为定义为是性骚扰呢？
敢讲的人是不是勇敢和真实的人，想而不敢讲的人是不是的被道德绑架和害怕法律制裁虚伪的人？
如果有讲出来的权力的话，有不有实现的权力？为什么就一定要把敢讲出来定义为是性骚扰，把敢做出来定义为是性侵犯呢？这是不是就在保护了女性免被侵害的同时，却是在以损害了男性生理机能自由发挥为代价了的呢？这难道说不是借口对女性的保护而实对男性的侵害之实吗？难道说这就是人类所谓的文明吗？这样的人类文明难道说不值得让每一个有理性的人开放和宽容的进行反思吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
如果以上的权力都没有的话，那么，人还有什么自由？所谓人类的文明是不是就是对人类的自由进行的道德绑架和法律迫害？
现在也不回答这些问题，大家可以自己自由的思考，现在只是想问，如果像这样人类被道德约束和法律制止的“文明”行为可以被打着开放和宽容的旗号一个一个的被反问和责问，最后可以统统都被推到重来的时候，那么人类文明发展了几千年，是不是今天已经发展到了顶峰，正在一点一点的褪去道德约束和法律制裁的色彩而重新开始回归自由和自然了？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
再把这篇文章中的话改一下看看吧：事实上，社会对性骚扰的言论和性侵犯，也抱这样的态度。纵然在进行了一场公开的辩论甚至争吵之后，多数人仍坚持对性骚扰和性侵犯持批评或否定态度，但这与动辄喊打喊杀喊法律制裁，用“极端”对付“异端”的语言群殴已完全不一样。如同一位接受媒体采访的女教师所说的：如果我们认定自己是对的而性骚扰和性侵犯是错的，为什么要选择用错误的方式去表达呢？说性骚扰是不道德的和鼓吹用法律来惩罚性侵犯？那是没有自信的表现。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
那么请问，理性是什么，自信又是什么？也许，“郭跳跳”骂“范跑跑”无耻是不理性和不自信的，可《南方周末》上登的文章中经常骂爱国青年们是爱国贼，是不理性的，并给爱国贼扣上狭隘的民族主义的帽子的时候，却就是理性的了？却就是自信的了? ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
从来在《南方周末》的版面上，都绝对看不到任何一位被他们抨击为爱国贼的贼子们的言论，可以登上他们的版面为自己的爱国贼的行为辩护，可就这样一个媒体，却公然的扯谎说：“一个社会的开放和宽容程度，决定于它对言论的开放程度。而言论开放，包括对不完全正确甚至错误言论的容忍度。只有经过公开透明的辩论甚至争吵，才能让真理更明，谁也无权独家掌握“正确言论”的判别权，而将错误或疑似错误的言论和观点，消灭在私密的空间里。”如果《南方周末》真的是这么认为的话，为什么不能让意见和他们相左的言论可以登上他们的版面，可以在他们的版面上自由的为自己的辩护呢？比如说就像本文吧，《南方周末》敢开放宽容和有自信的让本文刊登上他们的版面吗？就让大家拭目以待吧！ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
请问《南方周末》你自己什么时候能实现你们自己的开放和宽容呢？什么时候可以变得理性和对你们自己有自信呢？什么时候让中国的进步，能就从《南方周末》学习如何面对和处置“异端”开始呢？
就这么一个公然颠倒黑白，谎话连篇的媒体却可以打着文明理性和思想解放、开放和宽容的旗号在中国社会招摇撞骗，这难道说这不是中国文明社会的一个耻辱吗？说这是一个耻辱这究竟算是一句骂《南方周末》的话，还是一个贴切的对《南方周末》的形容词？也许不同的人会有不同的见解，既然如此的话，为什么就一定要事先单方面的把形容《南方周末》是“耻辱”就确定为是骂人，而不是能开放和宽容的就是不是贴切的形容进行辩论呢？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
现在的问题是，中国的主流媒体却居然能被《南方周末》这种视人类文明如无物，可以任意的颠倒黑白的媒体所主导的时候，这个国家，这个民族还有希望吗?这才是真正让人觉得是恐惧的事情啊！ |
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hgy818
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| 发表于: 星期一 六月 23, 2008 10:07 pm 发表主题: 广州南方报系为四川地震报道付出惨重代价 |
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广州南方报系为四川地震报道付出惨重代价
本文由倍可亲网友[ 风雨潇潇 ] 于 2008-6-18 10:41 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=680956
在中国大陆一向以敢言著称的南方日报报系，最近连遭中宣部警告，有编辑被要求暂停工作，南方都市报刊登专栏作家评论文章的"个论"版面也被暂停，何时恢复不得而知。
在四川官方的施压下，南方报系一些记者从六月十日左右开始从四川灾区撤回广州本部。南方日报及南方都市报已开始恢复使用新华社的地震灾区报道。不久，四川宣传部门又意外同意南方周末记者前来采访，但四川官方提出必须提前"审稿"的要求。消息人士指出，6月12日出版的《南方周末》有关灾区新闻是经过四川当地有关部门审稿后发表的。
此前的5月14日，南方都市报发表上海学者朱学勤有关地震"天谴"的短论，被指责为"汉奸媒体"、"反华媒体"。
朱学勤的短论原文如下："这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。"南方都市报编发该期评论稿件的有关人员也受到来自当地宣传部的压力，报社负责人也受到了当地宣传部的警告。据了解，南方报业最近加大了对南方都市报评论版的监管，防范所谓"危险有害言论"出炉。 |
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hgy818
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| 发表于: 星期五 七月 11, 2008 7:53 pm 发表主题: 谁在以“解放思想”为名诋毁毛泽东？ |
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谁在以“解放思想”为名诋毁毛泽东？
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作者: 司马南(冯.岗.箭.桑) [160571:7796], 14:42:39 07/10/2008:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.washeng.net/
512汶川大地震之前，《南方周末》策划一个选题——关于毛泽东。对毛主席的不公正评价乃至诋毁污蔑，在《南方周末》、《南方都市报》近几年的版面上并不鲜见，但是这一次他们找到了一个现实的，用他们的话说“越来越具有可行性和可操作性”的切入口。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
2008 年4月10日《南方周末》报道了作家周涛“把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓”的设想，而后，《南方周末》又一鼓作气，一方面广泛地采访各类文化名人（张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等均在采访之列）以寻求支持，一方面进一步“深入采访”作家周涛。在<南方周末>十分专业的采访下，周涛终于不负众望，讲出了原计划当中没有，而某些人最为期待的关键性话语——“建议第一个把毛泽东的遗体搬离北京，让毛泽东的遗体移到新疆沙漠……”《南方周末》立即在4月21日的报纸中“客观地”对周涛的话进行了放大：“周涛提议搬走毛泽东纪念堂”。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
面对这个令人嗔目结舌的大胆计划，策划人找到一个听起来堂皇的理由——“开国元勋镇守边疆，谁能把中国分裂出去？不能让人把祖坟挖去了（费解，《南方周末》报道原话如此——司马南注）”。
为什么第一个从天安门广场移走毛主席遗体？被引述的周涛的理由概分五条：
其一，“华国锋接班后，在当时的历史环境和政治下，把毛泽东的遗体放在天安门，建纪念堂，是特定历史限定下的举动”。
其二，实际上，永久放在天安门广场并不合适，“那里本来已经够拥挤的了”。
其三，人民英雄纪念碑放在那里，就放在那里了，因为纪念的毕竟是“人民”，而让一个领袖的遗体放在那里，就带点封建帝王的意识。
其四，国家者，天下之国家，非一人之国家，非帝王之国家，不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事？
其五，“你的那些老底越来越多地被人知道，会对你不以为然。（句子不通，原文如此——司马南注）”
将毛主席遗体移至新疆的沙漠中？我佩服某些人的创造性思维，亦理解他们的良苦用心，更佩服他们的无知与胆量。创意者自己知道，搬动毛泽东纪念堂的事，“可行性很小”。但是，他们强调：“不是可行性小的事情就不能想，邓小平一再强调解放思想，胡总书记也提解放思想，首先敢想，连想都不敢想，哪来创造？异想天开。”，于是，坚决地表示“不考虑能不能做到。” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
如此曲解邓公、胡哥“解放思想”原意，骇人听闻，连“做到做不到”都不予考虑，却豁出来坚决地去做，意志不可谓不坚定，用心不可谓不专一。借一项沙漠产业具体创意策划搬走毛主席纪念堂，究竟能有几个支持者，他们自己也没有信心，但是，正如某些网友分析的那样，今天只要把声音发出来，他们的目的就达到了，他们的声音，借助媒体广为传播，于是他们便有了额外的收获，实现了阶段性的愿景。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
除了《南方周末》以外，未见到任何一家纸媒体接续此话题，将毛主席遗体搬到新疆沙漠，连新疆当地的媒体都对此未置一词，张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等接受采访的文化名人人，亦未见有人支持《南方周末》宣传搬走毛主席遗体的计划。据称，哲学家周国平认为“把死亡之海建成世界最大土葬公墓”的设想：“出乎意表，合乎情理，若能实现，将是21世纪的人文杰作。”但是，笔者怀疑，在周国平先生说这番话时，未必了解实情，倘直言相告，有人主张第一个把毛主席遗体搬走，您现在的发言是在帮着人家忽悠，周国平还会说这一番话吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
《南方周末》被一些人誉为“最敢说实话的报纸”，我们不清楚，说的是谁家的实话？谁证明他说的是实话？若只有<南方周末>才敢说所谓实话,他们如何获得独家实话权？他的不惧，所谓“敢”，从何而来？谓勇敢乎？谓果敢乎？谓胆敢乎?谓竟敢乎？如果《南方周末》式的所谓实话得到社会奖赏，为什么其他媒体均不肯跟进？“反体制”的报道，“价值观开道”的媒体战略如何必然等于实话？把“毛主席遗体第一个搬到沙漠里”，是实话吗？谁的实话？明明是某些人暗地里的一厢情愿，今天有人却试图把它忽悠成大家在讲实话，如此实话，与诳话鬼话何异？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
直到今天，我们仍匪夷所思，“最敢讲实话”的《南方周末》为什么主动停止了关于“搬毛主席遗体进沙漠”的报道。是被地震打断了，明天还将继续？还是试探的结果，发现得不到支持，研判后认为不宜孤军深入？抑或周涛先生本意并非如此，南报作了曲解？……这些问题，不知南报是否会对读者讲一点实话。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
本来不过创新思维问题，当地人急于经济发展，一时忽发奇想而已——执此看法的人不少，说明大众善意，也符合事情的本因本体。但是，如此言说，无法解释《南方周末》介入、推进、运作，并敢于独家报道，将舆论引导到打毛主席的主意，呼唤把毛主席遗体搬走的事实。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
另有人认为，沙漠经济、沙漠旅游、沙漠产业可能都是幌子，建设“世界最大土葬公墓”也是幌子，搬走毛主席遗体开始即或为真实目的。那么，按照这种理解，搬走毛主席遗体，不过仅具象征性意味，假使搬走了某些人就会彻底满意了吗？他们会至于此吗？他们能容忍毛主席的遗体搬走了，而毛主席的旗帜仍然被13亿人民高举着吗？ ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
某些人始终注重中国的现实政治，他们处心积虑地要实现“去毛化”，事实上是为了配合海内外妖魔化毛泽东的统一行动，这恐怕隶属于近来愈发时髦的“颜色革命”行动的一部分。
毫无疑问，毛泽东的精神遗产与今天的社会主义核心价值体系建设一脉相承，砍毛主席的旗帜，悉因毛主席的旗帜是在中国进行颜色革命的最大障碍。到底怎样评价毛主席，人人心中有杆秤。邓小平主持制定，由党的代表大会通过的《中国共产党关于若干历史问题的决议》中，对毛主席已有客观公正的评价。今天，随着社会的发展和进步，毛主席之伟大，毛主席之于中华民族之不可替代，不可或缺，愈来愈被更多的人们所认识。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
诋毁毛主席的人，除了暴露自己的无耻外，唯一的收获，就是提醒全体人民警惕起来。（2008-7-9）
附文供对照参考2008-04-18 12:35:15
·周涛提议搬走毛主席纪念堂
并痛批朱大可等学者是“病态知识分子”
南方周末2008年4月10日报道了作家周涛在新疆政协会议上的建言“把塔克拉干沙漠建成世界最大土葬公墓”后，引起海内外媒体的纷纷转载传播，见于美国世界日报、新加坡联合早报、加拿大媒体、澳大利亚报纸、澳门日报、大陆的东方早报、华商报以及各大网站等不同媒体，一时成了热点新闻。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
著名哲学家周国平评论 “把死亡之海建成世界最大土葬公墓”的设想：“周涛的奇想出乎意表，但合乎情理，若能实现，将是21世纪的人文杰作。”
周涛日前又对南方周末记者说，他的“沙漠墓园”的构想又趋进一步，越来越具有可行性和可操作性。周涛说，不能太移风易俗，不可能大规模地运载尸体，一亿太多，一万人也有很大难度。他认为第一步不是平民的，是各国政要、领袖人物、文化名人、影视体育明星，包括雷锋式的人物，等等，值得以木乃伊的身份保持的，不搞“人民性”的，要搞“文化性”的。各行各业的状元，对人类文化作出贡献的都可以埋在塔克拉玛干沙漠墓园。这是更大一层的光荣。“哀荣”。50年100年后复制细胞，再造玛里莲·梦露，不求规模大，但求文化高度，可行性大大提升。周涛说。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
因此他建议第一个把毛泽东的遗体搬离北京，让毛泽东的遗体移到新疆沙漠，开国元勋镇守边疆，谁能把中国分裂出去？不能让人把祖坟挖去了。他批评说，华国锋接班后，在当时的历史环境和政治下，把毛泽东的遗体放在天安门，建纪念堂，是特定历史限定下的举动。实际上，永久放在天安门广场并不合适，那里本来已经够拥挤的了，人民英雄纪念碑放在那里就放在那里了，因为纪念的毕竟是“人民”，而让一个领袖的遗体放在那里，就带点封建帝王的意识。国家者天下之国家，非一人之国家，非帝王之国家，不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事？你的那些老底越来越多地被人知道，会对你不以为然。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
他说，毛泽东纪念堂的事，虽然可行性很小，不是可行性小的事情就不能想，邓小平一再强调解放思想，胡总书记也提解放思想，首先敢想，连想都不敢想，哪来创造？异想天开。不考虑能不能做到。
周涛说，有人说我这是“超天才构想”。王朔不是在《新狂人日记》中有把首都从北京迁到新疆乌鲁木齐的想法，变成“西京”吗? 他比我更狂。
他说，作家应该而且能够在艺术之外为中国的改革开放提供些奇思妙想，政治家想问题太具体，在体制内在上下顺序中运行，缺乏飞跃性、缺乏想象力，而作家艺术家的想法提供参考，不一定可行，但操作还要靠政治家，靠官员系统。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
他批评西部大开发效果并不明显：“西部开发的口号，我认为一直停留在口头上，一代一代的喊，差距却越来越大，你说决心不大，凭什么提这么大的口号，你说决心大，力度又不大。新疆要发展，不能按常理出牌，四个字：变废为宝。变废为宝就是找到新疆发展的一个绝妙的突破口。” ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
周涛批评朱大可、王晓明、艾未未虽然可能学问大，眼界更开阔，但他们都是一种畸形的态度，不是健康的态度，文化界的有些人是变态的、不健康的东西，缺乏想象力和对社会的广泛的认识，与民众、官员的反应截然不同。小儒规规焉，不大气，思想上不光眼界不开阔，心胸很狭窄，文化界不足为道，都是小人物，小人，小老鼠。在学院里面呆得太久，中国有什么大学？没有网络上的有些普通人还有执政的官员的反应健康。官员基本上的反应是非常吃惊。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
周涛说，我在政协会议上是发言，参政议政，不是决策，我的参政是合法的，什么叫合法性？有利于国计民生的事情就有合法性。我是为了提升新疆，不是为了提升自己。
作家参政议政，还是有大手笔，才显示出你的作用，总是提些什么建个博物馆啦，没有多的意思，你想到的人家也想到了，你想到的别人想不到才好。
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如何对待真正反共反人民的叛徒和反动派？应该重温毛主席的教导 - QC 16:32:51 07/10/2008
更正重贴：“如何对待真正反共反人民的叛徒和反动派？应该重温毛主席的教导” - QC 16:37:57 07/10/2008
看来你司马南也是明白人，但为什么要和一伙人反中医等中国文化？ - 轲南 19:11:55 07/10/2008
别造舆论 我不相信13亿人民会无动于衷 与人民为敌东西不会有好结果 - 好主见 19:44:51 07/10/2008
中国的王八不多～否则不成了王八窝啦～ - hao123 22:46:31 07/10/2008
还邓恭邓恭的，也不会有大出息。他是烦毛的始作俑者啊。/no_text - 夕烟众人 03:36:16 07/11/2008
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原 帖 [ 0 ]
如何对待真正反共反人民的叛徒和反动派？应该重温毛主席的教导
感觉中国的问题若胡不解决，则或许真的必须要通过一场大
变革甚至战争来解决！单靠讨论是不行的！
谁是真共，谁是假共；谁是背叛共产党，谁是维护共产党的
根本宗旨，谁是坚持社会主义的；谁是拿社会主义和共产党
的招牌做幌子而实际上推行剥削制度和共产党宗旨里要消灭
的资本主义制度，谁是真正和广大劳动人民站在一起的；谁
是窃用共产党的名义而实际反人民投靠迎合帝国主义卖国的，
都不能不分个明白！什么人该杀该清除的，都应该予以解决！
如果政权真的变质了变成反真共反人民了，劳动人民就有权
联合起来组织起来推翻它们！这是毛主席生前所明确指给国
人的道路，原话就是“中央出了修正主义怎么办？发动人民
群众再一次把他们打倒就是了！” ---- 按照毛主席的教导
做，就没有必要怕什么人扣帽子，因为如果这样那么扣帽子
和压制的人就正是实际反共反人民的反对派，是人民和我们
这个原本是人民政权主政的社会主义国家和人民的敌人！
因此，站在真正共产党人的立场上来看，按照毛主席所教导
的来看，任何旨在清除反革命叛徒集团和惩治人民敌人的斗
争都是合法的！
[ 1:908 ] QC(秦.谷.赤.竹) - 16:32:51 07/10/2008 *** 回 帖
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原 帖 [ 1 ]
更正重贴：“如何对待真正反共反人民的叛徒和反动派？应该重温毛主席的教导”
如何对待真正反共反人民的叛徒和反动派？应该重温毛主席
的教导。
感觉中国的问题若胡不解决，则或许真的必须要通过一场大
变革甚至战争来解决！单靠讨论是不行的！
谁是真共，谁是假共；谁是背叛共产党，谁是维护共产党的
根本宗旨，谁是坚持社会主义的，谁是拿社会主义和共产党
的招牌做幌子而实际上推行剥削制度和共产党宗旨里要消灭
的资本主义制度；谁是真正和广大劳动人民站在一起的，谁
是窃用共产党的名义而实际反人民投靠迎合帝国主义卖国的；
都不能不分个明白！什么人该杀该清除的，都应该予以解决！
如果政权真的变质了变成反真共反人民了，劳动人民就有权
联合起来组织起来推翻它们！这是毛主席生前所明确指给国
人的道路，原话就是“中央出了修正主义怎么办？发动人民
群众再一次把他们打倒就是了！” ---- 按照毛主席的教导
做，就没有必要怕什么人扣帽子，因为如果这样那么扣帽子
和压制的人就正是实际反共反人民的反对派，是人民和我们
这个原本是人民政权主政的社会主义国家和人民的敌人！
因此，站在真正共产党人的立场上来看，按照毛主席所教导
的来看，任何旨在清除反革命叛徒集团和惩治人民敌人的斗
争都是合法的！
[ 2:972 ] QC(秦.谷.赤.竹) - 16:37:57 07/10/2008 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
看来你司马南也是明白人，但为什么要和一伙人反中医等中国文化？
毛主席他老人家可是极力推崇中医的。
[ 3:34 ] 轲南(冯.县.甘.岩) - 19:11:55 07/10/2008 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
别造舆论 我不相信13亿人民会无动于衷 与人民为敌东西不会有好结果
中国王八多 王八主张比王八工程还多
[ 4:34 ] 好主见(秦.村.箭.竹) - 19:44:51 07/10/2008 *** 回 帖
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原 帖 [ 4 ]
中国的王八不多～否则不成了王八窝啦～
中国的王八不多～否则不成了王八窝啦～
只是霸占话语权的多一些罢了～看起来多而已～大多数的劳动人民都在为衣食住行忙碌ing～
[ 5:121 ] hao123(褚.川.红.参) - 22:46:31 07/10/2008 *** 回 帖
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原 帖 [ 0 ]
还邓恭邓恭的，也不会有大出息。他是烦毛的始作俑者啊。/no_text
[ 6:0 ] 夕烟众人(楚.川.隹.樟) - 03:36:16 07/11/2008 *** 回 帖 |
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hgy818
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| 发表于: 星期六 七月 26, 2008 9:24 pm 发表主题: 南方日报社评：不敢写的政治禁忌还有多少？(南地党开始捣乱） |
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南方日报社评：不敢写的政治禁忌还有多少？(南地党开始捣乱）
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作者: 南方报业集团(齐.海.绛.梅) [160984:2770], 18:59:30 07/25/2008:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.washeng.net/
回望改革开放三十年,1992年小平南巡一定是不能回避的关键内容。那年春天,邓小平再一次到南方视察并发表谈话。3月26日,《深圳特区报》发表了长篇报道《东方风来满眼春———邓小平同志在深圳纪实》,在国内外引起强烈反响。但作者陈锡添最近却坦言这篇文章有一个“最遗憾的地方”,那就是没有把小平同志的两句重要讲话刊登出来。
这两句重要讲话,一句是“不要搞政治运动,不要搞形式主义,领导头脑要清醒,不要影响工作”；另一句是“年纪大了,要自觉下来,否则容易犯错误。像我这样年纪老了,记忆力差,讲话又口吃,所以我们这些老人应该下来,全心全意扶持年轻人上去”。两句话都与政治生态有关,前者是反对动辄以各种各样的政治名义搞运动,这是邓小平站在历史高度做出的经验总结:过去的反右倾、大跃进、人民公社化、反走资派、反击右倾翻案风等等政治运动均付出了惨痛的历史代价,有的运动纵使在当时看起来卓有成效,可是放在大历史的背景再来反观,却是失败的。政治运动由于带有强烈的领导人个人色彩,属于自上而下的意识整顿,难免失之偏颇,毕竟,谁也不是每次皆能看破历史、看准历史的圣人。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
后一句话则是反对老人政治,这在当时尚存在中顾委及各省区顾委的情况下,难免也属于政治禁忌。但政治禁忌从总设计师的口里说出来,却正可以起到化解政治禁忌的作用。陈锡添今天讲“最遗憾”,但无论在当时还是在现在,涉及到一些政治禁忌的话题或话语并不是想写就能写出来的。文字在许多时候都不得不服从于大的政治环境和人们以为约定俗成的一些所谓的禁忌。可是某些已经不合时宜的政治禁忌终归是需要改革等等来打破的,如果大家都忌讳言说,都不敢打破,政治禁忌岂非要一直存续下去,及至于变成“皇帝的新衣”? ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
有些政治禁忌是属于时代的产物,此时的禁忌不一定是彼时的禁忌。比如说在以阶级斗争为纲的年代,谈市场经济、谈价值规律那就是走资本主义道路,是“大毒草”。新中国经济学领军人物顾准先生、孙冶方先生早在上世纪50年代就开始讲价值规律和市场经济,结果被下放劳动,身陷囹圄,顾准先生甚至还付出了生命的代价。可见,说真话,说出真话,说出与历史发展趋势相一致的真话,并非那么容易。这样的例子还有很多,如马寅初先生的人口论,当时被批判得一塌糊涂,后来却成为计划生育这一国策的理论来源。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
反观改革开放三十年,在一定意义上其实可以断语,开放的过程就是打破一些传统政治禁忌的过程。这些禁忌有些是邓小平和他的战友们亲自动手打破的,典型的如小平同志提出的“不管黑猫白猫,抓住老鼠就算好猫”的“猫论”,任仲夷同志提出的“排污不排外”,“对外更加开放、对内更加放宽、对下更加放权”等等论述,这些都起到了打破悬绕在人们头上的一些政治禁忌,从而加快改革开放步伐的作用；有些则是市场经济的发展自下而上自发打破的。在三十年的改革过程中,有些禁忌是来了又走,走了又来,循环往复,有些禁忌则又是新生的。再以解放思想而论,无论在哪个历史阶段,既然谈解放思想,那就一定是存在一部分不解放的思想,这些不解放的思想有的就属于那些循环往复的顽固派,有的则是新的政治禁忌。好在,现在是一个越来越开放的年代,政治禁忌相对于以前是越来越少了,言说也越来越自由了。这正是改革的功效所在,如果还停留在以政治禁忌来行整肃之道的时代,这个时代也足以堪忧了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
陈锡添当年到底是没能把小平同志的两句话发表出来,但愿以后这样的“最遗憾”少点发生,最好不发生。(周虎城） |
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hgy818
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| 发表于: 星期六 八月 16, 2008 9:07 pm 发表主题: 司马南 :“记者无国界”与《南方周末》内幕 |
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司马南 :“记者无国界”与《南方周末》内幕
司马南
昨天的<环球时报>第7版刊发长文，《解开“记者无国界”内幕》，很值得一读。为深入理解该内幕，我建议各位看《环球时报》，兼看新华社跟发的评论，切切勿忘回顾《南方周末》关于“记者无国界”的生动文字。
“记者无国界”是个什么玩意？简言之，试图靠抹黑中国谋取私利的投机者。今年以来，这个极端组织破坏奥运圣火传递，还向国际奥委会施压，支持“藏独”，阻挠西方领导人参加奥运会开幕式，充当了西方反华势力的急先锋。
创始人，现任秘书长罗贝尔•梅纳 尔领导的“记者无国界”劣迹累累，却声称绝对保卫“新闻自由”。这个新闻自由是怎么保卫的呢？举一个例子，大家就明白了。他们曾批评台湾驱赶大陆记者，可是当陈水扁授予梅纳尔勋章和10万美元的支票……从此台湾跻身新闻“最自由”行列。
“记者无国界”的钱，主要来自美国民主基金会和自由古巴基金会。这个民主基金会就是臭名昭著的“颜色革命”的前台召集人和董事会主席。2000年推翻米洛舍维奇的“天鹅绒革命”，2003年推翻谢瓦尔德纳泽的“玫瑰革命”，2004年尤先科上台的“橙色革命”，2005年阿卡耶夫下台的“郁金香革命”，从南联盟到格鲁吉亚，从乌克兰到吉尔吉斯，美国民主基金会，以年10亿美元的成本支出，慷慨地给包括“记者无疆界”在内的NGO打气。
《环球时报》的报道称，今年3月拉萨骚乱发生后，“记者无国界”发表声明称“呼吁世界权威人士通过宣布他们无意参加奥运会开幕式来表达对中国政策的否定”。嗣后，法国外长库什内即建议欧盟表示，“抵制北京奥运会开幕式，惩罚中国对西藏的镇压”。3月24日，奥运圣火采集仪式上，“记者无国界”成员自己冲上台，抖出“手铐五环”旗，侮辱中国。稍后圣火在巴黎传递时，该组织成员成为捣乱者中的骨干，他们还宣称在巴黎圣母院等7个地点挂出了黑色手铐五环旗，梅纳尔也赤膊上阵。4月26日在日本长野，该组织成员混在抗议火炬传递的日本民族主义分子中向奥运火炬和火炬手投掷物品。
但是，令人不解的是，这样一个危害中国核心利益的极端组织，在《南方周末》的笔下，却是国际人权标准的代表者，完全是一幅贵族绅士的正面形象。2007年11月7日《 南方周末》专文介绍“记者无国界”，并以灿烂的语调断言：“中国政府在新闻自由方面的开放，表现在对“记者无国界”即新闻自由无国界这一基本的国际人权准则的认同。今年1月下旬，“记者无国界”总干事罗伯特•梅纳德一行三人对中国进行了为期一周的访问，与中国开始了积极的对话，因此该组织决定正式改变原来反对并抵制北京举办奥运会的立场。”
《南方周末》的立场和价值观总是很独特，且率性而为，我们已有强烈印象，但在逻辑上也如此牵强，大大出乎读者的意料。接待来访者，就等于接受了来访者的价值观吗？“记者无国界”组织来了趟中国，就等于中国认同其“新闻自由无国界”理念吗？“新闻自由无国界”何时成了，凭什么是“基本的国际人权准则”？“基本的国际人权准则”，《南方周末》自己就有发布权，还是国家权威部门授权《南方周末》予以发布？倘二者都不是，《南方周末》凭什么信口雌黄（仿鄢烈山句）？
《南方周末》声言，“该组织决定正式改变原来反对并抵制北京举办奥运会的立场。”不知道这是“记者无国界”组织披露给《南方周末》的独家消息，还是《南方周末》自作多情替人家宣传。几个月后的事实证明，“记者无国界”抵制奥运反华变本加厉无所不用其极，无所不用其劣，无所不用其毒。
《南方周末》为什么要美化这么一个极端组织？很多读者都想不通。南报自己到很坦白：“ 申明‘记者无国界’根本的深层次的原因，是由于新闻自由可能被政府以法律的名义剥夺，或者名义上也宣称新闻自由，但实质上以种种限制而使新闻自由的法律条款形同虚设或者削减公民权利。”——这是西方反华宣传的老套路，他们善于制造人民和政府之间的缝隙，然后打进自己的楔子。南报的文章没有讲也不好意思讲，当中国法律、中国政府、中国党、中国人民意志高度一致的时候，譬如办奥运吧，这只“洋枪队”能干什么呢？
到了2008年5月7日 ，“记者无国界”破坏奥运的嘴脸已经暴露无疑，《南方周末》本可以对自己以前宣传“记者无国界”的错误做一点反省，但是这天的《南方周末》发表“本报时局观察员曹辛 ”的大作《开放、透明、对话：中国崛起的行动准则》。文章令人震惊地用“记者无疆界”的行动，反推中国政府的行为，认为中央政府允诺与达赖对话，致使“记者无疆界”在火炬传递港澳时没有进行抗议和破坏。言下之意，“记者无疆界 ”原来的行动是有根据的，此前的一切是中国政府的过失导致的。该期《南方周末》一如既往毫不客气地教训中国政府：“只要中国政府遵循着一定的原则行事，就可以化解奥运面前的各种矛盾和问题，甚至可以倚仗这些原则，应对中国崛起面临的各种困难。”
很抱歉，笔者并不知道<南方周末>与“记者无国界”交往的真正内幕，但公开的材料足以证明，两家在某种理念上有共识，有共鸣，并非两家误撞到了一起。如若一定要找出一个词来概括这个共鸣和共识的话，普世价值或许合适，两家当都不致反对。
假如普世价值就这等货色，咱们还是趁早远离点好。让《南方周末》和“记者无国界”组织自己敲着铴锣，撅着洋布，踮着脚尖满世界旋转去吧。20080702
附文：
环球时报:揭开"反华工具"---"记者无国界"组织内幕
环球时报驻法国、加拿大特约记者 纪 泽 陶短房
奥运会使中国走到世界舞台中央，但也吸引了一批试图靠抹黑中国谋取私利的投机者，“记者无国界”就是其中一个。今年以来，这个极端组织破坏奥运圣火传递，还向国际奥委会施压，支持“藏独”，阻挠西方领导人参加奥运会开幕式，充当了西方反华势力的急先锋。熟悉该组织的法国政论家马克西姆-维瓦斯曾评论道：“‘记者无国界’是一架金色螺旋桨的笨重飞机。它飞不高，但噪音巨大。它向拒绝臣服的小国投掷重磅炸弹，向自由主义的大佬抛出诱饵。通过变幻无穷的招数，驾驶员吸引了善良人们的注意和金钱。”
游荡的幽灵，矛盾的组织
“记者无国界”成立于1985年，创建者就是目前该组织的秘书长罗贝尔-梅纳尔。梅纳尔曾被马克西姆这样描述：一个游荡在法国新闻界各个编辑室的幽灵；有仇必报的小人，高谈阔论，一门心思用在几件不可告人的事情上。梅纳尔卖过保险，打过零工，养过蜜蜂，最后在法兰西-艾罗电台落脚。1985年，他收听到法国国际台一个关于“医生无国界”的节目，产生了一个可以平步青云的想法，在时任“医生无国界”主席布劳曼和记者基尔博的帮助下，成立了“记者无国界”。
根据“记者无国界”自己的定义，该组织“捍卫全球被囚禁的记者和新闻自由”，高尚的字眼使其似乎占据了绝对道德高地，对各国指手画脚，发表大量报告，每年出版全球新闻自由年鉴，并对全球各国进行新闻自由程度排队……然而，谁来监督、制约“记者无国界”及其报告和年鉴，特别是梅纳尔呢？从机制上来看，谁也无法回答。
“记者无国界”每年要发1000多份报告，报告对象涵盖很多国家，不过，该组织并不大，有说为25人，也有说60人，即使按60人计算，每人每年平均也要写上近17个报告，很多人质疑在这种“惊人效率”之下，报告的材料以及结论是否符合实际。据了解，该组织没什么专家，其材料和信息通常来自某个国家的反对派、通讯员或媒体报道。
“保护记者”是“记者无国界”给自己划定的重要任务，事实上在近400万欧元的年预算中，花费在支援被“迫害”记者身上的钱仅占7%，其他都用在了该组织自身的耗费上，其中梅纳尔的月薪就达5000欧元，这在法国是相当高的收入。
梅纳尔声称绝对保卫“新闻自由”，但如果他认为自己或“记者无国界”受到批评，就会马上跳出来。其网站2007年12月3日的一篇文章称，中国的《环球时报》11月19日“谴责一些组织‘固守对中国的偏见顽固不化’”，文章称“很明显是在暗指‘记者无国界’”。在该组织内部，梅纳尔掌握生杀大权，很多同事离他而去，据说梅纳尔亲口对别人说，“我喜欢一个人说了算”。
从“记者无国界”官方网站公布的内容可以发现，资助该组织的国家或地区往往在该组织的报告里新闻都是“自由”的。“记者无国界”曾批评台湾驱赶大陆记者，很快当时台湾“总统”陈水扁授予梅纳尔勋章和10万美元的支票……从此台湾跻身新闻“最自由”行列。
美国国家民主基金会、自由古巴基金会是“记者无国界”的重要资金来源。一位知情者告诉记者，美国国家民主基金会网站上清楚写明，凡得到其资助的机构，都不能组织针对美国的行动；而自由古巴基金会则表明，他们要求资助对象在他们的国家里运用手段从舆论上、经济上、政治上反对古巴，并组成压力集团以迫使所在国采取反古巴的政策。收了这些钱，就意味着接受了相应条件。
反华的激进派
西方所谓的人权组织名目繁多，但少有像“记者无国界”这样极端反华的。打开“记者无国界”的官方网站，赫然映入眼帘的是一面黑色五环手铐旗，上书“北京2008”……显然，该组织目前正以反北京奥运为其主旨。就在几天前，该组织还利用欧盟理事会会议，企图让欧盟“抵制北京奥运开幕式”。
“记者无国界”最初将古巴定为攻击的“头号目标”，转向中国是近几年的事。2001年，该组织开了抵制北京奥运会的网页，去年以来更是变本加厉。由于向世界知名领导人写公开信可以借别人的光环照亮自己，因此这成为“记者无国界”的惯用手段。2007年6月，该组织通过公开信向国际奥委会主席罗格施压称，“全世界关于2008年奥运会的担心都在增加”。当年12月，“记者无国界”再次发表公开信，毫无根据地称“情况表明中国的安全部门已经决定在奥运会期间严格控制外国记者的采访活动”，信中抱怨罗格“从未给我们回信”，还称“您的沉默将不幸地导致这所有可能的悲剧成真”。2007年11月，法国总统萨科齐访华前，“记者无国界”故伎重演，通过信件向萨科齐施压，要求“敦促中国政府改善人权状况”。
今年3月拉萨骚乱发生后，“记者无国界”发表声明，大肆攻击中国，称“我们呼吁世界权威人士通过宣布他们无意参加奥运会开幕式来表达对中国政策的否定”。美国《国际先驱论坛报》报道称，“记者无国界”的言论出现后，法国外长库什内表示，“欧盟应考虑以抵制今夏北京奥运会开幕式的方式惩罚中国对西藏的镇压”。3月24日，奥运圣火采集仪式在希腊奥林匹亚遗址隆重举行时，“记者无国界”成员冲上台，向现场嘉宾抖出了一面“手铐五环”旗，侮辱中国。稍后圣火在巴黎传递时，该组织成员成为捣乱者中的骨干，还宣称在巴黎圣母院等7个地点挂出了黑色手铐五环旗，梅纳尔也赤膊上阵。4月26日在日本长野，该组织成员混在抗议火炬传递的日本民族主义分子中向奥运火炬和火炬手投掷物品。
不止这些，美国《纽约太阳报》报道称，“记者无国界”2006年11月就在纽约用流动巨幅海报的手段抹黑中国；今年2月，“记者无国界”在巴黎组织了抵制北京奥运会的活动；该组织还向奥运赞助商施压。
工具必须听命于主人
“记者无国界”攻击的目标非常明确：中国、古巴、委内瑞拉、伊朗等发展中国家是“优先照顾”对象。法国学者马克西姆曾评论道：尽管西方国家侵犯记者权利的现象越来越多，大财团吞并新闻媒体的现象正在对新闻自由造成空前威胁，如达索军工集团购买下法国70多家媒体后，270名记者被迫因“政治观念不同而辞职”，对此“记者无国界”始终不置一词。梅纳尔接受法国记者采访时曾说：“我们决定要揭露波黑、加蓬违反新闻自由和阿尔及利亚或突尼斯对媒体态度暧昧的情况……但我们不去管新闻自由在法国出现的偏差。”
为什么呢？一是梅纳尔批评别国时需要法国媒体、记者的支持，两者都得罪不起；二是他需要这些媒体背后的财团提供金钱资助。法国媒体和财团对此也一拍即合，由此可以理解何以梅纳尔在法国势力如此之大。有媒体调查，在法国没有任何出版社敢出版仅有的两本由法国人撰写的有关“记者无国界”和梅纳尔的书，逼得作者只好去国外出版。相反，法国各大报刊都发表过大肆吹捧梅纳尔的文章。法国官方也对梅纳尔“对外不对内”的战略选择非常欣赏：这既成了法国这个“人权宣言”的诞生国能随时对其他国家祭起“新闻自由”的大棒，又完全不必担心砸到自己的脚。难怪法国总统要授予梅纳尔骑士勋章。这个所谓的“非政府组织”实质上已沦为一种意识形态工具。
工具必须听命于主人。一位深识内幕的人士告诉本报记者，梅纳尔在巴黎阻挠圣火引起中国民众的强烈不满，反法情绪在中国高涨，很快就影响到法国大财团在中国的利益。这时法国政府和企业界开始不安。他们需要梅纳尔，但当“记者无国界”做得过分，特别是当梅纳尔扬言还要到香港大闹，肯定将会再度引发中国官方和民间强烈反弹时，就需要“控制”了。这时，法国各大电视台、电台和报刊开始出现不同声音，特别是在右翼亲政府和大财团的报刊《费加罗报》上首先出现了对揭露梅纳尔和该组织内幕的书籍介绍。这是一个警告，如果梅纳尔不及时刹车，下一步就会披露其内幕，让其真正难堪。梅纳尔很听话，果然找了个借口不再到香港去闹事。法国媒体上批评梅纳尔的声音也消失了……
不过，一位专家告诉记者，即使法国财团或政府为避免法中关系恶化而不愿梅纳尔再度露面，也不一定能成功。因为2002年以来梅纳尔已与美国建立起密切关系。利用梅纳尔骚扰奥运，美国将会一箭双雕：让北京奥运在历史上留下“负面”一笔；北京如因“记者无国界”是法国组织而报复法国，美国可从中受益……
“记者无国界”的运作内幕
“记者无国界”是如何运作的呢？出版于加拿大的《梅纳尔档案》一书详细介绍了该组织的做法。该书采访了一位名叫巴盖的人，揭开了梅纳尔的“招募”内幕。当时巴盖是“古巴独立记者协会”的一名“异见记者”，梅纳尔通过熟人辗转找到巴盖，要求其成为“记者无国界”在古巴的线人。巴盖同意后，梅纳尔亲往哈瓦那。他从不到巴盖家，而总是要求后者在汽车上与他交谈，还不许有任何旁人。梅纳尔要求巴盖提供古巴违反新闻自由的例子，让助手给巴盖一台笔记本电脑和一部手机。尽管此前梅纳尔从未到过古巴，但巴盖汇报什么完全由梅纳尔定。巴盖写完文章后便发给“记者无国界”。梅纳尔很快就对巴盖的工作不满，要求“对政权要更强硬一点”，后来直接要求巴盖称卡斯特罗是“杀人凶手”。巴盖表示，为了安全他不愿写这个，梅纳尔很不高兴。开始梅纳尔还支付巴盖稿费，后来当巴盖的文章不够“尖锐”时，他便另觅新人了。
梅纳尔需要的是巴盖去冲撞古巴的法律底线。一旦古巴政府做出反应、特别是逮捕甚至判罪时，梅纳尔就会跳出来批评古巴政府“迫害记者”，然后会授予巴盖“新闻自由奖”，并将巴盖捧成“反专制英雄”……梅纳尔没想到的是，巴盖的真实身份是古巴特工，“记者无国界”的工作手段因此被公之于众，“记者无国界”则被古巴媒体称为“极端反动组织”。▲
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