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31年之后才逐渐看到的胜利——纪念毛泽东

 
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hgy818



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帖子发表于: 星期三 十月 10, 2007 1:00 pm    发表主题: 31年之后才逐渐看到的胜利——纪念毛泽东 引用并回复

31年之后才逐渐看到的胜利——纪念毛泽东

作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2007-10-03 查看数: 10 出自: http://www.wengewang.org
  一件影响深远的历史事件,近距离的观测往往是会失真的。一场必将影响千年、风云激荡的运动,在31年前结束了。几年之后,由那场运动的参与者们下了否定的“历史”结论,从而宣布那场运动的“失败”。但是“历史”果然用“失败”来描述那场运动了吗?我看未必,历史正以反证的方式描述那场运动的必要性和必然性,或者说某种正当性。我们评断某件事是否成功、是否胜利,往往依据是否达成事件的预设目标来判定。但有些事情过程复杂艰辛,看到事件的效果有延时效应,越是意义深远,完全观测到事件效果越需要时间。

  这些年来社会道德沦丧得很快,这不,前几天不就有一个小伙子好心助人,结果那个被救助的人,那个六十多岁的老妇人,一个在30年前应该会被描述成“慈祥、善良的老奶奶”,在面对几万块钱的高价医疗费的时候(当然,这得感谢医疗改革的设计者们),竟然将救助他的小伙子告上了法庭。而更令人吃惊的是法庭居然在各种证据都证明小伙子无辜的情况下,通过“合理”的取舍证据,“程序正确的”支持了良知的践踏者。这背后的原因无非是有那么些“人情世故”在里面罢了,其实根据老僧的了解,那个原告即使胜诉,四万多的赔偿金额也到手不了多少,有大部分会经过律师的手流到“人情世故”上去的。但原告反而背上了一个“恶毒”的标签,对她当警察的儿子影响也非常不好,可谓因小失大,得不偿失。

  类似的事例在社会上林林总总的还有很多,这些事件无一例外的预示着道德体系面临着崩塌;另外一方面,暴力执法和暴力抗法事件也层出不穷,同样昭示着社会规则面临着解体压力。法律和道德体系是维持社会基本秩序的要素,也是社会稳定的核心要素。而当一个系统处于临界状态的时,其内部的子系统往往不稳定,随时有崩塌或者重建的可能。现在的社会状况就是如此,社会规则越来越多的通过法律来表现,很多本来属于道德范畴的东西被法制化,原因是道德对社会成员不再具有约束力,而法律背后需要有国家强制力保证,所以将道德体系的内容纳入法律构架下是不得已而为之。但法律臃肿的后果有三条,一是国家强制力资源被大量消耗在内部秩序的维持上,国家的软、硬边界形态被削弱;另外一个方面由于法律替代道德,人们的出发点被迫从道德框架下退出(通俗的说就是必须“昧掉良心”),任何事情都必须考虑法律的后果;第三是法律条文规则越多,有效规则信息反而减少,于是大量的“潜规则”涌现出来,社会明文“规则”体系因而解体。社会规则的解体,往往是社会系统发生突变的决定性原因。所以,老僧现在已经不再象以前一样,一看到社会丑恶现象就忧心、焦虑,义愤填膺,作“人心不古、世风日下”的悲天悯人状,让自己过一下“正人君子”的瘾。现在老僧对这些事情,大多时候是淡然一笑,心里暗自说:“坏吧,坏吧,再坏点吧。这样系统会重建得更早,规律是挡不住的”。

  有时候我很庆幸当年是彻底“否定”,而不是几分之几的“否定”,因为“彻底”,所以才能更清晰的看出背离“规律”的后果。那么什么规律?实际上只有两个字:“人民”,或者用更中庸的两个字就是“平民”,平民社会是历史的发展方向,这就是人类社会当前的规律。任何违背这个规律的社会体系,都是不稳定的,都将面临着重组的压力,任何试图建立起由资本主导的精英社会,都是对规律的违背,都是不长命的。现在,正在重建精英的体系还没有完成,但崩塌的危机已经出现,这怎能不说是社会发展规律在显示它内在的作用?

  当年那一场运动的目的是什么?不就是要切断精英等级社会的文化纽带吗?不就是要用“人民万岁”的文化替代“劳心者治人”的文化吗?而文化实际上是社会形态的基因,改朝换代那么多次,但中国传统社会形态并没有改变,原因不过是儒家文化这个社会基因在起作用罢了。今天社会的乱象,其实不过是“平民文化”和“精英政治”之间的角力罢了。平民文化已经深入这一代人的意识之中,这就是当年那场革命的成果,只是现在由于存在了对手,所以才显现出它的效果来。“人民万岁”是不可违背的,毛泽东当年把社会的平衡点调到了“平民”这点上,偏离平衡点的任何社会系统最终都不得不面临着系统突变。

  以此文纪念毛泽东逝世31周年。

  作者:edric 发表时间:2007/10/03

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来自: 金�

帖子发表于: 星期五 八月 07, 2009 5:13 am    发表主题: 引用并回复

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帖子发表于: 星期五 五月 20, 2011 4:00 am    发表主题: 引用并回复

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