无产阶级文化大革命

hgy818 · 注册时间: 2007-09-13 帖子: 1298

猫论是剥削者压迫者的谬论

甄魏民
毛泽东旗帜网

当人们在争论不同劳动制度，不同所有制姓社姓资，孰优孰劣时，有人对此发出这样的议论：白猫，黑猫，捉得到老鼠的就是好猫

把劳动者视同捉鼠之猫，轻说是比喻不当，重说这正暴露了论者视劳动者为工具的剥削者、压迫者的立场。猫的主子饲养猫的动机纯粹是利用猫捉老鼠的自然属性，与社会性优劣之比较不可同日而语。白猫、黑猫本身没有社会性。有些人利用猫的动物性来掩盖或混淆人的社会性完全是荒谬的。猫论者认为，社会主义也好，资本主义也好，公有制也好，私有制也好，能增加产品数量的，就是好制度（由此还必然地引申出了“效率优先，兼顾公平”的谬论）。这种只看生产力自然属性的量，不看生产力社会属性的质（生产关系，生产力属于什么人、什么阶级）超阶级的社会制度优劣论，是十分荒谬的。按照这种理论，现在台湾的生产力、劳动生产率已经或者曾经高于大陆，台湾该比大陆的社会制度更好了，还解放什么台湾呢？美国的制度更先进了！资本主义当然比社会主义好了！这个最后的、最本质的结论，某些人理论上已经公开宣扬了；某些人虽然没有说，或者不敢说，可实际他们是这么作了。不然，他们为什么那么热中于恢复私有制呢？

比较社会制度的优劣首先就会有阶级利益、阶级立场的不同。在还有阶级的今天，没有超阶级的社会制度，也不会有超阶级的社会制度优劣评价标准。

能不能把社会制度的优劣比作白猫、黑猫呢？只有逻辑混乱或别有用心的人才会如此比较。

如前所述，只有当人作为主子，评价没有阶级性的工具猫时，才能如此说。用猫来比喻社会，就得给猫赋予社会性（阶级性），猫不能作为没有阶级性的工具由第三者（主子）来评价优劣，而得由猫来评价他们所处的社会制度的优劣。在昨日的社会主义制度下，实行“各尽所能，按劳分配”的原则，白猫尽其所能，按照劳逸结合的正常劳动强度，每天捉老鼠4只，黑猫比白猫壮实，每天能捉5 只老鼠。前者每天工资4元，后者5元，他们同样享受免费教育和医疗，住着公有的真正的廉租房，过着真正学有所教，住有所居，病有所医，衣食无忧的平等生活。如今资本主义复辟，黑猫由于有走资派的关系，得到从瓦解社会主义公有制而得到的大量生产资料，成了亿万富翁。白猫成了黑猫的雇佣劳动者，丧失了生产资料主人地位，一无所有，纯粹出卖劳动力（这就是某些人批判社会主义公有制“人人有份，人人没份”的结果，恢复了“少数人有份，大多数人没份”的资本主义）。他为了老病父母和新生儿女的生活，每天即算维持在贫困线以下生活水平，也得疲于奔命，每天捉11只老鼠（某些人说这叫调动了生产积极性，这是一种混淆是非的，把劳动者受资产阶级权利压迫，受资本主义竞争规律的压迫而不得不为他人劳动，伪称为社会主义的劳动积极性），其中6只老鼠的价值要奉献给黑猫。白猫为社会创造的财富确实更多，而他们得到的相对、甚至绝对更少。黑猫只监督着白猫劳动，一只老鼠也不捉。如今读书高收费，白猫的子女只能辍学，有病只能扛着，因为他们即算有医保，连交门槛费也困难。黑猫却收入颇丰，子女上贵族学校；看病不怕高收费，因为富人也有医保；养着大小不同的，家的、野的花猫婆；开着矿难不断，尽坑白猫的矿井；卖着毒害白猫的食品，还被某些人视为经济能人，夸他们为社会解决了就业问题（按照这种理论，解决社会主义的就业问题必须靠资本家，在资本主义社会就业全靠资本家，资本家功劳更大了，推翻资本主义就是犯罪）。黑猫过着有权有势，花天酒地的生活，因为它占有白猫大量劳动。在黑猫统治的雇佣奴隶制度下，白猫创造的财富的量可能有所增长。但黑猫剥削、压迫、摧残白猫的劳动力（这是首要的生产力，压迫、剥削劳动者就是最大的破坏生产力，生产力不只是某些人鼓吹的见物不见人的产量），使生产力为他的腐朽生活服务，起了破坏、浪费生产力的作用。与真正的社会主义比较，决不是起解放和发展生产力的作用。而按照猫论和效率优先论，有些人却说现在的社会比上世纪五、六、七十年代的社会生产力发展了，现在的社会制度比那时优越了。

当然，这种理论很快得到黑猫新资产阶级的响应，而受到白猫无产者的坚决抵制。那个比白猫还不如的下岗失业者黄猫更是恨之入骨。